什麼叫學會？沒法說。只有會的人才知道什麼叫會。而且每過一陣子又發現自己不會了。這時候就是又要進步了，功力又要增長了。
九變篇孫子曰：凡用兵之法，將受命於軍，合軍聚眾，圮（pi）地無舍，衢地合交，絕地無留，圍地則謀，死地則戰。途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。故將通於九變之利者，知用兵矣；將不通於九變之利者，雖知地形，不能得地之利也。
《九變》是《孫子兵法》最短的一篇，只有二百多字，但內容比較錯雜，和其他篇內容有交叉，且先後次序也有點亂。特別是他總結說，如果不知道九變，雖然知道地形，也不能得地利。所以有研究者說，這部分內容，似乎應放在第十篇《地形》之後，講完地形，再講你要知道變通。而且一些地形的術語，也是在第十篇《地形》裡才提出來，並給予定義的。
不管怎麼說，我們還是按原書順序學吧。
“變”，是變通。不按正常原則處置。 “九”，中國人說數字，都是泛指，九，就是多，多種情況。所以“九變”，可譯為“注意變通的幾種情況”。
不過曹操註解說：“變其正，得其所用者九。”明確了是九種情況。這大家就不好辦了，往下一數，怎麼數也不是九條。
1. 圮地無舍；
2. 衢地合交；
3. 絕地無留；
4. 圍地則謀；
5. 死地則戰；
6. 途有所不由；
7. 軍有所不擊；
8. 城有所不攻；
9. 地有所不爭；
10. 君命有所不受。
十條呀！
於是又有學者提出，是“九變一結”，前面九條是九變，最後一條“君命有所不受”是總結。
關於《孫子兵法》，這類的研究非常非常多。我一般都不取，不討論。管他九條還是十條，對我們學習他的思想關係不大。這些研究若鑽研進去，一輩子都研究不完，那是學者專家的工作，不是我們學習的範圍了，學這個，不能增加思想功力。
張預註解說：“變者，不拘常法，臨事適變，從宜而行之之謂也。凡與人爭利，必知九地之變，故次軍爭。”
你若不懂兵法，則不會作戰。你若按兵法行事，卻敗了，那是你不懂得九變。
所以什麼叫學會，沒法說。只有會的人才知道什麼叫會。而且每過一陣子又發現自己不會了。這時候就是又要進步了，功力又要增長了。
進步，就是不斷地發現自己不會。