歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。
這三條都是講治氣，還是“銳卒勿攻”的道理。
歸師勿遏。
退回本國的軍隊，不宜去遏止他。因為那些人要回家，個個歸心似箭，你去攔他，他跟你拼命。
前面不是說擊其惰歸嗎？怎麼又歸師勿遏呢？那是方向不同。他要回家，你從後面追著打，他想趕緊跑掉到家，不想跟你打，那你在氣勢上就佔便宜。這是“擊其惰歸”。
但如果你是在他前面的路上攔住他，擋了他回家的路。他回不去，便要跟你拼命。這時候他的氣勢就強過你了。
戰例是曹操討張繡，作戰不利，要退。劉表又發兵來救，斷了曹操退路。曹操前後受敵，便在夜晚悄悄運過了輜重，設了伏兵，等張繡來追。次日張繡追來，曹操伏兵出，步騎夾攻，大破張繡。戰畢，曹操對荀彧說：“賊遏吾歸師，而與吾死地，吾所以知勝矣。”
杜佑註解說：“若窮寇遠還，依險而行，人人懷歸，敢能死戰，徐觀其便，而勿遠遏截之。”
圍師必闕。
“闕”，同“缺”。包圍敵人要給他留一個缺口，放一條生路給他跑。
《司馬法》說：“圍其三面，闕其一面，以示生路也。”
這裡的意圖，是不要讓他置之死地而後生，人人死戰。而是讓他跑，在跑的過程中再設伏兵擊他。最好是在他的歸路上多設伏兵，跑一段，吃他一口；再跑一段，又一支伏兵吃他一口，多吃幾口就消化完了。
我們再回到前面曹操討張繡的戰例，劉表、張繡應該如何用兵呢？
首先他們不應該把曹操圍死了，因為他們並沒有能力吃掉曹操。圍死了，曹操軍隊人人死戰，他們更擋不住。應該是放他走，張繡在後面追，劉表在路上設伏。而劉表的做法是據險而守，擋住曹操歸路。兵法說，“十則圍之”，他哪有十倍於曹操的實力呢。
我們再回憶一下，前面從另一個角度學過這個戰例。張繡的謀士賈詡在張繡去追擊曹操時，他說不能追，必敗，因為肯定有埋伏。張繡不聽，追了，中伏了，敗了，回來問：“你知道我什麼時候必敗，能知道我什麼時候必勝不？光知道敗沒用，知道勝才能打勝仗呀！”賈詡說：“就是現在，趕緊再追，必勝。”張繡翻身上馬，馬上就追，果然得勝回來。
為何？
第一次追是“歸師勿遏”。
第二次追是“擊其惰歸”。
氣不一樣了。
氣不一樣，是意志力不一樣。意志力不一樣，戰鬥力就大不一樣。治氣，就是衡量雙方的意志力，較量雙方的意志力。
窮寇勿迫。
困獸猶鬥，狗急跳牆，敵人已到了絕境，不要急於迫近，不要逼得他無路可走，那樣他會跟你死戰的。
這“窮寇勿迫”，不知怎麼的就傳成了“窮寇莫追”。孫子可從來沒說過窮寇莫追。 “勿迫”，和“莫追”，是完全不同的兩個概念。
要追，怎麼不追呢？
毛澤東說：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。”