十則圍之，五則攻之，倍則分之。
“十則圍之”。有十倍於敵人的兵力，就可以包圍他。逼他投降，或全殲敵軍。
“一女乘城，可敵十夫”。 《尉繚子》說：“守法：一而當十，十而當百，百而當千，千而當萬。”
守的人能以一當十，攻的人當然至少要以十攻一了。
杜牧註解說，“圍”，是四面壘合，不僅是要戰勝敵人，而且不能讓他逃跑。凡四面圍合，必須去敵城稍遠，佔地既廣，守備嚴密。所以如果兵不夠多，就有缺漏。
“五則攻之”。有五倍於敵人的兵力，就可以進攻。
曹操註解說：“以五敵一，則三術為正，二術為奇。”如果有敵人並兵自守，不與我戰，則有五倍於敵的兵力可攻。怎麼攻呢，以三倍兵力為正兵出戰，留兩倍兵力在手作預備隊等待出奇制勝。
張預註解說，要驚前擾後，聲東擊西，沒有五倍優勢，分不出那麼多兵。
何氏註解說，我五倍多於敵人，可以三分攻城，二分出奇以取勝。
戰例是西魏時獨孤信攻打涼州宇文仲和。
西魏任命義州刺史史寧為涼州刺史，前任刺史宇文仲和依然佔據著涼州，不接受新刺史的取代。丞相宇文泰派遣太子太保獨孤信討伐叛逆，宇文仲和嬰城固守。獨孤信派遣將領們在夜晚以沖梯攻打城的東北角，自己統率壯士襲擊城的西南角，黎明時分，攻克了涼州城，擒獲了宇文仲和。
“倍則分之”。如果兵力是敵人的兩倍，則優勢還不夠大，還要想辦法讓敵人再分兵。
杜牧說“倍則分之”的分，不是分自己，是分敵人，讓他分兵。我兩倍於敵，則我用一部兵力，或者取其要害，或者攻其必救，使得他本來就只有我一半兵力，還要分兵來救，他的兵就更少了，這樣更容易戰勝他。
曹操注得簡單：“以二擊一，則一術為正，一術為奇。”曹操說的是分自己。
杜牧說，正奇分兵，跟兵力多寡沒關係，只要出戰就有正奇。項羽到烏江邊只剩二十八騎，他還不擠在一堆，分奇兵正兵，循環相救。
杜牧說得沒錯，“倍則分之”，是為了分割敵人，但要敵人分，先自己得分，所以曹操也沒錯。而且曹操講得很具體，分多少都講了。這在兵法裡叫“分戰法”，《百戰奇略》裡專門有一篇：
凡與敵戰，若我眾敵寡，當擇戍平易寬廣之地以勝之。若五倍於敵，則三術為正，二術為奇；三倍於敵，二術為正，一術為奇。所謂一以當其前，一以攻其後。法曰：“分不分為縻軍。”
如果我眾敵寡，挑寬敞地方跟他打。若五倍於敵，則三正二奇。三倍於敵，則二正一奇。正兵攻其前，奇兵攻其後。
此處可加上曹操的補充：“二倍於敵，則一正一奇。”
分不分為縻（mi）軍，是說該分不分，就捆住了軍隊的手腳。這是另一部兵書《唐太宗李衛公問對》裡的話。
這里大量涉及正兵、奇兵的概念，就是《孫子兵法》裡最著名的那句話：“以正合，以奇勝。”這“奇”不念qi，念ji，數學里奇數偶數的奇，又叫“餘奇”，簡單地說就是預備隊。出奇制勝，就是正兵先打，主帥在指揮所觀察，等到關鍵時候“出奇”——投入預備隊——“制勝”，解決戰鬥。
所以薑太公說：“不能分移，不可以語奇。”不懂分兵的，你沒法跟他講什麼叫奇兵。
“正奇”的內容在後面的《勢篇》，到時候再具體講。
“倍則分之”的戰例，有一反一正兩個案例。
反例是淝水之戰的苻堅，他是不分而敗。
苻堅以八十萬軍隊對陣謝玄八萬，十倍兵力。但他沒有分兵，全擠在一堆，被晉軍一沖擊，稀里糊塗就兵敗如山倒了。
正面案例是王僧辯討侯景於張公洲，分而勝之。
梁將陳霸先、王僧辯討侯景，列軍於張公洲。梁軍高旗巨艦，截江蔽空，乘潮順流。侯景望之不悅，說：“梁軍士氣如此高昂，要先挫挫他們的銳氣。”率鐵騎萬人，鳴鼓向前衝。霸先對僧辯說：“善用兵者，如常山之蛇，首尾相應。賊今送死，欲為一戰。我眾彼寡，宜分其勢。”僧辯從之，以勁弩當其前，輕銳蹂其後，大陣衝其中，分為三路衝擊侯景。侯景大潰，棄城而走。