第72章 善惡的功過

有兩類人迄今一直在人類的最前面：他們是最強與最壞的人。他們總是使睡著的人們再度振作起來（事實上，井然有序的社會常使人類的激情處於昏昏欲睡中）。他們一再喚醒人們要有和新的東西作比較、有冒險的反抗和熱衷於未曾嘗試的追求等等的精神，他們迫使人們提出新的看法去對抗另一個看法，提出新的理想計劃去對抗另一個理想計劃——使用權力，尤其用虔誠的侵犯，甚至用新的宗教與道德！ 同樣的“弱點”也同樣體現在每個新的傳教士和導師身上——新的東西往往會使證明者聲名狼藉，雖然它會使自身顯得更精煉，且不會立即使肌肉得以運動（基於此，當不致造成聲名狼藉！）。 不管怎樣，新的東西總是渴望在克服邪惡的環境下誕生，它嘗試著去顛覆舊的界碑和舊的虔誠，“只有舊的才是最好的！”每個時代的好人都能深入到舊思想的根底，去辛勤的耕耘，以此來孕育其果實，他們是時代精神的耕耘者。但不管他們如何努力，最終的結局是每塊土地都變成乾涸，且邪惡的苗頭也會一再地光顧。

現在有一個從開始就犯了錯誤的道德理論，它十分著名，尤其是在英國，根據這個道德理論，“善”與“惡”的判斷是以它“得當”與否的累積為憑藉。 事實上，所謂“善”就是能保護人類的，所謂“惡”就是不利於人類的，但事實上，“惡”的刺激所帶給人類的相當程度的適當的影響，其影響是與“善”一樣的——只是它們的作用不一樣罷了。