主頁 類別 宗教哲學 尼采的智慧·尼采自我哲學解讀

第58章 沉思者的幻覺


智慧的人和愚鈍的人不一樣,前者比後者看得多,聽得多,而且均能細心體會——這也正是人和動物、高等動物和低等動物之間的區別所在。 對於在人格上日臻成熟的人而言,這個世界是愈來愈完滿了。永遠會有更多有趣的釣鉤投向他,他的“興奮劑”在不斷增加,還有快樂和痛苦亦是如此——智慧的人變得總是更加快樂,同時也更加不快樂。一種幻覺一直伴隨著他,他一直以為自己是生命之偉大啞劇與音樂會的觀眾或聽眾;他稱自己的本性是富於沉思的天性,因此感覺到自己還是個真正的創造者,且是生命的詩人——無疑,他和戲劇中的演員有很大的區別。當然,同在戲台前的純粹旁觀者或觀眾不一樣。深入的沉思與反省對猶如詩人的他來說是一種比較獨特的工作,然而最重要的,還是在於他有極強的創造力,那是演員或一般群眾所缺少的。

是我們,一直在處心積慮地想要製造一些以前並不存在的東西:整個不斷地增漲中的屬於價值、色彩、評估、觀察、肯定與否定的世界。我們立足其中的這個大組合,不斷地在學習、實踐,並接受新的詮釋和意義。 舉凡經這個世界評價過的一切,未必有經過其自己本性的評價——本性永遠是無價的——然而我們確曾賦予了它們價值。也就是說,我們只是創造了一個一切以人類為主的世界! 我們正好缺乏該種知識,而當我們剛掌握它時,轉眼又立刻給忘掉了;我們高估了自己的能力,我們這些沉思的人類,同時也低估了自己本身——我們既沒有如自己所想像的驕傲,也沒有如自己所想像的快樂。
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