第53章 讓我們留心

讓我們留心，不要認為這個世界是一個活的實體。究竟它自身能擴展至何處？它以什麼來給養自身？怎樣來茁壯成長？ 我們非常清楚有機體是什麼，並且想要將地球表面上我們知道顯然是派生的、遲緩的，稀少與偶然的一切重新論釋為本質的、普遍的與永恆的，一如他們稱這個宇宙的有機體，那真令人噁心。 讓我們留心，不要相信宇宙是一部機器，無疑的，它並非只是為了某一目的而構建的，我們賦予“機器”這個字眼太過於崇高的意義了。 讓我們留心，不要假設宇宙間所有的一切都像日月的運行般那麼有規律。事實上對銀河驀然一瞥，都經常會引起我們的懷疑，在那裡，是否甚少較天然或較對沖的運行，甚至那些一直被重力吸引而以直線繞行軌道的眾星球也是？我們生存於其中的天體排列是一個特例，這種排列以及為此排列所限定之相對的永久性，又可能成為特例中的特例與有機體的構成因素。從另一方面講，這個世界的一般特性，便是賦予所有的永恆以混沌，這並非由於缺乏必然性，而是因為缺乏秩序、架構、形式、美麗、智慧以及其他稱之為美學上人類屬性的一切。以我們的理智來判斷，不幸的特徵反而愈發是法則，特例並不是那個秘密的意圖，而整個音樂盒一再地重複它那絕不能稱之為旋律的調子——最後，這“不幸的特徵”的表達已然是捲入非難中的人格化了。不過，我們又怎能擅自非難或讚美宇宙！

讓我們留心，不要把無情和無理歸因於它自身或與它相對的一邊，它既不完美，也不美麗、高貴，它沒有任何模仿他人的想法！它對我們的美學與道德上之判斷視而不見！它既沒有任何自己的本能，也沒有其他的本能，甚至也不知道律則。 讓我們留心，不要說大自然中自有規則，其中只有必然的事：沒有發命令的人，沒有遵從的人，也沒有逾越的人。一個人沒有意圖，便不會有機會，因為只有在有意圖構想的情況下，“機會”這個字才有意義。 讓我們留心，不要說生與死相對。生不過是死的一種，而且是非常少的一種。 因此，讓我們留心，不要以為這個世界永遠在不斷地創造新事物。實際上，並沒有永久不滅的實體，物質正如伊里亞特之神，是另一個誤解。但是，我們應當在什麼時候以我們的留心與謹慎作一個了結？所有這些上帝的陰影要到什麼時候才不再遮蔽我們？我們要到何時才會有完全不被敬如神明的本性？什麼時候才能純粹的挽回本性，還我本來面目？ ！