第21章 人類的三種毒害

教人祝福者必也教人詛咒，在這世界上最受詛咒的三件事物是什麼呢？色欲、權力慾和私慾——這三者便是迄今為止最受詛咒與爭論的。 對於輕蔑肉體的苦行者來說，色欲有如受錐心刺骨或火焚般一樣痛苦，同時也像“這個世界”一樣，被所有的遁世者所咒，因為它往往會嘲諷並作弄那些犯錯而步入歧途的教師。 對那些地位低下的群眾來說，色欲是烘燒他們的慢火；但對於蟲蠹的木頭或骯髒的破布而言，它則是常備的火爐。 對於自由的心靈來說，色欲乃是一種天真的自由，同時也是大地的花園之幸福，以及未來對於現在的感激之情。 對於懦弱者而言，色欲是一種甜蜜的毒藥；但對於有著獅子般的意志的人而言，它則是一服很好的強心劑以及陳年的酒。

色欲是一種至高之幸福與希望的最佳快樂之象徵，因為對於多數人而言，它允許婚姻行為的意義甚於婚姻形式的本身。 對多數人來說，他們對於彼此的不了解還甚於男女之間的一切——又有誰會悟到男女彼此之間是多麼的互不相知！ 權力欲是冷酷無情者甘之如飴的鞭笞，是用來對付殘忍至極者的酷刑，是焚身之火的煙焰。 權力欲是所有游離之道德的嘲弄者，是粘附在最虛榮之身上的毒虻，是粉碎與顛覆空洞而腐朽之一切的地震，是毀除偽善者粉飾之暮的破壞者。 在權力欲的逼視下，人類甘願俯首匍匐於其前，其可憐的舉止連獵物都不如——直到不凡的輕蔑從他內心發出吶喊。 權力欲是不凡之輕蔑的可怕教師，它當著城市與帝國的面大聲吆喝：“你滾吧！”——直到它們也發出吶喊：“我走好了！”

權力欲甚至誘人地攀附在純潔者、孤獨者以及自足的崇高者身上，同時也有如渲染在天邊之紫色幸福的愛情般地發出光熱。 當居高位者想去遷就於權力時，還有誰會稱權力欲為一種熱情呢？真的，在這種熱情和遷就之中絲毫沒有任何病態的成分！ 但願孤獨的高處並不永遠孤獨和自足，也願高山能降臨深谷，高處的風則能吹至平地。 呵！誰能給這份渴望一個適當而尊榮的名稱呢！ 私慾，這個強壯而有力的靈魂擁有一個美麗、喜悅而和諧的高等肉體，而在這肉體四周的一切便成了一面鏡子。 ——這柔順而善道的肉體，這舞者，他的象徵與一切乃是自得其樂的心靈。而肉體與心靈的自得其樂自稱為“道德”。 此種自得其樂便用善與惡的言辭來保護自己，就像用聖潔的手套來護理雙手一樣，同時用幸福來命名以此祛除所有可輕蔑的一切。

自私它祛除了所有懦弱的一切，它說：“惡——便是懦弱！”它認為，那些時常嘆息、抱怨者都是卑賤而不值一提的。 同時，它也輕蔑所有苦樂參半的智慧。它視羞怯的懷疑為卑下的情操，所有將誓言看得比相識與握手還重的人必然也對智慧十分懷疑——因為這便是懦弱之心靈的典型模式。 它認為那些躺在地上搖尾乞憐而又媚態十足者更是卑下的。當然不排除那種搖尾乞憐而媚態十足的智慧。 它痛恨且看不起那些只知一味容忍所有鄙夷與難堪而從不反抗、忍受一切與滿足一切的人——因為這是奴才的典型模式。 不管他們是受役於人類的愚見還是屈服於眾神的鄙夷，都會受到它無情的唾棄。 虛偽的智慧——它這樣稱呼所有奴顏婢膝，老態龍鍾與衰弱無力的智者，尤其是教士們一切荒謬而瘋狂的行徑！

然而，那些偽智者、教士、厭世者與奴才之本性的人——呵，他們都一味在殘害私慾！且他們稱此種殘害為道德的行為，是一種美德！ 呵！誰能給這份私慾定一個適當的名稱呢？