第15章 心靈的正確態度

貧窮，快樂和受奴役，三者可以並行不悖；同樣、貧窮、快樂和自由獨立三者也可以並行不悖。 假設我們工廠裡的奴隸不覺得被當做機器上的一顆螺絲和人類發明精神的填充物來使用和用掉有什麼可恥，那麼，我對他們是沒有什麼好說的了。 有不少人認為，高額的工資將會從根本上改變他們的苦難，即他們那非人性的奴役的苦難；有人天真的相信，伴隨著一個新的機械化社會中的非個人性程度的提高，這種奴役的恥辱將轉變成一種美德；人們給自己制訂一個變換價格，使自己不再是人，而變成了機器的一部分；讓所有這些思想和做法都去死吧！ 在各民族想盡辦法努力追求最大量生產和最富裕的瘋狂中，是否你也已經成為其同謀？不管是與否，你所應該做的便是，毫不客氣，甚至需要你針鋒相對地向他們指出，在這樣一種對於處在目標的瘋狂追求中，內在價值蒙受了多麼巨大的損失！然而，倘使你已經不再知道什麼叫自由的呼吸，倘使你已經喪失了最後一點控制你自己的力量，倘使你自己就像一瓶走了味的酒一樣使你自己感到沒勁，倘使你留心報紙和偷偷地註視你富有的領居，因為權力、金錢和意見的大起大落而充滿了貪欲，倘使你不再相信破衣爛衫的哲學和無需要者的自由心胸，倘使自願貧窮和不受職業和婚姻限制，自由——這可能是惟一適合你們的。高尚的生活狀況——變成了你嘲笑的對象，那麼，你又有什麼內在價值可言呢？另一方面，如果你只知一味地等待某種事情從外面發生，同時保持過去的所有生活原封不動，一直到這種等待變成飢餓、渴望、熱情和瘋狂，即使最後全部榮耀從天而降，而你，又有什麼內在價值可言？

——事實上，每一個人都應該對自己說：必須漂洋過海，尋找世界尚未開發的野蠻之地，成為那裡的主人。倘使沒有任何奴役的抵抗與威脅，就不停地從一個地區換到另一個地區；既不躲避戰爭也不躲避冒險，在危難之際甚至甘願死亡，而不是在這裡繼續忍受這可恥的奴役，不是在這裡繼續變得更為怨恨、刻毒和熱衷於陰謀詭計。這將是心靈的正確的態度；此時此刻，歐洲工人應該大聲地宣布，作為一個階級，他們乃是人的一種不可能性，而不是像人們通常認為的那樣，只有一種有欠公平的不適當的社會安排，他們應該在歐洲的蜂巢內，通過大規模的自由遷徙行動反對機器，反對資本，反對他們現在面臨的不得不在成為國家的奴隸還是成為某個革命黨的奴隸之間做出選擇的威脅。讓歐洲四分之一的居民從歐洲遷出！歐洲和這些居民都會有一種如釋重負的感覺！只有在遙遠的土地上，在巨大的殖民事業中，我們才初次看到，歐洲母親給她的子女灌輸了多少理性、公正和健康的懷疑，但是，倘若他們繼續呆在家中，這位老婦人就會變得忍無可忍，且變得和她一樣愛爭吵，受發火和愛尋歡作樂。

在歐洲的國土之外，歐洲的美德將隨這些工人一起在異國他鄉生根發芽；那些在他們老家已經開始退化的危險的不滿和犯罪傾向的東西一旦到了國外，就獲得了一種粗獷的優美的自然性，被稱為英雄氣概。因此，最終，一陣清新空氣將重新吹過這古老的，人滿為患的和自我消耗的歐洲！ “勞動力”也許會變得有些缺少，但這又有什麼關係呢？人們那時也許就會想到，我們之所以覺得離開我們的許多需要我們就活不了，其實這僅僅是因為它們太容易滿足了——我們完全可以放棄這些需要！