者，清康熙朝政治小說也。作者持民族主義甚摯。書中本事，在吊明之亡，揭清之失，而尤於漢族名士仕清者，寓痛惜之意。當時既慮觸文網，又欲別開生面，特於本事以上，加以數層障冪，使讀者有“橫看成嶺側成峰”之狀況。最表面一層，談家政而斥風懷，尊婦德而薄文藝。其寫寶釵也，幾為完人，而寫黛玉、妙玉，則乖癡不近人情，是學究所喜也，故有王雪香評本。進一層，則純乎言情之作，為文士所喜，故普通評本，多著眼於此點。再進一層，則言情之中，善用曲筆。如寶玉中覺，在秦氏房中布種種疑陣，寶釵金鎖為籠絡寶玉之作用，而終未道破。又於書中主要人物，設種種影子以暢寫之，如晴雯、小紅等均為黛玉影子，襲人為寶釵影子是也。此等曲筆，惟太平閒人評本能盡揭之。太平閒人評本之缺點，在誤以前人讀之眼光讀此書，乃以《大學》《中庸》“明明德”等為作者本意所在，遂有種種可笑之傅會，如以吃飯為誠意之類。而於闡證本事一方面，遂不免未達一間矣。闡證本事，以《郎潛紀聞》所述徐柳泉之說為最合，所謂“寶釵影高澹人，妙玉影姜西溟”是也。近人《乘光舍筆記》謂“書中女人皆指漢人，男人皆指滿人，以寶玉曾云男人是土做的，女人是水做的也”，尤與鄙見相合。左之札記，專以闡證本事，於所不知則闋之。

書中紅字，多影朱字。朱者，明也，漢也。寶玉有愛紅之癖，言以滿人而愛漢族文化也；好吃人口上胭脂，言拾漢人唾餘也。清製，滿人不得為狀元，防其同化於漢。 《東華錄》：“順治十八年六月，諭吏部世祖遺詔雲：'紀綱法度，漸習漢俗，於醇樸舊制，日有更張。'”又云：“康熙十五年十月，議政王大臣等議準禮部奏：'朝廷定鼎以來，雖文武並用，然八旗子弟，尤以武備為急，恐專心習文，以致武備廢弛。見今已將每佐領下子弟一名，准在監肄業，亦自足用。除見在生員舉人進士錄用外，嗣後請將旗下子弟考試生員舉人進士，暫令停止。'從之。”是知當時清帝雖躬修文學，且創開博學鴻詞科，實專以籠絡漢人，初不願滿人漸染漢俗。其後雍、乾諸朝亦時時申誡之。故第十九回“襲人勸寶玉道：'再不許吃人嘴上擦的胭脂了，與那愛紅的毛病兒。'”又“黛玉見寶玉腮上血漬，詢知為淘澄胭脂膏子所濺，謂為帶出幌子，吹到舅舅耳裡，使大家不干淨惹氣。”皆此意。寶玉在大觀園中所居曰“怡紅院”，即愛紅之義。所謂曹雪芹於悼紅軒中增刪本書，則吊明之義也，本書有《紅樓夢曲》以此。書中敘事託為石頭所記，故名，其實因金陵亦曰石頭城而名之。餘國柱(即書中之王熙鳳)被參，以其在江寧置產營利，與協理寧國府歷劫返金陵等同意也。又曰《情僧錄》及《風月寶鑑》者，或就表面命名，或以情字影清字，又以古人有“清風明月”語，以風月影明清，亦未可知也。

敘事，自明亡始。第一回所云“這一日三月十五日，葫蘆廟起火，燒了一夜，甄氏燒成瓦礫場。”即指甲申三月間明愍帝殉國，北京失守之事也。士隱註解《好了歌》，備述滄海桑田之變態，亡國之痛，昭然若揭，而士隱所隨之道人，跛足麻履鶉衣，或即影愍帝自縊時之狀。甄士本影政事，甄士隱隨跛足道人而去，言明之政事隨愍帝之死而消滅也。 甄士隱即真事隱，賈雨村即假語存，盡人皆知。然作者深信正統之說，而斥清室為偽統，所謂賈府，即偽朝也。其人名如賈代化、賈代善，謂偽朝之所謂化、偽朝之所謂善也。賈政者，偽朝之吏部也。賈敷、賈敬，偽朝之教育也。 (曰“敬敷五教”。)賈赦，偽朝之刑部也，故其妻氏邢，(音同刑。)予婦氏尤。 (罪尤。)賈璉為戶部，戶部在六部位居次，故稱璉二爺，其所掌則財政也。李紈為禮部。 (李禮同音。)康熙朝禮制已仍漢舊，故李紈雖曾嫁賈珠，而已為寡婦。其所居曰”稻香村”，稻與道同音。其初名以杏花村，又有杏簾在望之名，影孔子之杏壇也。 (以孟玉樓影當時之禮部，氏之以孟，又取“玉樓人醉杏花風”詩句為名，即所本也。)作者於漢人之服從清室而安富尊榮者，如洪承疇、範文程之類，以嬌杏代表之。嬌杏即徼幸。書中敘新太爺到任，即影滿洲定鼎。觀雨村中秋口號雲，“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。”知為代表滿洲也。於有意接近而反受種種之侮辱，如錢謙益之流。則以賈瑞代表之。瑞字天祥，言其為假文天祥也。 (文小字宋瑞。)頭上澆糞手中落鏡，言其身敗名裂而至死不悟也。 (徐巨源編一劇，演李太虛及龔芝麓降李自成後，聞清兵入，急逃而南至杭州，為追兵所躡，匿於岳墳鐵鑄秦檜夫人胯下。值夫人方月事，迨兵過而出，兩人頭皆血污。與本書澆糞同意。)敘(女危)(女畫)將軍林四娘，似以代表起義師而死者。敘尤三姐，似以代表不屈於清而死者。敘柳湘蓮，似以代表遺老之隱於二氏者。

書中女子多指漢人，男子多指滿人。不獨女子是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，與漢字滿字有關也。我國古代哲學，以陰陽二字說明一切對待之事物。 《易·坤卦·像傳》曰：“地道也，妻道也，臣道也。”是以夫妻君臣分配於陰陽也。即用其義。第三十一回：“湘雲說：'比如天是陽，地就是陰。比如一顆樹葉兒，那邊向上朝陽的就是陽，這邊背陰覆下的就是陰。走獸飛禽，雄為陽，雌為陰。'翠縷道：'怎麼東西都有陰陽，咱們人倒沒有陰陽呢？'又道：'知道了，姑娘是陽，我就是陰。'又道：'人家說主子為陽，奴才為陰，我連這個大道理也不懂得。'”是男為陽，主於亦為陽；女為陰，奴才亦為陰。本書明明揭出清製，對於君主，漢人自稱奴才，漢人自稱臣。臣與奴才，並無二義。 (《說文解字》臣字象屈服之形，是古義亦然。)以民族之對待言之，征服者為主，被征服者為奴。本書以男女影清漢以此。

賈寶玉，言偽朝之帝係也。寶玉者，傳國璽之義也，即指胤礽。 《東華錄》：“康熙四十八年三月，以復立皇太子告祭天壇文曰：'建立嫡子，胤礽為皇太子。'又曰：'朕諸子中，胤礽居貴。'”是胤礽生而有為皇太子之資格，故曰銜玉而生。胤礽之被廢也，其罪狀本不甚徵實。康熙四十七年九月諭曰：“胤礽肆惡虐眾，暴戾淫亂，難出諸口。”又曰：“胤礽同伊屬下人等，恣行乖戾，無所不至，令朕赧於啟齒。又遣使邀截外藩入貢之人，將進御馬匹任意攘取，以致蒙古俱不心服。”又曰：“知胤礽賦性奢侈，著伊乳母之夫凌普為內務府總管，俾伊便於取用。”又曰：“朕歷覽史書，時深儆戒，從不令外間婦女出入宮掖，亦從不令姣好少年隨侍左右。今皇太子所行若此，朕實不勝憤懣。”三十三回敘寶玉被打，一為忠順親王府長史索取小旦琪官事，二為金釧兒投井，賈環謂是寶玉拉著太太的丫頭金釧兒強奸不遂，打了一頓，那金釧兒便賭氣投井死了。琪官事與姣好少年等語相關，忠順王疑影外藩。長史曾揭出琪官贈紅汗中事，疑影攘取馬匹事。相傳名馬有出汗如血者，故也。曰“暴戾淫亂難出諸口”，曰“赧於啟齒”，曰“從不令外間婦女出入官掖，今皇太子所行若此”，是當時罪狀中頗有中(“篝”去竹字頭)之言，即金釧兒之事所影也。

胤礽之罪狀，又有曰：“近觀胤礽行事，與人大有不同。晝多沉睡，夜半方食，飲酒數十巨觥不醉。每對越神明，則驚懼不能成禮；遇陰雨雷電，則畏沮不知所措。居處失常，語言顛倒，竟類狂易之疾，似有鬼物憑之者。”又曰：“今忽為鬼魅所憑，蔽其本性。忽起忽坐，言動失常。時見鬼魅，不安寢處，屢遷其居。啖飯七八碗尚不知飽，飲酒二三十觥亦不見醉。匪特此也，細加詢問，更有種種駭異之事。”又曰，“胤礽居擷芳殿，其地險黯不潔，居者輒多病亡。胤礽時常往來其間，致中鬼魅，不自知覺。以此觀之，種種舉動，皆有鬼物使然，大是異事。”十一月諭曰：“前灼見胤礽行事顛倒，以為鬼物所憑。”又曰，“今胤礽之疾，漸已清爽。召見兩次，詢問前事，胤礽竟有全然不知者，深自愧悔。又言'我幸心內略明，懼父皇聞知治罪，未至用刀刺人。如或不然，必有殺人之事矣。'觀彼雖稍清楚，其語仍略帶瘋狂。朕竭力調治，果蒙天佑，狂疾頓除。”又曰：“十月十七日，查出魘魅廢皇太子之物。服侍廢皇太子之人奏稱：是日廢皇太子忽似瘋顛，備作異狀，幾至自盡。諸宮侍抱持環守。過此片刻，遂復明白。廢皇太子亦自驚異，問諸宮侍：'我頃者作何舉動？'朕從前將其諸惡皆信為實，以今觀之，實被魘魅而然，無疑也。”四十八年二月諭曰：“皇太子胤礽，前染瘋疾，朕為國家而拘禁之。後詳查被人鎮魘之處，將鎮魘物俱令掘出，其事乃明。今調理痊癒，始行釋放。今譬有人，因染瘋狂，持刀砍人，安可不行拘執？若已痊癒，又安可不行釋放？”四月諭曰：“大阿哥鎮魘皇太子及諸阿哥之事，甚屬明白。”又曰：“見今鎮魘之事發覺者如此，或和尚道士等更有鎮魘之處，亦未可定，日後發覺，始知之耳。顯親王衍潢等遵旨會議喇嘛巴漢格隆等咒魘皇太子情實，應將巴漢格隆、明佳噶卜楚、馬星噶卜楚、鄂克卓特巴俱凌遲處死。皇長子護衛嗇楞雅突，明知大逆之事，乃敢同行。又雅突將皇長子復行咒魘。再此案內又有察蘇齊引誘宗室格隆陶州胡土克圖行咒魘之事。”

案第三十三回：“賈政斥室玉道：'好端端的，你垂頭喪氣，咳些什麼？方才雨村來要見你，叫你半天才出來。既出來了，全無一點慷慨揮灑談吐，仍是葳葳蕤蕤。我看你臉上一團思欲愁悶氣色，這會又咳聲嘆氣。'”九十五回：“失玉以後，寶玉一日呆似一日，也不發燒，也不疼痛，只是吃不像吃，睡不像睡，甚至說話都無頭緒。”與胤礽罪狀中之居處夫常、語言顛倒，及言動失常、不安寢處等語相應。第二十五回：“寶玉湯了臉，有寶玉寄名的干娘馬道婆向賈母道：'那經典佛法上說的利害，大凡王公卿相人家的子弟，只一生長下來，暗里便有許多促狹鬼跟著他。'”與胤礽罪狀中鬼物憑之、時見鬼魅等語相應。又敘寶玉被魘，有云：“拿刀弄杖，尋死覓活。”敘王熙鳳被魘，有云：“手持一把明晃晃鋼刀，砍進園來，見雞殺雞，見狗殺狗，見人就要殺人。周瑞媳婦忙帶著幾個有力量的膽壯的婆娘，上去抱住，奪下刀來，抬回房去。”與胤礽所謂未至用刀殺人。及服侍之人稱是日廢皇太子忽患瘋顛，幾至自盡，諸宮侍抱持環守相應。八十一回：“寶玉道：“我記得病的時候兒，好好的站著，倒像背地裡有人把我攔頭一棍，疼得眼睛前頭漆黑，看見滿屋子裡都是些青面獠牙拿刀舉棒的惡鬼，躺在炕上，覺在腦袋上加了幾個腦箍似的。以後便疼的任什麼不知道了“'鳳姐道：'我也全記不得，但覺自己身子不由自主，倒像有些鬼怪拉拉扯扯，要我殺人才好。有什麼拿什麼，自記原覺很乏，只是不能住手。'”亦與胤礽案所謂備作異狀，全然不知恃刀斫人等語相應。又說：“馬道婆破案，為潘三保事，送到錦衣府去，問出許多官員大戶家太太姑娘們的隱情事來。把他家內一抄，抄出幾篇小賬，上面記著某家驗過，應找銀若干。”與胤礽以外復有皇長子及宗室等案，及所謂和尚道士等更有魘魅等事亦未可定等語相應，行魘魅者巴漢格隆等皆喇嘛，故以馬道婆代表之，馬與嘛同音也。八十一回又稱，“馬道婆身邊搜出匣子，裡面有像牙刻的一男一女不穿衣眼光著身子的兩個魔王。”亦與相傳喇嘛教中之歡喜佛相等。馬道婆之代表喇嘛也無疑。 《東華錄》：“康熙四十七年九月諭雲：'胤礽幼時，朕親教以讀書，繼令大學士張英教之，又令熊賜履教以性理諸書，又令老成翰林官隨從。'”云云。常言“賈政逼寶玉讀書，”第八回“秦鐘因去歲業師回南，在家溫習舊課，其父秦邦業知賈家塾中司塾的乃賈代懦，(偽朝之儒也)現今之老懦。”第九回：“賈政對李貴道：'你去請學裡太爺的安，就道我說的，什麼古文，一概不用虛應故事，只是先把《四書》一齊講明背熟，是最要緊的。”第八十一回：“賈政道：'前兒倒有人和我提起一位先生來，學問人品都是極好的，也是南邊人。'”又道：“如今儒大太爺雖學問也只中平，但還彈壓得住這些小孩子們。”八十二回稱賈代儒為老學究，又“寶玉講'後生可畏'一章，講到'不要弄到'，說到這裡，向代儒一瞧，代儒說：'講書是沒有什麼避忌的。'寶玉才說不要弄到老大無成。”均與性理諸書老成翰林等相應。又熊賜履湖北人，張英安徽人，所謂南邊人，殆指張、熊等。

胤礽以康熙十四年十二月被立為皇太子，四十七年九月被廢，四十八年三月復立，五十一年十一月復廢。自第一次被廢以至復立，為時不久，而又悉歸咎於魘魅。故中僅以三十三回之笞責及二十五回之魘魔形容之。二十五回中言：“寶玉雖被迷污，經和尚摩弄一回，依舊靈了。”即雖廢旋復之義。至九十四回之失玉，乃敘其終廢也。至和尚還玉事等，殆無關本事。 胤礽之被廢，由於兄弟之傾軋。 《東華錄》所載主動者為胤禔、胤禩二人。九十四回，於失玉以前先敘海棠既萎而復開，“賈母道：'花兒應在三月裡開的，如今是十一月。'”三月及十一月，與復立復廢之月相應。又“黛玉說花開之因道：'當初田家有荊樹一顆，三個弟兄因分了家，那荊樹便枯了。後來感動了他弟兄們，仍舊歸在一處，那顆樹也就發了。'”既說弟兄，又說三個，與胤礽、胤禔、胤禩三人相應。

敘巧姐事，似亦指胤礽。巧與礽字形相似也。九十二回評女傳，巧姐慕賢良，即熊賜履等教胤礽以性理諸書也。一百十八回《記微嫌舅兄欺弱女》，賈環、賈芸欲賣巧姐於藩王，即指胤礽為胤禔、胤禩所賣事。寶玉被打，由賈環訴說金釧兒事，寶玉被魘，由賈環之母趙姨娘主使，巧姐被賣，亦由賈環主謀，與胤禔之陷胤礽相應。其事又有親舅舅王仁與聞之，《紅樓夢曲》中亦云“休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅好兄”，與胤礽案中有所謂舅舅佟國維者相應。 《東華錄》：“康熙四十八年正月，上曰：'胤禩乃胤禔之黨，胤禔曾奏言請立胤禩為太子，伊當輔之。'又曰：'此事必舅舅佟國維、大學士馬齊以當舉胤禩默示於眾。'二月諭舅舅佟國維曰：'爾曾奏皇上凡事斷無錯誤之處，此事關係重大，日後易於措處則已，儻日後難於措處，似屬未便'等語。又曰：'因有舅舅所奏之言，及群下小人就中肆行捏造言詞，所以大臣侍衛官員等俱終日憂慮，若無生路者。中心寬暢者，惟大阿哥、八阿哥耳。'又曰：'舅舅前肩奏時，外間匪類不知其故，因盛讚爾，云如此方謂之國舅大臣，不懼死亡，敢行陳奏。今爾之情形畢露，人將謂爾為何如人耶？'”一百十八回：“王仁拍手道：'這倒是一種好事，又有銀子。只怕你們不能，若是你們敢辦，我是親舅舅，做得主的。'”第一百十九回：“事敗後，嚇得王仁等抱頭鼠竄的出來。”與《東華錄》之佟國維相應。康熙四十八年四月諭曰：“胤禔之黨羽，俱系賊心惡棍。平日鬥雞走狗，學習拳勇，不顧罪戾，惟務誘取銀錢。”故亦有“愛銀錢的奸兄”

林黛玉影朱竹垞也。絳珠影其氏也，居瀟湘館影其竹垞之號也。竹垞生於秀水，故絳珠草長於靈河岸上。 “竹垞客遊南北，必橐載十三經、二十一史以自隨。己而遊京師，孫退谷過其寓，見插架書，謂人曰：'吾見客長安者，務攀援馳逐，車塵蓬勃間。不廢著述者，惟秀水朱十一人而已。”(見陳廷敬所作墓誌)第十六回：“黛玉帶了許多書籍來。”四十回：“劉老老到瀟湘館，因見窗下案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿書，劉老老道：'這必定是那一位哥兒的書房了。'賈母笑指黛玉道：'這是我這外孫女兒的屋子。'劉老老留神打量了林黛玉一番，方笑道：'這那裡像個小姐的繡房，竟比那上等的書房還好。'”以此。竹垞嘗與陳其年合刻所著曰《朱陳村詞》，流傳入禁中，故黛玉與史湘雲凹晶館聯句。竹垞入直南書房，旋被劾，鐫一級罷，尋復原官，其被劾之故，全謝山謂因攜僕鈔《永樂大典》．竹垞所作詠古二首雲：“漢皇將將屈群雄，心許淮陰國士風。不分後來輸絳灌，名高一十八元功。”“海內詞章有定稱，南來庚信北徐陵。誰知著作修文殿，物論翻歸祖孝徵。”詩意似為人所賣。中鳳姐掉包事疑即指此。七十回寶釵、探春、湘雲、寶琴均替寶玉臨字，而於黛玉一方面，但云紫鵑送一卷小楷，疑影攜僕寫書事。

薛寶釵，高江村也。 (徐柳泉已言之)薛者雪也。林和靖詠梅有曰，“雪滿山中高士臥．月明林下美人來。”用薛字以影江村之姓名也。 (高士奇) 《嘯亭雜錄》曰：“高江村家貧，鬻字為活。納蘭太傅愛其才，薦入內廷。仁廟亦愛之。遇巡狩出獵，皆命江村從，故江村詩曰：'身隨翡翠叢中列，隊入鵝黃帶裡行。'蓋紀實也。江村性趫巧，遇事先意承旨，皆愜聖懷。一日上出獵，馬蹶，意殊不懌。江村聞之，故以瀦泥污其衣入侍，上怪問之，江村曰：'適落馬墜積瀦中，未及浣也。'上大笑曰：'汝輩南人，懦弱乃爾！適朕馬屢蹶，竟未墜。'意乃釋然。又嘗從登金山，上欲題額，濡毫久之。江村擬'江天一覽'四字於掌中，趨前磨墨，微露其跡，上如所擬書之。其迎合類如此。”《簷曝雜記》曰：“江村初人都，自肩襆被，進彰儀門。後為明相國司閽者課子，一日相國急欲作書數函，倉卒無人，司閽以江村對。即呼入，援筆立就。相國大喜，遂屬掌書記。後入翰林，直南書房，皆明公力也。江村才本絕人，既居勢要，家日富，則結近侍，探上起居，報一事酬以金豆一顆。每入直金豆滿荷囊，日暮，率傾囊而出，以是宮廷事皆得聞。或覘知上方閱某書，即抽某書翻閱，偶天語垂問，輒能對大意，以是聖祖益愛賞之。”鄭方坤《本朝詩鈔小傳》曰：“江村年十九，之京師，以諸生就京闈試，不利，落魄羈窮，賣文自給。新歲為人書春帖子，往往自作聯句，用寫其幽優牢落之懷。偶為聖祖所見，大加擊節，立召見。”案寫寶釵處處周到，得人歡心，自薛姨媽、賈母、王夫人、湘雲、岫煙以至襲人輩，無不讚歎，並黛玉亦受其籠絡，即所謂性趫巧善迎合之影子也。寶釵以金鎖配寶玉，謂之金玉良緣，其嫂曰夏金桂，其婢曰黃金鶯，鶯兒為寶玉結絡，以金線配黑珠兒線，皆以金豆探起居之影子也。寶釵最博雅，二十二回點魯智深醉鬧五台山，為寶玉誦《寄生草》曲詞，寶王讚他無書不知。第三十回：“寶玉道：'姐姐通令博古，色色都知道。'”七十六回：“湘雲用(木昏)字，黛玉說：'虧你想得出。'湘雲道：'幸而昨日看《歷朝文選》，見了這個字，我不知何樹，因要查一查，寶姐姐說不用查，只就是如今俗叫做朝開夜合花。我信不及，到底查了一查，果然不錯。看來寶姐姐知道的竟多。'”即其翻書備對之影子也。第一回稱：“窮儒賈雨村，一身一口在家鄉無益，因進京求取功名。自前歲來此，又淹蹇住了，暫寄廟中，每日賣文作字為生，”即江村襆被進都鬻字為活之影子也。 “賈雨村高吟一聯曰：'玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。'恰值士隱走來聽見，笑道：'雨村兄真抱負不凡也，'”即聯句被賞之影子也。四十六回：“薛蟠遭湘蓮苦打，遍身內外滾的似泥母豬一般。”又說“那裡爬的上馬去。”即江村自稱落馬墮積瀦中之影子也。 江村所作《塞北小鈔》曰：“二十二年六月十二日，扈蹕出東直門云云。偶患暑氣，上命以冰水飲益元散二碗方解。甲申，上曰：'爾南人，為何亦飲冰水？'士奇曰：'天氣炎熱，非冰莫解。'上曰：'朕聞南人殊不畏暑。'土奇曰：'南人從來畏暑，故有吳牛見月而喘之語。'上大笑。”案第六回：“寶釵對周瑞家的說：'我這是從胎裡帶來的一股熱毒。'”又說癩頭和尚所說的方叫做冷香丸。第三十回：“寶玉道：'姐姐怎麼不看戲去？'寶釵道：'我怕熱，看了兩出，熱得很。要走，客又不散，我不得不推身上不好，就來了。'寶玉笑道：'怪不得他們拿姐姐比楊貴妃，原也體胖怯熱。'”與《塞北小鈔》語相應。 (：“早受命而夕飲冰，我其內熱與？”所謂胎裡帶來熱毒，亦兼熱中之諷。) 《漢名臣傳》雲：“康熙廿七年，法司逮問貪黜劾罷之巡撫張汧。因汧未被劾時，曾遣人齎報赴京，詰其行賄何人，初以分饋甚眾，不能悉數抵塞，既而指出土奇。奉諭置勿問。士奇疏請歸田，得旨以原官解任。廿八年，從上南巡。至杭州，駕幸土奇之西溪山莊，賜御書竹窗扁額。九月，左都御史郭(王秀)疏劾之曰：'有植黨營私，招搖撞騙，如原任少詹事高士奇、左都御史王鴻緒等，表里為姦。'又曰：'高士奇出身微賤，其始也徒步來京，覓館為生。皇上因其字學頗工，不拘資格，擢補翰林，令入南書房供奉。'又曰：'士奇日思結納，諂附大臣，攬事招權，以圖分肥。凡大小臣工，無不知有士奇之名，'又曰，'久之羽翼既多，遂自立門戶。結王鴻緒為死黨，科臣何楷為義兄弟，翰林陳元龍為叔侄，鴻緒胞兄王頊齡為子女姻親，俱寄以腹心，在外招攬。凡督撫藩臬道府廳縣，以及在內之大小卿員，皆王鴻緒、何楷等為之居停哄騙。而夤緣照管者，饋至成千累萬，即不同黨護者，亦有常例，名曰平安錢。蓋士奇供奉日久，勢焰日張，人皆謂之門路真，而士奇遂亦自忘乎其為撞騙，亦居之不疑，曰我之門路真。'又曰：'光棍俞子易，在京肆橫有年，惟恐事發，潛遁直隸、天津、山東，洛口地方，有虎坊橋瓦屋六十餘間，價直八千金，饋送士奇，求托昭拂。此外順成門斜街並各處房屋，總令心腹出名置買，何楷代為收租，打磨場士奇之親家陳元龍夥計陳季芳，開張緞號，寄頓賄銀，資本約至四十餘萬。又於本鄉平湖縣置田產千頃，大興土木，修整花園，杭州西湖，廣置園宅。蘇松淮揚，王鴻緒與之合夥生理，又不下百餘萬。'又曰：'聖駕南巡時，上諭嚴誡饋迭，定以軍法治罪，誰敢不遵。惟士奇與王鴻緒愍不畏死，即淮揚等處，王鴻緒招攬府廳各官，約饋黃金潛遺士奇，淮揚如此，則他處又不知如何索詐矣。'云云。得旨：'高士奇、王鴻緒、陳元龍俱著休致回籍。王頊齡、何楷著留任。'”《東華錄》：“康熙二十八年，吏部議：左副都御史許三禮奏參，原任刑部尚書徐乾學與高士奇招搖納賄。查徐乾學與高士奇招搖納賄之處，並無實據。許三禮又奏參乾學。有云：'乾學伊弟拜相之後，與親家高士奇更加招搖，以致有五方寶物歸東海，萬國金珠貢澹人之對。云云。'”案第四回：“門子遞與雨村一張護官符，上面皆是本地大族名宦之家的諺俗口碑，雲：'賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三百里，住不下金陵一個史；東海缺少白玉床，龍王來請金陵王；豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。'”即許三禮疏中五方萬國之對之影子也。門子又道：“這四家皆連絡有親，一損俱損，一榮俱榮，扶持遮飾，皆有照應的。今告打死人之薛，就是豐年大雪之雪也。不單靠三家，他的世交親友在都在外省，本亦不少。，”此即郭(王秀)疏中死黨義兄弟叔侄子女姻親及許疏中親家等種種關係之影之也。第四回稱：“薛公子亦金陵人氏，家中有百萬之富，現領著內帑錢糧採辦雜料。雖是皇商，一應經紀世事，全然不知，不過賴祖父舊日情份，戶部掛個虛名，支領錢糧。其餘事體，自有夥計老人家等措辦。”又云：“自薛蟠父親死後，各省中所有的買賣承局總管夥計人等，便趁時拐騙起來。京都幾處生意，漸亦銷耗。”又云：“薛蟠要親自入都，銷算舊賬，再計新支，因此早已檢點下行裝細軟，以及饋送親友各色土物人情等類。”第十三回：“秦可卿死後，薛蟠表弟因見賈珍尋好板，便說：'我們本店裡有一付板，叫作什麼檣木。'”第四十八回：“各鋪面夥計內有算年賬要回家的，內有一個張德輝，自幼在薛蟠當舖內攬總，說起'今年紙紮香扇短少，明年必是貴的。明年先打發大小兒上來，當舖照管照管，趕端陽前我順路販些紙紮香扇來賣。'薛蟠心下忖度，不如也打點本錢，和張德輝逛一年來。”第六十六回：“薛蟠說：'我同夥計販了貨物，自春天起身往回裡走，一路平安。誰知到了平安州地方，遇見一夥強盜，已將東西劫去。不想柳二弟從那邊來，方把賊人趕散，奪回貨物，還救了我們的性命。'”第六十七回：“管總的張太爺差人送了兩箱子東西來，薛蟠說：'特的給媽媽合妹子帶來的東西。'一箱都是綢綾緞錦洋貨等家常應用之物，一箱卻是些筆墨紙硯各色箋紙香袋香珠扇於扇墜花粉胭脂等物。外有虎丘帶來的自行人酒令兒，水銀灌的打斤斗小小子，沙子燈，一出一出的泥人兒的戲，用青紗罩的匣子裝著。又有在虎丘山上泥捏的薛蟠小像。薛姨媽將箱子裡的東西取出，一分一分的送給賈母並王夫人。寶釵將那些頑意兒一件一件的過了目，除了自己留用之外，一分一分的配合妥當，使鶯兒同著一個老婆子跟看送往各處。寶玉到黛玉處，見堆著許多東西，知道是寶釵送來的，便取笑說道：'那裡這些東西，不是妹妹要開雜貨舖啊。'”第五十七回：“邢岫煙把綿衣服當了，寶釵問當在那裡，岫煙道：'叫做甚麼恆舒，是鼓樓西大街。'寶釵笑道：'鬧在一家去了。夥計們倘或知道了，好說人沒過來，衣裳先到了。'岫煙聽說，便知是他家的本錢。”第四十五回：”黛玉對寶釵道：'你如何比得我。你這裡有地上買賣，家裡又仍舊有房有地。'”均與郭(王秀)疏中所謂房屋田產園宅緞號資本及饋送等事相應。薛蟠在平安州遇盜，與平安錢相應。 探春影徐健庵也。健庵名乾學。乾卦作三，故曰三姑娘。健庵以進士第三人及第，通稱探花，故名探春。健庵之弟元文入閣，而健庵則否，故謂之庶出。然許三禮劾健庵，一則曰“膽恃胞弟徐元文欽點入閣”，再則曰“伊弟拜相之後，與親家高士奇更加招搖，以致有'去了余秦檜(指餘國柱)，來了徐嚴嵩；乾學似龐涓，是他大長兄'之謠。又有'五方寶物歸東海(徐氏)，萬國金珠貢澹人' 之對。”是健庵雖不入閣，而其時亦有炙手可熱之勢。故第五十五回：“風姐兒道：'好個三姑娘，我說不錯，只可惜他命薄，沒託生在太太肚裡。'平兒笑道：'他便不是太太養的，難道誰敢小看他，不與別的一樣看待麼？'”又“鳳姐病中，王夫人命探春合同李紈協理，又請了寶釵來。他三人一理，更覺比風姐當權時倒更謹慎了些。因而里外下人都暗中抱怨，說剛剛倒了一個巡海夜叉，又添了三個鎮山太歲。”此即影射“去了余秦檜，來了徐嚴嵩”一謠也。 韓慕廬所作《徐健庵行狀》有云：“吳中文社故盛，公為之領袖。”又云：“壬子主試順天，以獨賞為公鑑，往往憐收既落之才。即遺卷中有一佳言迥句，咨嗟吟諷，以失之為恨。”又云，“公故負海內望，而勤於造進，篤於人物，一時庶幾之流，奔走輻輳如不及。山林遺逸之老，不遠千里樂從公。後生之才進者，延譽薦引無虛日。”案有“秋爽齋偶結海棠社”，指此。又二十七回：“探春屬寶玉道：'這幾個月我又攢下有十來串錢了，你還拿了去，明兒出門逛去的時候，或是好字畫，好輕巧頑意兒，替我帶些來。'又道：'怎麼像你上回買的那柳枝兒編的小籃子，真竹於根挖的香盒兒，膠泥垛的風爐兒，這就好了。”即以表其延攬文士之故事也。 《行狀》又云：“嘗請崇節儉辨等威，因申衣服之禁，使上下有章。”案第二十七回：“探春屬寶玉帶輕巧頑意兒，揀那樸而不俗、直而不拙的。又道：'我還像上回的鞋做一雙你穿，比那雙還加工夫，如何呢？'寶玉道：'那回穿著，可巧遇見老爺，說何苦來虛耗人力，作踐綾羅。'……趙姨娘抱怨的了不得，正經兄弟鞋蹋攛襪蹋攛的。……探春道：“什麼，我是做鞋的人麼？環兒難道沒有分例的？衣裳是衣裳，鞋襪是鞋襪。 ”蓋影射此事。 《憺園集》有“賜覽皇太子書法，奏稱皇太子歷年親寫所讀書本及臨摹楷法，共大小八篋有奇。”案七十回：“探春每日臨一篇楷字與寶玉。”影此。 健庵疊被彈劾，於康熙二十九年回裡，許以書局自隨，僦居洞庭東山。一百回至一百二回，歷敘探春遠嫁。第五回：“畫著兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面位涕之狀。詩曰：'清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。'”皆指此。 (《行狀》曰：“再疏乞骸骨，上允所請。時已仲冬，命且過冬行。二十九年春抵家。”詩中清明字指此。) 王熙鳳影餘國柱也。王即柱字偏旁之省，國字俗寫作國，故熙鳳之夫曰璉，言二王字相連也。 (楷書王玉同式。)國柱曾為戶部尚書，故賈璉行二，且賈氏財政由熙風管理。國柱曾為江寧巡撫，故熙鳳協理寧國府。 《漢名臣傳》雲：“康熙二十八年三月，給事中何金藺疏言：'凡解職解任官仍居原任地方，例有明禁，餘國柱曾為江寧巡撫，(左三點水右存)陟大學士，不思竭忠圖報，黷貨無厭，穢跡彰聞，荷恩放歸里。乃被黜後，挾輜重往江寧省城，購買第宅，廣營生計，呼朋引類，壟斷攫金，借勢招搖，顯違禁例，乞飭部嚴議。'事下兩江總督傳拉搭察訊，以留戀原任地方，購買第宅，並設立錢店典鋪覆奏。刑部擬杖折贖，詔免罪趣回籍。尋卒於家。”第五回，有金陵十二釵正副冊，正冊中有一片冰山，上有一隻雌風，其判語有云：“哭向金陵事更哀。”五十四回：“女先兒說書，說：'殘唐之時，有一位鄉紳，本是金陵人氏，名喚王忠(忘忠)，曾做兩朝宰輔，如今告老回家，膝下只有一位公子，名喚王熙鳳。'”第一百一回：“散花寺神簽，正面寫看王熙風衣錦榮歸。大了道：'奶奶最是通今博古的，難道漢朝的王熙鳳求官的一段事也不曉得？'簽文云：'去國離鄉二十年，於今衣錦返家園。蜂採百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？'大了道：'奶奶自幼在這里長大。何曾回南京去了？如今老爺放了外任，或者接家眷來，順便還家，奶奶可不是衣錦還鄉了？'寶釵道：'據我看，這衣錦還鄉四字裡頭，還有緣故。'”第百十四回《王熙鳳歷劫返金陵》：“王夫人打發人來說，璉二奶奶沒有住嘴，說些胡話，要船要轎的，說到金陵歸入冊子去。”皆指被黜後仍居江寧也。第一百五回《錦衣軍查抄寧國府》：“趙堂官說：'賈赦、賈政並未分家，聞得他侄兒賈璉現在承總管家，不能不盡行查抄。'”又云：“有一起人回說，東跨房查出兩箱房地契文，一箱借票，都是違例取利的。王爺道：'番役呈禀有禁用之物並重利欠票。'兩家王子問賈政道：'所抄家資內有借券，實係盤剝，究是誰行的？'賈璉忙走上跪下禀道：'這一箱文書既在奴才屋內抄出來，敢說不知道麼？'”第一百六回：“賈政間賈璉道：'那重利盤剝，究竟是誰幹的？況且非咱們這樣人家所為。'”又：“鳳姐對平兒說：'雖說事是外頭鬧得，我若不貪財，如今也沒有我的事。'”皆與何疏相應也。 國柱曾於康熙二十七年為御史郭(王秀)所劾，稱其在內閣票擬承順大學士明珠指麾，輕重任意，與尚書佛倫等結黨把持，督撫藩臬缺出，展轉援引，總攬賄賂，保送學道及科道內升出差，率皆居功要索云云。中敘鳳姐逢迎賈母王夫人，無微不至，而營私弋利等事，亦層見疊出。例如二十七回：“且說王鳳姐自見金馴兒死後，忽見幾家僕人常來孝敬他些東西，又不時來請安奉承，自己倒生了疑惑，不知何意，這日又見人來孝敬他東西，因晚間無人時笑問平兒。平兒冷笑道：'我猜他們女兒都必是太太房裡的丫頭。如今太太房裡有四個大的，一個月一兩銀子的分例，下剩的都是一個月只幾百錢。如今金釧兒死了，必定他們要弄這一兩銀子的巧宗兒呢。'風姐聽了笑道：'……也罷了，他們幾家的錢也不能容易化到我眼前，這是他們自尋的。送什麼來我就收什麼，橫豎我有主意。'鳳姐兒安下這個心，所以只管耽延著，等那些人把東西送足了，然後乘空方回工夫人。”云云。十六回：“賈璉的乳母趙嬤嬤替兩個兒子求事情道：'……倒是來和奶奶說是正經。靠著我們爹，只怕我還餓死了呢。'”又“鳳姐忙向賈薔道：'我有兩個在行妥當人，你就帶他們去辦，這倒便宜了你呢。'賈薔忙陪笑道：'正要和嬸娘討兩個人呢，這可巧了。'賈蓉悄悄的向鳳姐道：'嬸娘要什麼東西，分付了開個賬兒給我兄弟帶去，按賬置辦了來。'”二十四回：“賈芸見了賈璉，因打聽可有什麼事情。賈璉告訴他道：'前兒倒有一件事情出來，偏生你嬸娘再三求了我，給了賈芹了。他許我說，明兒園裡還有幾處要栽花木的地方，等這個工程出來，一定該你就是了。'”又“賈芸送香料後，鳳姐道：'……怪道你叔叔常提起你來。'……賈芸問道：'原來叔叔也常提我的？'鳳姐見問，便要告訴給他事情管的話，一想又恐被他看輕了，只說得了這點香料兒便混許他管事了，因又止住，且把派他種花木工程等事都一字不提。至次日，鳳姐上車，見賈芸來，便命人喚往，隔窗子笑道：'芸兒，你竟有膽子在我跟前弄鬼，怪道你送東西給我，原來你有事求我。昨日你叔叔才告訴我說你求他。'賈芸笑道：'求叔叔的事嬸娘休提，我這裡正後悔呢。早知這樣，我一起頭就求嬸娘，這會於也就完了。誰承望叔叔竟不能的。'……鳳姐冷笑道：'你們要揀遠路兒走，叫我也難，早告訴我一聲，什麼不成了。多大點事兒，耽誤到這會子。那園子裡還要種樹種花，我只想不出個人來，早說不早完了。'賈芸笑道：'這樣明日嬸娘就派我罷。'鳳姐半晌道：'這個我看著不大好，等明年正月裡的煙火燈燭，那個大宗兒下來再派你罷。'賈芸道：'好嬸娘，先把這個派了我罷。果然這件辦的好，再派我那件。'鳳姐笑道：'你倒會拉長線兒！罷了，若不是你叔叔說，我不管你的事。……你到午初時候來領銀子，後來就進去種花。'”又十五回，鳳姐到水月庵中，老尼說張金兒退婚事道：“'……我想如今長安節度使雲老爺與府上相契，要求太太與老爺說聲，發一封書，求雲老爺和那守備說一聲，不怕他不依。若是肯行，張家連傾家孝順也都情願。'鳳姐笑道：'這事倒不大，只是太太再不管這樣的事。'老尼道：'太太不管，奶奶可以主張了。'鳳姐笑道：'我也不等銀子使，也不做這樣的事。'……鳳姐道：'……憑說這麼事，我說要行就行。你叫他送二三千兩銀子來，我就替他出這口氣，……我比不得他們扯篷拉縴的圖銀子，這三千兩銀子不過是給打發去說的小廝們作盤纏，使他賺幾個辛苦錢，我一個錢也不要。便是三萬兩，我此刻還拿得出來。 '……鳳姐便將昨日老尼之事悄悄的說與來旺兒，旺兒心中早已明白，急忙進城，招著主文的相公，假託賈璉所屬，修書一封，連夜往長安縣來。不過百里之遙，兩日工夫，俱已妥協。那節度使名喚雲光，久欠賈府之情，這些小事豈有不允之理？給廠回書，”皆與郭(王秀)所劾相應也。 國柱在江寧巡撫任，曾疏請增設機房四十二間，製造寬大緞匹。得旨：“寬大緞匹非常用之物，何為勞民糜費。”斥所奏不行。案第三回：黛玉初到時，“熙鳳道：'剛才帶了人到後樓上找緞子，找了半日也沒見昨日太太說的那樣。想是太太記錯了？'王夫人道：'有沒有，什麼要緊！'因又說道：'該隨手拿出兩個來給你妹妹裁衣裳的，等晚上想著，再叫人去拿罷。'熙鳳道：'倒是我先料著了，知道妹妹這兩日到的，我已預備下了，等太太回去過了目，好送來。'”七十二回：“鳳姐道：'昨兒晚上夢見一個人找我，說娘娘打發他來，要一百匹錦。'”均影此。 國柱於康熙十八年禮科掌印給半中任內，劾浙江水師提督常進功年老耳聾，非大聲高呼不聞一語，恐秘密軍機因之洩露，所關匪細。疏下部察議，罷進功任。案第五十四回：“鳳姐兒笑道：'再說一個過正月節的。幾個人拿著房子大的砲仗往城外去放，引了上萬的人跟著瞧去。有一個性急的人等不得，便偷著拿香點著。只聽見撲嗤的一聲，眾人哄然一笑，都散了。這抬炮仗的人抱怨賣炮仗的干的不結實，沒等放就散了。'湘雲道：'難道本人沒聽見？'鳳姐兒道：'本人原是個聾子。'……鳳姐兒笑道：'咱們也該聾子放炮仗，散了罷。'”又第二十七回：“鳳姐又笑道：'林之孝兩口子，都是錐子扎不出一聲兒來的。我成日家說他們倒是配就了的一對夫妻：一個天聾，一個地啞。'”皆影此。 國柱於順治九年成進士，然其文辭下多見。其同時諸人著作中，惟陳其年駢文有大冶餘國柱一序，案中，王熙鳳不甚識字。如四十五回：“探春等要請鳳姐做監社御史，鳳姐笑道：'我又不會做什麼濕的干的。'……探春道：'雖不會做，也不要你做。'”五十回：“鳳姐兒道：'既這樣說，我也說一句在上頭。'……李紈將題目講與他聽，風姐兒想了半日，笑道：'你們別笑話我，我只有一句粗活。'”七十回：“鳳姐因理家常久，每每看帖看賬，也頗識得幾個字了。”四十二回：“寶釵笑道：'幸而鳳丫頭不認得字，不大通，一概是市俗取笑。'”大約因國柱非文學家，故以不識字形容之。