第55章 第三章慾不得足，心豈能安
金聖嘆在“必然好氣力”下批曰：“便想到他好氣力，絕倒。”李贄的眉批更直接：“便想著用他氣力處，不知這長大漢子卻不會弄這段哨棒伏這個母大蟲。”很顯然，武大作為丈夫，不僅矮小丑陋，還不能滿足妻子的情感和生理上的要求，潘金蓮實際上一直處在一種性壓抑狀態之中。
《黃帝內經》中有一個概念叫“憂飢”，用以描述女性的精神病症狀。 “憂”就是焦慮，壓抑；“飢”，就是基本的生理慾望處於飢渴狀態。所以，這個概念就是指女性的生理、心理上的長期飢渴與壓抑導致的極度焦慮、緊張和內心的煎熬。
弗洛伊德的性心理學理論也認為女人的性生活不滿足，被迫忍欲、窒慾，是一切精神病變的總根源。當然潘金蓮還沒有到精神病的地步，但是她那種迫不及待，表明她確實非常壓抑。她見到武松是迫不及待，後來見到西門慶，西門慶挑逗她，還擔心她拒絕，結果反而是她主動抱起了西門慶，可見也是迫不及待。
我們還可以把她和一丈青做個比較。
一丈青武功高，人漂亮，英姿颯爽，而且，她的未婚夫祝彪，一表人才，武功超群，在“祝氏三傑”裡是第一了得，最為突出。後來祝彪被殺，一丈青一家老小全被李逵殺害，她被林沖擒獲，又被宋江許配給王矮虎為妻。
而王矮虎恰恰和武大郎十分相像。武大郎與潘金蓮這對夫妻，和王矮虎與一丈青這對夫妻，非常相似。
第一，就婚姻關係的締結說：潘金蓮嫁給武大郎，是大戶出於報復，故意出此損招，毫不顧及潘金蓮的願望。扈三娘嫁給王矮虎，是宋江出於履行諾言，也是毫不顧及扈三娘的感受。
第二，就二人的丈夫說：武大郎與王矮虎，同樣醜陋，同樣矮小，同樣猥瑣。大家可能覺得王矮虎好歹是地煞星，還會武功，怎麼和武大郎相同呢？可是我們要知道，他和扈三娘一丈青之間的落差，不亞於武大郎與潘金蓮之間的落差。他固然會武功，但那樣的三腳貓的功夫，根本不是扈三娘的對手，兩軍陣前，扈三娘一丈青小試牛刀，就把他活捉過去。說一句笑話，如果潘金蓮和武大郎夫妻打架，潘金蓮未必是武大郎的對手吧？
第三，實際上，王矮虎在道德評價上，還不如武大郎。在人品、道德方面，武大郎和王矮虎相比，還有更多的優點：武大郎樸實、善良、厚道、本分；而王矮虎呢？則是狡詐、兇殘、刁蠻、貪婪、好色、不專一、不仗義。所以，二者相比，武大還要勝出一籌。
但是，武大的老婆潘金蓮對武大是一百個不滿意，一千個看不起，一萬個沒情意，並且是越來越沒情意，直至看出是自己追求幸福道路上的絆腳石。
而王矮虎的老婆扈三娘，雖然當初扈三娘也一定一百個不滿意，一千個看不起，一萬個沒情意，但是最終，扈三娘對王矮虎，倒還真的產生了感情，證據有兩個。
第一，學者們發現，扈三娘在《水滸》中，竟然沒說一句話，這基本正確。但是，在袁無涯一百二十回本的第九十八回，《張清緣配瓊英吳用計鴆鄔梨》中，當王矮虎被瓊英一戟刺中左腿，兩腳蹬空，撞下馬來時，扈三娘看見瓊英傷了丈夫，大罵：“賊潑賤小淫婦兒，焉敢無禮！”飛馬搶出，來救王英。
整部大書，一丈青只說了一句話，這句話恰恰是為老公被刺傷焦急憤怒之下說的。這足可以證明一丈青對王矮虎的感情。還要特別說明的是，王矮虎與瓊英交戰，也是他看到對方是個美貌女子，於是挺槍躍馬，踴躍上前的。鬥到十數餘合，王矮虎拴不住意馬心猿，槍法都亂了。瓊英想道：“這廝可惡！”才一槍把他刺下馬來，這幾乎就是當初王矮虎和一丈青交戰的翻版，一丈青那樣聰明的女子，不可能看不出自己的丈夫此時的那種可惡的表現。但即便如此，她沒有罵丈夫，反而罵瓊英是“小淫婦兒”。她難道不知道，真正的淫賤之人，恰恰是自己的老公？這時候這樣罵瓊英，有吃醋和嫉妒在。能為老公吃醋和嫉妒，就是有感情的表現。
第二個證據是，宋江征方臘攻打睦州，王矮虎、一丈青夫妻二人，帶領三千軍馬，正迎著方臘的大將鄭彪，王矮虎出戰，被鄭彪一槍戳下馬去。一丈青一見丈夫被殺，要報丈夫之仇，急趕將來。被鄭彪一塊鍍金銅磚，打在面門上，落馬而死。看到丈夫被殺，單槍匹馬，挑戰強敵，最終被殺，與丈夫同死。 《水滸》還專門賦詩：戈戟森嚴十里週，單槍獨馬雪夫仇。
這兩件事，可以說明，一丈青對王矮虎，是有感情的，這與潘金蓮對武大郎毫無情意，形成了鮮明的對照。
為什麼會這樣呢？
我們當然可以說，一丈青在梁山，深受義氣影響，這種夫妻情，可能更多的是兄弟義。但是，在夫妻這樣絕對私人私密的空間，如果雙方毫無感情，義也就無法存在。
我們剛才比較了王矮虎與武大郎的種種，事實上，他們還有一個非常大的不同，正是這個不同，最終決定了他們各自在自己妻子心目中的分量，決定了他們的妻子對他們的感情。這個巨大的不同是：武大郎“不會風流”，而王矮虎卻恰恰是風流高手。
換句話說，武大郎不知道作為丈夫，必須滿足妻子的情感和生理需要，或者他知道，但他不會風流，能力有限。
而王矮虎則很懂這些，並且十分喜歡這些。
其實，梁山好漢中，閻婆惜背叛宋江，揚雄和盧俊義的妻子紅杏出牆，原因都與武大一樣：忘記了為夫之道，或履行夫道不力。
需要說明的是，我們並不是要給潘金蓮翻案，我這樣說，只是要找出她犯罪的原因。犯罪原因不能成為犯罪理由，犯罪不能因為有了原因就可以被豁免。這一點，當代那些為潘金蓮翻案的人可能沒有很好地加以區別。就潘金蓮來說，有壓抑，有焦慮，不能成為放縱自己、危害他人的理由，更不能成為減刑甚至免於起訴，以至於還要獲得同情的理由。對於潘金蓮這樣有著命案的人，我們還是不翻案的好。
我們回到武大郎家的樓上，武大下去買酒買菜了，叔嫂二人在交談。嫂子潘金蓮一見到武二，就忘掉了武大，不，僅僅忘掉還好，她是怨恨武大。實際上，像潘金蓮這樣被束縛於不滿意的婚姻之中的女人，每次見到她中意的男人，首先湧上心頭的，就是對自己丈夫的怨恨。
現在，她突然覺得她的姻緣原來在武二身上，嫁給武大，原來是上天安排她見到武二並最終成就美滿姻緣的橋樑。於是，她打定主意，親近武二，滿臉堆笑，噓寒問暖，問他年齡，又問他是否婚娶，要他搬到家裡來住。在對武二過度的關注與親熱裡，包含著她一廂情願的熱情。
武大買了些酒肉果品歸來，放在廚下，走下樓來，叫道：“大嫂，你下來安排。”
那婦人應道：“你看那不曉事的！叔叔在這裡坐地，卻教我撇了下來。”
武松道：“嫂嫂請自便。”
那婦人道：“何不去叫間壁王乾娘安排便了？只是這般不見便！”
什麼叫不見便呢？就是不給人方便。
她要武大給他什麼方便呢？
想起來就很可笑的。
實際上，正如弗洛伊德心理學揭示的，口誤往往真是內心的真實想法。
潘金蓮此時多麼想，天隨人願，天就其便，讓她就這樣面對著武二，直到天荒地老！
潘金蓮，確實有值得人們同情的地方。
而武大，更有讓人們可憐的地方。
武大自去央了間壁王婆，安排端正了，都搬上樓來，擺在桌子上。武大叫婦人坐了主位，武鬆對席，武大打橫。
武大篩酒在各人面前。那婦人拿起酒來道：“叔叔休怪，沒甚管待，請酒一杯。”
武松道：“感謝嫂嫂，休這般說。”
我們上面說過，武松是個很自我欣賞、以自我為中心的人，這樣的人，往往會忽略對周邊環境和周邊人物及其相互關係的觀察和判斷。但是，即使他這樣的人，從他到武大家到現在，他至少已經發現了這樣三點：第一，他的哥哥和嫂子之間的巨大差距。
一個如此平庸甚至在一般人之下的哥哥，偏偏娶了這樣一個如此出色的嫂子——客觀地說，潘金蓮在外貌、才智、性格上，全面超過武大郎。武松面對這樣的情景，已經有所警惕，並儘量用自己的溫和言行來緩解兄嫂關係上的緊張。
第二，嫂子言語之間表現出來的對哥哥的不滿和蔑視。
潘金蓮埋怨武大忒善了，被人欺負，武松馬上為兄長辯解：“家兄從來本分，不似武二撒潑。”潘金蓮道：“怎地這般顛倒說！常言道：'人無剛骨，安身不牢。'奴家平生快性，看不得這般'三答不回頭，四答和身轉'的人。”
客觀地說，潘金蓮說的，還真有道理。武松能怎麼說呢？
第三，他哥哥和嫂子在家庭中的角色與眾不同。
按說，兄弟來了，當然是哥哥陪著，嫂子準備飯菜，可是，嫂子卻看著武大道：“我陪侍著叔叔坐地，你去安排些酒食來管待叔叔。”待武大上街買了回來，總該嫂子收拾了吧？可是，當武大喊老婆收拾時，卻被老婆一頓奚落：“你看那不曉事的！叔叔在這裡坐地，卻教我撇了下來。”金聖嘆在這下面批了一句很幽默的話：“你看那不曉事的嫂嫂，叔叔在這裡坐地，卻不肯撇了下來。”
最後，竟然是武大去鄰居家叫來王婆幫忙收拾好，再端上來的。
而飯菜上來後，最有趣的是三人的座位：竟然是武大叫婦人坐了主位，武鬆對席，武大打橫。
正如金聖嘆所批，這一個坐法，就可以見出武大混沌，武二直性，婦人心邪。
至少，可以看出武大無主見，武二無奈何，婦人無規矩。
坐下之後，竟然不是兄長說話招呼兄弟，反而是嫂子端杯敬酒，武大呢，只是只顧上下篩酒燙酒，哪管別事，一個典型的肉頭。
這樣的男人，兄弟看著，覺得可憐；而潘金蓮看著，一定覺得窩囊。
這樣的男人，要讓女人愛，確實為難女人。
這實在是非常奇怪又非常滑稽的家庭宴會，體現出的，是一個非常滑稽而不正常的家庭關係。
那婦人笑容可掬，滿口兒叫：“叔叔，怎地魚和肉也不吃一塊兒？”揀好的遞將過來。
武松是個直性的漢子，只把做親嫂嫂相待。武大又是個善弱的人，那裡會管待人。那婦人吃了幾杯酒，一雙眼只看著武鬆的身上。武松吃他看不過，只低了頭，不恁麼理會。
當日吃了十數盃酒，武松便起身。
那婦人道：“叔叔是必搬來家裡住。若是叔叔不搬來時，教我兩口兒也吃別人笑話。親兄弟難比別人。大哥，你便打點一間房屋，請叔叔來家裡過活，休教鄰舍街坊道個不是。”
這話說得多麼好啊。難怪李贄批曰：“都是親熱好話，若非有他意，便是賢嫂。”
武大道：“大嫂說的是。二哥，你便搬來，也教我爭口氣。”
這話說得又可憐。一年了，他在清河縣，在陽谷縣，受了多少氣？
在家裡面，在外面。受了多少氣？
自己不能爭氣，要靠兄弟爭氣。
讀到此處，我們讀者會悲從中來，不知是武大可憐，還是武二可憐。
而潘金蓮，對這樣的丈夫，會有什麼樣的感覺？
對這樣的小叔子，會產生什麼樣的感覺？
武松見兄嫂都如此真誠，便回住處收拾行李鋪蓋，當晚就哥嫂家裡歇臥。次日早起，那婦人慌忙起來，燒洗麵湯，舀漱口水，叫武松洗漱了口面，裹了巾幘出門，去縣里畫卯。那婦人道：“叔叔，畫了卯，早些個歸來吃飯。休去別處吃。”武松道：“便來也。”徑去縣里畫了卯，伺候了一早晨，回到家裡。那婦人洗手剔甲，齊齊整整，安排下飯食，三口兒共桌兒食。
過了數日，武松取一匹彩色段子與嫂嫂做衣裳。那婦人笑嘻嘻道：“叔叔，如何使得！既然叔叔把與奴家，不敢推辭，只得接了。”武鬆自此只在哥哥家裡宿歇。武大依前上街挑賣炊餅。武松每日自去縣里畫卯，承應差使。不論歸遲歸早，那婦人頓羹頓飯，歡天喜地，服侍武松。
我們說，直到此時，武松和兄嫂的關係還算正常，嫂子對他特別的好，好得有點特別，但是，武松把她當作嫂嫂，採取三不政策：一、不見怪。二、不搭茬。三、不上心。
這個階段，可以說，是武松和嫂嫂關係的蜜月階段：嫂嫂偷偷摸摸愛武二，武二明明白白敬嫂嫂。
但是，偷偷摸摸的愛，單相思暗戀，不會讓潘金蓮滿足。
明明白白的敬，敬而遠之，哪裡能讓金蓮稱心？
潘金蓮的暗戀會公開，武松敬而遠之的綏靖政策便要破產。
蜜月就要結束了。