高俅，有諸多技能傍身，又有淵博知識，為何最終不能成為有用之才？ 《水滸》一百單八將中，可謂悲喜遭際，結局迥異。其中，魯智深的結局是最好的，他一生轟轟烈烈，最後在杭州六和寺圓寂，獲得了人生的真正大圓滿；而相比之下，林沖的結局卻算是最慘的：堂堂七尺男兒，既沒有戰死殺場，也沒有冊勳封賞，衣錦還鄉，他一生追求，盡皆落空。在生命的最後歲月，林沖風癱，只有獨臂武松照料，境況冷清淒慘，最終在六和寺中落寞死去，全沒有了魯智深圓寂之時的哀榮。 我們對《水滸》的解讀，將以悲劇人物林沖開始。那麼，作者筆下這個充滿著神秘和復雜的人物——林沖，走過了一段怎樣的人生之路？最後又是一個什麼樣的結局呢？讓我們走進作者碼下的字裡行間，去深味林沖一生的跌宕起伏與無奈遭遇。

在開始解讀林沖之前，那個一直橫在作者筆下、第一個出場的關鍵人物——高俅是繞不過的。他和林沖的命運，甚至與整個梁水泊英雄的整體命運息息相關，並且貫穿始終。一個潑皮如何會飛黃騰達，旋即成為太尉；一個太尉又怎麼會如此潑皮，一個高俅又如何會成為的開卷人物？ 歷史上，高俅是宋代實有的人物。但相關記載極其簡略，宋史上沒有他的專傳。僅在《徽宗本紀》上有兩條極為簡略的記載，其中一條提到他在政和七年正月被任命為太尉。對其生平事蹟，沒有特別的褒貶揄揚，可見不是什麼劣跡昭彰者。 中的高俅，大約脫胎於王明清的《揮麈後錄》，王氏筆下的高俅是蘇東坡書僮，精通筆札，頗風流儒雅，因而深得東坡賞識，後來，歸駙馬王詵（字晉卿），又在駙馬府上遭際端王，升官發達。但發蹟之後，仍然不忘蘇氏之恩，可見也不是很糟糕的人。

但作者卻把高俅與蔡京、童貫、楊戩並列為“變亂天下，壞國，壞家，壞民”的“四個賊臣”；人們習慣上又把高俅列為“六賊”之一。作者把歷史上的高俅加以改造，使之成為“亂自上作”的代表人物。 但卻把這個人物加以改造，使之成為“亂自上作”的代表人物，也就是說，《水滸》的作者只不過是藉高俅這個人物來表示當時朝廷昏聵，流氓當政的現實而已。但是，《水滸》為什麼單單選他來作這樣的代表而不是比他更壞的其他人呢？ 實際上，選擇高俅，正是看中了他在宋史中沒有專傳，記載簡略。可以讓作者放手來編撰，因為這是小說啊。沒有杜撰的自由，就不能充分展示作者的才華，更不能盡性表達作者的思想。所以作者不選蔡京，不選童貫與楊戩，正是這個原因。

而寫高俅發蹟的歷程，十分深刻而沉痛。 《水滸》雖然開始自“張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔”，但那種怪力亂神的寫法不過是一個幌子，正如從女媧補天說起，從大荒山無稽崖煉成的三萬六千五百零一塊頑石開始一樣，都是“無稽之談”、“荒唐之言”。的真正開始是在姑蘇城葫蘆廟裡。 的真正開始，也不是什麼張天師、洪太尉，而是東京開封府汴樑的那一個浮浪破落戶子弟。金聖嘆把從此開始的文字稱作第一回，而把此前有關張天師、洪太尉的文字等移作楔子，是頗有眼光的。 金聖嘆還在回前總批中說出了這樣做的好處：“一部大書……先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅者，則是亂自上作也。”

按《水滸》的寫法，高俅原是一個浮浪破落戶子弟，姓高，排行第二，自小不成家業，只好刺槍使棒，最是踢得腳好氣毬，於是，京師人也就不叫他高二，只叫他高毬，發跡後，才把毛字旁的毬改為人字旁的俅。毛字旁的毬就是“球”，而這個單立人旁的“俅”，在漢語裡也幾乎沒有什麼意思，不能單獨用，“俅人”，是我國少數民族獨龍族的舊稱，“俅俅”表示恭順，還可理解為冠飾華美，但不能單獨用（建議刪除）。所以，我不知道宋代的這個太尉為什麼偏偏起這個名字，按說他也是一個肚裡有些墨水的人。 那麼《水滸》寫的高俅，在發蹟之前，是個什麼樣的人呢？ 《水滸》是這樣寫的：吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，樣樣在行，而且還胡亂寫詩書詞賦，按我們今天一般人理解的素質教育要求，他還真是一個高素質的人才，至少比中絕大多數的好漢有文化素養，梁山好漢中大概只有一個浪子燕青具備他的諸多技能。

可是，他既有諸多技能與多方面知識，為何最終不能成為一個有用的人，反而成為一個壞家壞國的人？ 《水滸》接著寫到了，他會這麼多，卻偏偏有一樣不會。哪一樣呢？ “仁義禮智，信行忠良”。 這“仁義禮智”，才是一個人的本質素養。一個人的素質，決不在於是否身懷諸多技能和腦袋中知識總量的多少，而在於他是否有是非心，羞恥心，恭敬心與辭讓心。可悲的是，我們今天絕大多數人對素質教育的理解正是高俅式的教育，這是我不得不要指出的。 你看，特別看重吹彈歌舞，刺槍使棒，相樸玩耍，詩書詞賦，把這當成了素質教育，而嚴重忽略人格教育，忽略仁義禮智的品德教育，忽略是非判斷力的培育，是不是今天很多家長的通病？我真擔心這樣的教育只會培養出高俅式的人物！