八月中，我參加了中國代表團，到日本出席禁止原子彈氫彈世界大會。
從八月九日我們到達日本東京的羽田飛機場起，到八月二十六夜離開羽田飛機場為止，我們所到的機場、車站、碼頭都有婦女團體的代表歡迎招待，她們興奮地揮著旗幟，唱著“不准再投原子彈”和“東京——北京”的歌。在長崎、大阪、東京的大會上，都有婦女的代表們發言，她們以沉痛激昂的聲調，說出日本婦女反對原子彈氫彈的不撓的決心，和爭取和平的堅強意志。最可敬佩的是廣島和長崎的原子彈受害者——其中最大多數是婦女——雙目失明的、行動困難的、臉上臂上創痕斑斑的，她們舉著旗子坐在會場的最前排。在各國代表發言之後，她們魚貫走上台來，泣不成聲地控訴了大規模毀滅性武器的慘無人道的罪惡。
在痛苦悲憤的悠長的十年歲月之後，她們發出了悲壯激烈的呼聲，她們把發動原子戰爭者的惡跡和罪狀，把十年中的痛苦實況，披露給來自世界各國的和平的戰士們。因為她們知道，她們不是孤單的犧牲者，她們的痛苦，已經使世界上愛好和平的人民的眼睛更明亮了，“不准再投原子彈”，成了億萬群眾的正義強大的呼聲。
在大會裡我們還看見許多年輕活潑的姑娘們，她們操著純熟的英、法、俄語，為各國的代表做著翻譯，陪著代表們遊覽旅行。她們都是高等學校或是大學裡的學生，有的經過了同學校和家庭的鬥爭，才能來做——用她們自己的話——“為和平而努力”的工作。
日本的朋友們曾興奮地和我談起，說日本婦女運動和以前婦女運動不同的是：和平運動是由基層勞動婦女所發起而推動的。一九五三年十月，日本的漁夫們，因受比基尼島氫彈試驗所造成的傷亡，引起了無數母親和妻子的無比憤怒。日本廣大漁民被迫不能去海上捕魚，更影響到無數家庭的生活。
東京的杉並區和比較保守的山形縣鶴岡市的婦女都挺身出來了。她們成了婦女禁止原子彈氫彈運動的最積極的分子。
廣泛的農村婦女，也行動起來了。在農村里有“女教師與母親會”，在這會里女教師和母親們討論著反對原子武器，日中、日蘇友好，宣傳和平教育，以及其他的婦女切身問題。
她們的刊物是“母之光”。她們發起了“歌聲運動”，編了許多歌唱和平的歌曲，廣泛地歌唱。
自今年起母親大會在日本各地積極開會，以婦女團體聯合會為中心，像波浪似的，全面擴展。 “女教師與母親會”的會員，起了極大的推動作用。她們義賣東西如手巾扇子之類，來資助赴洛桑世界母親大會的日本代表的旅費。在日本參加母親大會是受壓迫受限制的，如在山口縣就有母親因參加了母親大會，她的兒女們就得不到入學准許。但是日本婦女們終於排除了重重障礙，使六月六日至八日的東京母親大會開成了，到會者兩千多人，開會的第三天，日本文部省也派員致賀。就是山口縣的第二次母親大會，到會者也有兩千三百多人，市長和縣知事都來參加，“每日新聞”還以巨大篇幅登載。
她們還告訴我許多日本婦女在和平運動中的動人的故事，來說明日本婦女怎樣從不斷的鬥爭中，取得了自己的權益。在長野縣松本市有女建築短工一百四十五名——這種短工，每日只支工資二百四十元，稱為“自勞”——因為參加了母親大會，資方就要扣她們的工資，當地的“母親大會”代表就同她們到市土木科和職業安定所要求工資照發，當她們最後拿到工資回到會場上來的時候，大家鼓掌熱烈地歡迎她們，慶賀她們的勝利。母親的勝利，使封建家庭裡丈夫和兒子們對妻子和母親的看法有了改變。日本的婦女們，正在逐步敲開封建的枷鎖，和男子們在一起，向著和平的大道邁進。
在農村里婦女開會是有困難的，她們藉不到地方。有一次一位婦女被邀到琦玉縣做報告，開會地方是在一間小小的自行車店內，婦女們把自行車推到門外，四十八個人圍坐下來，熱烈地討論了許多切身問題，如生活問題、物價問題、賣淫問題等等，情緒是極其高漲的。
在日本防衛廳長官宣布學校裡要實行軍事訓練的時候，母親們也群起反對，她們堅決不要把自己的兒子送到亞洲的戰場上去。
我個人深深覺得，在我離開日本的幾年中，日本婦女運動，已走上爭取和平的道路。日本婦女是日本人民中遭受戰爭痛苦最深的一部分。廣島、長崎和比基尼島的慘劇，在日本婦女的心裡是創鉅痛深的，她們絕不願她們的丈夫兒女再作戰爭的犧牲品，再作原子武器下的犧牲品，她們也絕不願世界上再有第二個廣島、第二個長崎。
作為第一個原子武器試驗地的日本婦女覺醒了，她們堅決反對這萬惡的大規模毀滅性的武器，這正義的呼聲，在全世界每一個角落裡，都得到了熱烈的迴響。