無雙坐在那根柱子上時，羅老闆每逃詡來看她，因為他覺得無雙的樣子很好看。她身上穿了一身黑，頭上戴一朵白花；羅老闆覺得這種色調搭配得很好。無雙是被五花大綁著的，有一道繩子從前面勒住了她的脖子，並且把她的手臂完全捆到了身後。因此她背著手，挺著胸，就像課堂裡一個小學生，顯出一副又乖又甜的樣子。雖然她的雙腳也是捆著的，但是她還是不時地要挪動挪動。一會把右腳挪到前面，一會把左腳挪到前面。這個景象羅老闆百看不厭，簡直是一會兒不看都覺得虧。一個十六七歲的小姑娘，爹死了，娘賣了，自己像一雙鞋一樣被擺上了貨架，你老去看人家，我覺得多少是有點不合適。但是羅老闆是位儒士。儒家對自己為什麼會去看某個景像都有很浪漫的解釋。比方說，有過這麼一回事：大程先生手裡老拿了一隻毛絨絨剛孵出的鴨雛，盯著看個不停。你要問他看什麼，他就答道：看見了小鴨子這麼可愛，我就體會到先賢所言仁的真義。這個答案就出乎我的意外。我還以為他盼鴨子快點長，好烤來吃呢。羅老闆老去看無雙，當然有正當的理由，但具體是什麼，我不知道。你就順著大程的思路去想像罷。
不知為什麼，無雙見到了羅老闆就要破口大罵，說他是一條蛔蟲，一隻蛆，並且一再威脅說，要讓表哥剝了他的皮，好像王仙客是個殺羊的屠夫，很擅長剝皮；或者羅老闆是一根香蕉，他的皮很好剝似的。這還說明這小姑娘感覺很敏銳，知道危險來自什麼地方。只要羅老闆走到了兩丈之內，她就哭起來。因為她是被綁著的不能擦眼淚，所以每哭一會，她就要停下來，稍低一下頭，讓淚珠在鼻尖上聚集。然後猛一甩頭，把淚水都甩掉，再接著哭。她就這樣哭哭停停，停停哭哭，好像一座間歇泉。而這時羅老闆走近來，一方面就近打量無雙，一面和官媒聊起來：唉，這小姑娘綁了好幾天了。真可憐呀。官媒一听就明白了，馬上順杆往上爬：是呀，小小的年紀，又生在富貴人家。怎麼受得了喲。無雙一聽這個話頭，汗毛直樹，說道：我在這里挺好，你們別可憐我。官媒說，小婊子，閉嘴！再說話我拿膏藥糊住你的嘴！官人呀，我們作官媒的，都是嘴狠心軟。看著她這麼受罪，心裡也不落忍。您要是可憐她，就把她買去罷。羅老闆說，您老人家說笑了。都在一個坊裡住，成天大叔大叔的叫，好意思嗎。無雙就說，大叔，羅大叔，您老人家有良心，祖宗積德，您也積德。等我表哥來了，我們倆一塊去給您老人家磕頭。官媒一聽，拿起拍竿來，就打了她十幾個嘴巴子，說道：放屁放屁。你們家附逆謀反，幹下了滅族的勾當，誰是你大叔。你敢亂套近乎？官人，你看見了？家長謀逆，全家都殺了，嫌她下賤，沒人殺她。這是個賤貨。上面有個窟窿，能透口氣，下面有個窟窿能生孩子。僅此而已。買回家，幹什麼都成。羅老闆就說：要是這麼說的話，價錢就太貴了。官媒就說：貴？ ！您好意思這麼說？官宦人家小姐，千金萬貴，養得這麼細皮嫩肉，不賣點錢行嘛。無雙說道：官媒大娘，你怎麼什麼話都說呀。你把我都說暈了。
後來羅老闆對官媒說，這件事我再考慮考慮罷，說完就到坊裡串門去了。串門就是造造輿論。做任何事情，工作量的百分之九十九就是造輿論。比方說，我和張三、李四、王五一塊乘車出去，我想吃根冰棍，買來以後先要敬張三：張師傅，吃冰棍。他說，不吃不吃你吃。又敬李四：李師傅，冰棍。他說：謝了，我不想吃。最後敬王五：王師傅？他說：你吃了罷。於是我說：都不吃我吃了。當然，這時冰棍也化的差不多了。再比如我前妻和要我離婚，就這麼去造輿論的——她先告訴每一個人，我陽萎。那些人都勸她離婚。然後她又說她對我有感情，捨不得。那些人都說，有感情也該離。再後來她又說我不讓離（這是撒謊），人家都說我太不好了。後來她又去說，她一提離婚，我就打她，但是我根本就沒打過她。這時大家都很恨我了。她再說她對我還有感情，別人就說王二這傢伙，又陽萎又打人，你怎麼還和他有感情。就這樣折騰了半年，造好了輿論，才離了婚。因為我也幫她造輿論，這算離得非常快的。有人花了二十年，也沒離成。
羅老闆造輿論，是想把無雙買回家。這件事是讓人挺不好意思的，當著全坊人的面，把無雙從柱子上弄下來，拉回家去，真有點叫人難以想像。但是光想像一下，就叫人覺得又甜蜜，又心慌。所以會發生這樣的事，並不是因為羅老闆荒唐，只是因為無雙的誘惑力太大了。
在第七章裡，我寫道：人和豬的記性不一樣，人是天生的記吃不記打，豬是被逼成記吃不記打的。現在我知道是錯了。任何動物記吃不記打都是逼出來的。當然，打到了記不住的程度，必定要打得很厲害。這就是說，在懲辦時，要記住適度的原則，以免過猶不及。但是中庸之道極難掌握，所以很容易打過了頭，故而很多人有很古怪的記性。