還是靠了班丹活佛的“吉凶善惡圖”的指引，達思牧師和容鶴中尉沿著神通之路，從一條偏谷插進雜昌峽，來到了西路盡頭的雪浪寺前。
達思牧師尋思：時輪堪輿金剛大法的修煉總會選擇西藏最富有根基的寺院。雪浪寺看起來如此古舊神聖，圖上卻只有經過的標誌，沒有在此修煉的提示，為什麼？這麼想著，就想進去看看。
容鶴中尉以為他又要修煉，反感地說：“你打算讓我等多長時間？不會又是一天一夜吧？牧師，我是在打仗，把你耽擱的時間加起來，我能打過整個喜馬拉雅高原，打到北京去。快一點吧，對一個軍人來說延誤戰機是最大的不幸。”
達思說：“中尉，耶穌告訴我們，時間和忍耐是兩個最強大的戰士。你要是懂得戰機是耐心等來的，就會發現戰爭其實是最不講速度的。何況我們已經走在了戈藍上校前面。我們繞開了所有的堵截，所向無敵。”說罷，他走進雪浪寺青石壘砌的寺門，大聲咳嗽著，用眼光詢問：喇嘛呢，這裡的喇嘛呢？
但是幾分鐘之後達思牧師就從寺門裡跑了出來，臉色慘白，神情緊張，像是換了一副眼球，聚不攏的瞳光裡，隱藏著內心的惶恐。他抖抖索索地說：“上帝，原來這裡是旦巴澤林的寺廟。”
容鶴中尉問道：“牧師你怎麼了？誰是旦巴澤林？”
達思牧師不想解釋自己為什麼會這樣。他看到了旦巴澤林的塑像，還聽到了從塑像肚子裡發出的一聲怪叫。尊師班丹活佛曾經告誡他：旦巴澤林是時輪金剛之外的護法，大法唯一惹不起的就是他，你要避讓為先。他看容鶴中尉就要帶人衝進寺院，急忙喊道：“中尉不可，裡面有麻風病人。”
容鶴中尉立刻停下了。在歐洲，麻風代表撒旦最惡毒的念頭。他脫下帽子，在鼻子前搧著，帶領部隊離開寺院大約一百米才停下。
達思說：“快走吧，不要再停留了。”
容鶴中尉譏諷道：“你也想走了牧師？耶穌對我們說，時間和忍耐是兩個最強大的戰士，你要有耐心，戰爭是最不講速度的。”
他們立即開拔，朝著江孜方向走去。但是很快又停下了，身後傳來密集的槍聲。顯然是來复槍和火繩槍的交火。容鶴中尉憑著一個軍人的素質，意識到槍聲就是呼喚，必須帶人前往增援。他催促自己的部隊：“快快快，跟我來。”然後轉身向雜昌峽西路跑去。達思牧師愣怔著，無奈地跟了過去。
達思牧師一心想離開這裡，除了避讓有旦巴澤林塑像的雪浪寺，還想盡快到達江孜：他想起黃燦燦的青稞原野、綠油油的年楚河兩岸，想起白居寺、閉門修煉的時輪殿，想起如父如母的尊師班丹活佛和慷慨仁慈的施主頗阿勒夫人。但讓他最想最想的，還是親愛的無比親愛的菩媸姑娘。菩媸姑娘，我就要見到你了。我曾經向你發誓一定回去，我說：“達思要是食言，黃金就會失色。”
可是現在，他歸心似箭，卻還要陷在英國人的戰爭裡浪費時間。他為什麼必須跟著容鶴中尉去打仗？不去不行嗎？更何況他不能帶著十字精兵進入江孜，要去就一個人去，悄悄地，出現在菩媸姑娘面前、尊師班丹活佛面前。達思牧師放慢腳步，漸漸落到了隊伍後面，突然閃身躲進了荒綠的草叢。躲了一會兒，看容鶴中尉的部隊消失在雜昌峽內，便回身快步走去。江孜，他將一個人到達江孜，不讓江孜人知道他是十字精兵的一員，也不讓十字精兵發現他去了哪裡。
但是沒走多遠，就被不知從哪裡繞回來的容鶴中尉攔住了。
容鶴中尉說：“我腦後有眼睛，看見你躲起來了。”
達思說：“中尉，我是一個牧師，我有自己的路要走。”
容鶴中尉說：“不，你更是一個喇嘛，你想走一條背叛我們的路。”
達思說：“為什麼要背叛？上帝是我們共同的天父，而且……而且我們都知道主的教誨：上帝就是愛，住在愛里面的，就是住在上帝里面，上帝也住在裡面。”
容鶴中尉吼起來：“不需要你給我佈道。”
達思說：“主說，我如果能說萬人的方言，和天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。我如果有先知講道的能耐，也明白各種奧秘和知識，而且具備所有的信，並能讓我移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。中尉，請不要打斷我，我想說的是，為了你的愛，也為了我的愛，請你讓我走。”
容鶴中尉眯縫起眼睛：啊，什麼意思？
達思說：“是我的愛跟你的愛的交換。我有一個姑娘，她叫菩媸，在江孜等著我。你也有一個姑娘，他叫桑竹，儘管她並不等著你，你卻想見到她。”
容鶴中尉一把撕住了達思牧師：“說，快說，你知道她在哪裡？”
達思說：“我說了我們必須交換。”
容鶴中尉鬆開他，懇求道：“我同意交換。快告訴我，牧師。”
奴馬代本和歐珠代本帶人從雜昌峽西路的北山上追過去，試圖拖住走向雪浪寺的十字精兵。當他們在山坡上開始攻擊峽底的敵人時，都覺得已經有了取勝的把握。這裡到處都是石頭，加上敵人的兵力跟他們相當，自己又是居高臨下，無論滾石還是射擊，都能遏制敵人的前進。但是結果卻是相反的，奴馬和歐珠沒想到，雪浪寺那邊已經有了十字精兵，十字精兵趕來增援了。他們看到容鶴中尉率部從西路口方向的北山頂迂迴而來，在他們後面和頭頂開始射擊。
奴馬代本喊道：“哪裡來這麼多的洋魔？山上山下都是。”
歐珠代本趕緊命令部下撤退，還沒撤出槍彈的威脅，就見峽底的麥高麗上尉趁機帶人爬了上來。兩股十字精兵匯兵一處，從北山的山坡和山頂上追打他們。他們趕緊撤退。好在退路就是來路，他們是熟悉的，多數人帶著性命來到了安全的地方。
奴馬代本無計可施，連問幾聲：“怎麼辦？怎麼辦？”
歐珠代本說：“讓我們問問佛祖吧。佛祖，這可怎麼辦？”
果姆說：“去那邊。”看歐珠和奴馬呆愣著，又說，“跟我走。”她發現洋魔兵多，他們無法從北山跑到洋魔前面去保衛雪浪寺，也無法從後面拖住，就想出了從南山走的主意。
他們從北山下去，爬上南山，想加快速度趕在洋魔之前到達雪浪寺，但是走了一會兒就發現，南山崎嶇，根本沒有可以走通的地方。
果姆說：“現在只有一個辦法，從峽底跑過去。”
歐珠代本說：“對，跑過去。”
果姆又說：“跑過去就能活著到達雪浪寺。”
歐珠代本說：“跑不過去就會讓洋魔高高的子彈打死。”
奴馬代本說：“看來只能這樣了，我們狂奔過去。西甲喇嘛說了，保衛雪浪寺的只有我們。”
他們來到峽底。狂奔前奴馬代本和歐珠代本對部下說：“死的可能性大，活著可能性小，大家想一想，實在不想死的，就從這裡退回去，去尋找西甲喇嘛，或者回家去。”
沒有人離開，離開是恥辱的。對他們來說，帶著恥辱活下去，還不如死掉。
為了保衛雪浪寺的奔跑就這樣開始了。所有藏兵和西甲喇嘛撥給他們的三百僧兵，都開始狂奔。知道打槍抵抗是沒用的，就只有掙脫時間的束縛，和死神展開賽跑，拼命狂奔。
西藏人常常用來對付十字精兵的滾石，這時讓對方用在了西藏人身上，因為轟響震天的滾石比子彈更有威懾。當然也沒有放棄子彈，機槍和來复槍的掃射，一直持續著。
一路狂奔的西藏人不時有人倒下，也不時有人在滾石和子彈面前飛越而過。此刻，狂奔是生命的唯一形式，除了狂奔沒有別的，活著就只有狂奔。不能狂奔的，就是死了。麥高麗上尉和容鶴中尉的笑聲證明，狂奔過去的只是少數，大部分趴下後，就再也沒有起來。 《聖史》上說，雜昌峽谷西路有一個地方，名叫狂奔峽。