尕薩喇嘛詳細描述了一番雜昌峽的地形後，告訴戈藍上校，西藏人一定會在這裡設伏堵截，根據十字精兵的勢力，我們應該在兩天內打敗堵截，通過雜昌峽，如果讓西藏人堅守到第三天，那就是英國人的失敗。
戈藍上校說：“不，我要在第一天通過雜昌峽。”
尕薩喇嘛說：“第一天？啊，上校，不可能。”
戈藍上校獰笑道：“那你就走著瞧吧。”
清晨，太陽還沒出來，十字精兵就開始了進軍。
雜昌峽差不多三公里，他們走進去一公里多，還沒有任何堵截的跡象。戈藍上校有些著急，不停地派人到前面打聽。他焦慮的當然不是有沒有堵截，而是西藏人怎麼堵截。他派了裝備有十挺麥格沁機槍的前鋒部隊，命令他們只能前進不能後退。接著就是山地野炮部隊，隨時準備架炮轟擊。還覺得不保險，派出兩翼部隊搜索前進，密切注視兩廂，能佔領的高地盡數佔領。
但是戈藍上校沒想到，兩邊的山崖上，那些看上去直挺挺的樹木會突然之間紛紛倒下，帶著風聲也帶著火聲被西藏人拋了下來。樹都是抹了酥油的，一點著就是烈焰騰騰，落地後又燃著了峽底的灌木和麥草。這才意識到滿地的麥草不是西藏人逃亡時遺棄的，而是故意留下來以助火勢的。雜昌峽內，一片火陣。更糟糕的是，隊伍前面，扔下來的火樹形成了一道火壩，無法突圍，轉身撤退時，後面也有了一道火壩。十字精兵前不得進，後不能退，又有火樹不斷落下，只能尋找深澗急流滅火自救。燒死的雖然不多，燒傷的卻比比皆是。等到火勢漸消，十字精兵全部退出峽底時，已是下午時分了。
十字精兵開始砲擊峽谷兩廂，然後又來了一次沖鋒。還是沒有奏效，西藏人點燃的火勢雖然不似前次猛烈，橫在峽底的火壩卻升得更高，人不能進，馬不能走，炮不能行。戈藍上校命令砲兵用砲彈炸開火壩。但只要人衝過去，火壩立刻又會合龍。上校似乎對沖鋒的無效並不在乎，不斷炸開，不斷衝鋒，也讓火壩不斷合龍。反復了七八次之後，西藏人扔下來的火樹就漸漸稀少。峽谷兩邊山脈上的林木畢竟有限，眼見著就光禿禿的了。
戈藍上校命令部隊停止進攻，進餐休息。
天黑下來。戈藍上校親自帶領前鋒部隊以及尕薩喇嘛進入了峽底。他想這一天就要結束，自己必須實現諾言：進攻的第一天就穿越雜昌峽。但是前進沒有多久，就听兩邊山崖上有了一陣喊聲，開始是零零星星的，很快就蔓延開去，成了整個雜昌峽的風吼山叫。火把出現了，開始只有一個，漸漸多起來，轉眼就亮光無數，海海漫漫。戈藍上校駐足觀望，疑惑道：火把不止幾萬，雜昌峽真的聚集了這麼多西藏人？部下們也不願意連夜進攻，神色畏怯地看著戈藍上校。
戈藍上校對尕薩喇嘛說：“你說對了，曲眉仙郭戰役並沒有讓西藏人接受教訓，他們還想頑抗。看來我們只能明天通過雜昌峽了。”
尕薩喇嘛說：“上校，如果明天能夠通過，我們就應該好好慶祝一番，這可是比曲眉仙郭戰役更難得的勝利。因為在曲眉仙郭，我們的對手是西藏人中軟弱無能的一派，而在雜昌峽，你的老對手又出現了。”
戈藍上校說：“你是說西甲喇嘛？從攻打夜哭泉時我就知道，他又開始重新指揮西藏人的抵抗了。不過不管他有多高的智慧，勝利的只能是我們，因為說到底這不是我跟西甲喇嘛的較量，甚至也不是英國人跟西藏人的較量，而是上帝與佛、基督與菩薩的較量。你知道為什麼基督必勝嗎？因為我們有懺悔的武器。基督的信徒是不怕殺人的，只要我們懺悔，上帝就會原諒我們，並不影響我們進入天國。我們可以白天殺人，晚上懺悔，一直重複下去。所以我們的信仰是強者的信仰。而佛教徒就不一樣了，他們要是殺了人，就永遠背負著罪孽的重荷，懺悔不懺悔都只能下地獄。為了避免下地獄，他們永遠不敢像我們一樣理直氣壯地殺人。所以他們的信仰是弱者的信仰。戰爭就是這樣，從來都是強者對弱者的勝利。尕薩喇嘛，你也要想一想，你到底要做一個強者，還是要繼續做一個弱者？你已經殺了人，如果你不能改變信仰，就只能下地獄。”
尕薩喇嘛低下頭去，臉上一片黯然。
第二天的進攻還是在清晨開始。戈藍上校親自帶領前鋒部隊在陽光灑滿峽谷之前，來到了昨天受挫的地方，正要命令士兵從滿地的焦木中穿過去，就听頭頂一聲槍響，接著就是驚天動地的轟隆聲。石頭下來了。兩邊的山崖都很陡峭，滾石的奔跑在彈起落下時發出了聲聲穿透氣流的嘯叫，帶出了陣陣黑風。似乎比昨天的火樹還要厲害，大大小小的石頭帶著西藏人的仇恨，長了眼睛似的直奔人群，連戈藍上校自己也差一點死掉。上校吃驚，房子大的石頭居然也會被西藏人滾下來。等他們跑到安全的地方，清點人數時，發現前鋒部隊的死傷超過了三分之一。
戈藍上校把尕薩喇嘛叫來，吼道：“你說過，雜昌峽不可能有大量的滾石，這些石頭難道是從天上掉下來的？”
尕薩喇嘛說：“是啊，這裡的石頭都長在山上，怎麼會搬下來？西甲喇嘛的力氣也太大了。”
戈藍上校說：“不要給我提起西甲喇嘛，我知道你的意思，想讓我殺了他。告訴你，我曾經放了他，那是因為上帝需要睡覺。現在，上帝醒來了，就從今天起，他再也不睡覺了。麥高麗上尉，到我跟前來，我想把前鋒部隊交給你。我要親自指揮砲兵開砲，就是一寸一寸地轟炸，也要把他們轟出雜昌峽。”
下來的進攻基本是火砲開路，前鋒隨後。從剛才落下滾石的地方開始，戈藍上校讓砲彈頻繁落在兩側的山頭和山坡上。砲擊之後，前鋒部隊立刻攀爬上去，插上一個木頭釘做的十字架表示已經佔領。就這樣，前進一程，炮轟一陣，佔領一地。十字精兵緩慢地朝前移動著。西藏人的滾石已經不可能滾在人身上了，都在砲彈來臨之前，滾落到了峽底。峽底到處都是石障。雖然沒有再砸死人，卻也給進軍造成了不少麻煩。十字精兵必須清除這些石頭，才能把馬拉人推的火砲開到前面去。
下午，戈藍上校開進到了峽谷中間西路和北路交叉的地方。他再次把尕薩喇嘛叫來，問道：“這兩條道路應該走哪一條？”
尕薩喇嘛說：“兩條道路都能走出雜昌峽，通往江孜。但西路盡頭有雪浪寺，我已經說過了，我們必須佔領雪浪寺，必須毀掉這個以旦巴澤林為最高護法神的寺廟，否則即使我們過了雜昌峽，也到不了江孜。旦巴澤林會讓我們陷入大災難。”
戈藍上校冷笑一聲：“什麼大災難？”
尕薩喇嘛搖搖頭，一副神秘陰森的樣子：“我不好說。”
但是戈藍上校用望遠鏡發現，西路兩側的山上安靜得鳥不飛云不動，不見一個人影，北路的峽底和山上卻到處都是西藏人。他奇怪了：西藏人看來要死守北路，為什麼？難道他們認為雪浪寺不重要？或者，這是疑兵之計，西路有重兵埋伏，所以故意在北路虛張聲勢，迷惑我們？又一想：不管西甲喇嘛是死守北路，還是疑兵之計，我都應該以消滅西藏人的有生力量為目的。如果不這樣，就算我們走出雜昌峽，也會腹背受敵。何況西路一片靜謐，把大砲推過去毫無意義。
他走過去跟麥高麗上尉商量：“能看到西藏人的地方，就是我大砲的去處。我不能放棄北路。至於西路，我想交給你將軍，不，上尉。我希望你率領一支快速部隊悄悄插過去，如果遇到阻攔，需要增援，開槍的同時發信號彈給我。如果只有槍聲，沒有信號彈，我會認為你不需要增援。你的目的是佔領西路盡頭的雪浪寺。焚燒寺院的大火是你勝利抵達的信號。”
麥高麗上尉高興地說：“上校，我是一個跟寺院有緣分的人，這樣的命令我樂意服從。”
大砲轟響西藏人北路陣地的同時，麥高麗上尉帶著快速部隊奔向了西路峽谷。
雖然西甲喇嘛沒有望遠鏡，但戈藍上校兩路同時進攻的意圖他還是覺察到了。西路兩側的山上突然飛起了白雕和血雉。他一點也不覺得意外，之所以沒有在西路部署兵力，就是想把大砲吸引到北路。西路沒有了大砲，洋魔的威脅就減少了一大半。去西路的洋魔不管多少，堵和追都是一樣的，洋魔在峽底，西藏人在山上。西甲把奴馬代本和歐珠代本叫到跟前說：“現在，用得上你們了。你們不用保護我，我現在又不重要了，死活你們都不要管。我再撥給你們三百僧兵，你們從西路北山上追過去，拖住洋魔，不能讓他們靠近雪浪寺。雪浪寺是最最重要的，保衛雪浪寺的只有你們，千萬不可大意。雜昌峽北路的三天堵截完成後，我會走出峽谷，去雪浪寺迎接你們。”
歐珠代本說：“大喇嘛，你還是很重要，沒有了喇嘛要寺院幹什麼？自古以來都是先有喇嘛後有寺院的。”
奴馬代本立刻反駁道：“不對，應該是先有寺院後有喇嘛。”
歐珠代本不服氣，問道：“大喇嘛，你說呢？”
西甲喇嘛腦子裡現在不過戰爭以外的事情，一時答不上來。
一直緊跟著丈夫的果姆說：“喇嘛和寺院一起有的，都重要。”
西甲說：“對，都重要。趕緊去吧。”
奴馬代本和歐珠代本領命去了。西甲喇嘛又走向楚臣代本團的陣地，命令楚臣代本立刻從北路走出峽谷，繞過去進入西路口，迎面堵截洋魔，保衛雪浪寺。他覺得這樣既給奴馬和歐珠施加了壓力，讓他們不敢惜命不前，又增加了一道保險，能讓雪浪寺萬無一失。
最殘酷的還是北路。所有的大砲和十字精兵的主力都在這邊，而西藏人只有殘缺不全的三個僧兵代本團，加起來只有一千多人。這時候西甲喇嘛懷念起了陀陀喇嘛。西藏的戰爭能堅持到今天，多虧那些陀陀萬死不辭。要是面前這些僧兵都是不要命的陀陀，那戰鬥力就會增加好幾倍。他又一次看了看兩邊的山脈，沒有石頭，沒有樹木，灰土的堆積象徵了無望，憑藉地形地貌巧妙部署的戰略戰術失去了意義，只能靠人身和火繩槍的抵抗了。
他讓僧兵拉開距離，在撤出陣地和返回陣地之間選擇好道路。然後撒了一脬尿，用灰土和泥，認真抹在臉上，大聲說：“我是西藏的最後一個陀陀喇嘛，我今天不想活了。我死之前一定要衝上去咬死掐死十個洋魔。我死之後你們的火繩槍要為我報仇。”他就這樣鼓舞著士氣，迎來了十字精兵的第一次砲擊。
僧兵們趕緊後退，等砲擊結束返回陣地時，陣地前沿已經有了迅速撲來的十字精兵。幾乎所有僧兵只來得及打一槍，就扔掉火繩槍，掏出腰刀，展開了肉搏戰。
《聖史》只用八個字描述了這場肉搏戰：血流滿坡，屍首橫野。死亡人數的記載讓我們能夠想像那個異常慘烈的場面：西藏人死了四百多，十字精兵死了一百多。一來僧兵整體比以英國人為主的十字精兵矮小，力氣沒有對方大；二來僧兵連刀具也不如十字精兵的，僧兵的腰刀都是五寸或七寸的短刀，是平時用來吃肉的工具，不似對方的軍刺和軍刀，是專門用來殺人的；三來肉搏發生時，很多十字精兵選擇了迅速逃跑，然後回過頭來用來复槍近距離射打。
雜昌峽的灰土乾燥而虛軟，人血流多少滲多少，和袈裟的顏色渾然一體，和燃燒的晚霞比賽著艷麗。陣地上空升起一股濃濃的屠宰場的腥味，拌和在漸漸黯淡的天宇中。血泊之中，橫躺著僧兵代本米多爾和塔青的屍體。
然而畢竟十字精兵被打退了，打退了就是勝利。西甲喇嘛臉上身上全是傷，走來走去地視察著那些無不有傷的僧兵，不停地說：“天就要黑了，這一天就要過去了。天一黑，砲彈和子彈就都是瞎子。我們又守了一天。”
是的，天黑了。戈藍上校不得不停止進攻。
他無奈搖著頭，對尕薩喇嘛說：“還是你比我了解西藏人，他們已經堅守了兩天，我們失敗了。上帝沒有給我們慶祝勝利的機會，卻給了我們讓西藏人付出更大代價的時間。時間是屬於我們的，就讓西甲喇嘛頑抗吧，我想讓他們死多少就讓他們死多少。我不會吝惜砲彈的，明天之後，整個雜昌峽就不會再有一個西藏人了。”
尕薩喇嘛知道這是一個氣急敗壞者的決心，鼓勵道：“雖然他們可以堅守到第三天，但第三天之後就不會有未來了。上校，你想讓他們第一天就讓開，是你仁慈地希望他們擁有未來。可是，啊，西藏人，太愚笨了。”
戈藍上校說：“好像你已經不是西藏人了？告訴我喇嘛，你還信佛嗎？”
尕薩喇嘛搖搖頭，連他自己也不知道想表達什麼——是不信，還是沒有不信。