程少仲為了盡快忘卻與唐人杰和方志武的不愉快，他每天除了學習英語時間外，把精力都用在了為內莉夫人治病上。他這樣做，首先因為內莉夫人非常善良、可親、真誠，是個很有修養的慈祥長輩，她對中醫中藥的客觀科學態度使他很受感動。其次是，塔夫脫總統本人也是位很富有人情味兒又不失威儀的國家領導人，也很值得尊敬。在中國宮廷中，他隨父親出入大內，是受了慈禧太后特准的。有時，慈禧太后也會微笑著和他說幾句話，但他卻必須跪著回話，還只能問啥說啥，不許多說一句。所以，他對慈禧太后印像不太好，覺得她太蠻橫，不講理。光緒皇帝、宣統皇帝也是一樣，在太后面前，他們唯唯諾諾，一轉身，在群臣面前，又太盛氣凌人，說一不二，特別宣統皇帝剛剛穿了沒幾天死襠褲，還什麼都不懂，也會張口訓人，裝腔作勢。
當時，他以為天底下的皇帝都是這種德行，不想，美國白宮裡的大胖子總統，竟是個有點近乎厚道的老好人，每次見面都先給他問好，然後緊緊握手擁抱，每次告別又都那麼客氣，感謝話說得讓人心裡熱乎乎的。作為醫生，他很願意為內莉夫人這樣的患者看病，這倒不是因為她是總統夫人，其實在他根本一無所知的情況下，總統和夫人自己先如實介紹了他們即將下野，即將搬出白宮，去做普通公民的情況。所以，程少仲心裡一直沒把他們的政治身份當回事兒，只把他們當成慈祥的長輩、真誠的朋友，願意為他們服務也像願意為家鄉那些熱情栽下杏樹的普通百姓服務一樣，就是覺得他們真誠對待你，你就必須同樣回報他們以真誠。他從父親那裡得到的第一句關於醫德修養的教誨就是：善待病人，真心同情其疾苦。他對慈禧太后和內莉夫人都是這麼做的，只是得到的反饋卻大不同。慈禧太后總以主子自居，好像誰給她服務都是應該的，而內莉夫人則是以患者自居，對醫生的服務總是懷著感激，她們都是差不多年齡的長輩，為什麼會有如此明顯做人與修養上的差異呢？
一九一三年的程少仲當然還不明白，一個封建皇帝與一個民選總統的本質區別，因為他只有二十歲的年紀，而且所受的都是君為臣綱，父為子綱之類的教育。但程少仲有起碼的中國人的樸素感情，他信奉投桃報李的做人準則。內莉夫人對他真誠，他對內莉夫人就愈加真誠。除了針刺、艾灸、拔火罐、貼膏藥這些治療方法之外，他還在食療、藥酒、藥茶几方面給內莉夫人精心調配了許多方劑和花樣兒，以配合上述外部物理療法，共同增強療效。
在得到內莉夫人的理解與認真配合之後，他又輔導內莉夫人的女護理員泰勒，掌握了初步的導引與推拿手法，每日由她給內莉夫人進行推拿和導引。同時，他還教會內莉夫人自己在床上進行九宮八卦運氣法的演練。這樣一來，內莉夫人每日里物理療法、飲食療法、外輔療法與內氣療法並用，多種手段共同作用，綜合療效日益顯著。除上身可以斜坐起來進行床上活動外，下肢也漸漸能夠伸展轉動，尤其是經血又重新來潮，這說明氣血雙閉已經大見暢通。樂得內莉夫人也喜不自勝，開始試探由人攙扶著下床走動。程少仲為了獲得最佳療效，又將中醫最為玄妙的子午流注理論詳細給內莉夫人講解了一番，要她按照人體自身不同時刻有不同自身節律的原則，選定下床鍛煉時間和床上氣功練習時間，並在可能的情況下，根據一日二十四小時不同自身節律進餐、進藥、睡眠、推拿、導引等等。他對高品位的患者，有高品位的治療方案。
如果說，開始的物理療法，僅僅讓內莉夫人感到新鮮，後來的食療又使她感到有趣，也有特色，那麼，推拿和導引以及九宮八卦運氣法就讓內莉夫人明顯感到中醫治療手段是豐富多彩的，很有獨到之處的，或者說，有些方面是比西醫見長的。但這一切，都還不足以使她震撼，因為以她的知識修養，對事物各有所長這一點，是從來了然在胸的。不過，聽到程少仲侃侃而談子午流注理論，十分清晰地指出每天二十四小時內，人體自身節律狀態如何流變，何時向何方轉化，又何時達到最大峰值，這期間如何把握動態節律，正確認識症狀表現，對症下藥，適時治療，安排外輔療法，與內氣療法的最佳時機等等，這些新奇而又精闢的動態醫學理論闡述之後，她終於被震撼了！特別是當她問清子午流注理論始於公元七世紀初的中國唐朝時，她的震撼終於又變成了震驚！她這才意識到中國古老的醫藥體系的博大精深與源遠流長，才意識到終日搖頭不已的馬丁老醫生比起這個極年輕的密斯特程來是多麼幼稚又多麼淺薄！同時，她也才終於得出這樣的結論：西醫治不好自己的病和中醫治得好自己的病同樣都是必然的、理所當然的、十分自然而然的，所以，她首先向馬丁醫生提出了她的要求：“請您盡快向密斯特程學習並掌握子午流注學說。”
“您是說讓我向密斯特程學習？”馬丁醫生的眼睛睜得很大，充滿困惑與茫然。
“Yes！”內莉夫人大聲說，“等您真的弄懂弄通了那無比美妙的學說，您就不會再用這種驚訝的目光望著我了。”
“對了，還有你——我的泰勒！”內莉夫人又對女護理員說，“你要盡快把密斯特程的導引技法學到手——二十四導，三十六引，相信我的判斷，這會給你帶來永遠的好運！”