第17章 第八節
衛生部的會議室裡，雖然都是些硬板凳和簡易條桌，而且，除一大摞粗瓷大飯碗及一把斷梁大鐵壺等茶具外，連一隻暖壺都沒有。但與會者的級別卻都很高，李德全部長及馬海德顧問與諸位副部長等中西醫結合領導小組成員自不必說，各司、局的正副負責人也全部到會。
同時，還邀請了中央軍委衛生部以部長賀誠為代表的十幾位兄弟單位領導同志列席參加。這說明兩家衛生部的領導對程少伯的這次情況介紹都非常重視。
程少伯端坐講台之上，侃侃而談：“吃飯的時候，毛主席說了許多推心置腹的話，比如講了個他童年的故事：一天，他不知為什麼突然感到很不舒服，渾身發燒，口乾舌燥，一點兒不想吃東西。母親見他很難受的樣子，心裡也很著急。可當時韶山沖沒有醫生，到有醫生的大鎮又很遠，便領他去附近的廟裡求了些香灰喝了。第二天，病真的輕了許多。三天后，痊癒了。毛主席說，他當然不相信香灰真的能治病，可它能起些心理安慰作用。有了這點兒作用，再挺一挺，病也就挺過去了。他就此事感嘆說，中國現在還很窮，許多地區缺醫少藥，特別是偏遠農村，依然停留在香灰治病的階段。所以，大力普及中醫中藥是當務之急，因為中醫中藥畢竟比和尚、老道的香灰管用。然後，毛主席語重心長地說：'我這個國家主席好比窮人家的小媳婦，難為無米之炊喲！所以，還得請你們這些高朋多多幫襯，要能在不太長的時間裡，把中草藥普及工作做好，結束農民吃香灰的歷史，我這農民的兒子，對父老鄉親也就有個交代了。'”程少伯介紹到這裡，聲音有些顫抖，眼睛裡也有些潮濕，他努力調整一下自己的情緒，才又接著介紹說：“毛主席當時的語氣是很誠懇的。我感到他的眼神也充滿著由衷的期望，給我的印像是一個替家長請醫生的孝子那種虔誠的表情。我當時很感動，表示態度說：'請主席放心，我本人一定全力以赴。'毛主席放下手中的碗筷朝我一揖說：'謝謝！你們做醫生的都是活菩薩，救死扶傷，積德濟世，過去都說政治家偉大，其實真正偉大的是你們醫生！因為醫生的願望總是立足於他人的健康！來，我僅以薄酒，聊表敬意。'毛主席說完，擎起酒杯，朝我舉了舉，一飲而盡。我也學毛主席的樣子，乾了杯中酒，對毛主席說：'謝主席的酒。'毛主席笑著朝我一指說：'你上了我的當，我這酒不是白喝的，這回你欠了我的賬。'聽了這話，我開始一愣，後來意識到毛主席一定要有重要指示，便說：'主席有何指示，請吩咐就是。'毛主席說：'不是指示，是相求於你。現在南方許多水鄉，血吸蟲病氾濫，千村霹靂，萬戶蕭疏，已到了非設法根治不可的時候。你雖是北方人，但以你在中醫中藥方面的造詣，我想也應該有辦法扭轉乾坤的吧？'毛主席說完，兩眼緊盯住我的眼睛。我趕緊表示：'主席放心，對付這類寄生蟲病，中醫中藥是完全可以勝任的。'毛主席笑著說：'那我就等著聽你的好消息了——不過，我想提醒你，不一定光靠中醫中藥，也要吸取西醫西藥來共同奏效。'我聽了這話，立即聯想到毛主席的題字，便趕緊補充說：'主席的意思我明白，中西醫相配合，中西藥相結合。 '毛主席聽完，剛開始有些愕然，後來竟哈哈大笑起來，邊笑邊用手指點著我說：'你說中西醫相配合，中西藥相結合，就是沒說中西醫相結合。看來，你對中西醫結合的提法還是沒有完全接受，沒關係，這種學術問題我不會強加於你。可我要表白一句，在對待中醫中藥的立場上，我是擁護派，既不會像北洋軍閥政府那樣粗暴，把中醫排出教育系統，也不會像南京政府那樣簡單，搞什麼廢止舊醫案。雖然我現在只吃西藥，不吃中藥，可我主張對中醫中藥不僅要繼承，還要推廣普及。同時，也要革新、改進，摒棄不科學的東西，吸收科學的東西，比如西醫的先進手段。至於是否一定叫中西醫結合，這倒可以討論——好了，關於這個話題今天就說到這裡，來，吃肉，喝酒！ '主席這樣說了，我們就不再談醫談藥，接下去就換了話題。 ”程少伯介紹到這裡，端起茶杯，呷了一口，準備結束髮言。
“少伯先生。”李德全部長忽然發問道，“主席題字是'中西醫結合好'，而您對主席表態時，說的是中西醫配合好和中西藥結合好，您這樣說是否有意修正主席的提法？如果是，您以為中西醫結合好的提法有什麼不妥？”
程少伯聽到這些發問，微微一笑，說：“對於主席的本意，我還不敢說領會準確了，所以也不應妄加評論。既然部長發問，我就不揣冒昧，談談個人一孔之見。”這樣說著，程少伯瞥了一眼程少仲，見他沒什麼反應，便自顧說下去：“假如主席的本意是，這麼大的中國，目前只是少數城市有西醫，許多偏僻城鎮及農村只有中醫中藥，因此，在一定的歷史時期內，把發展西醫與發展中醫結合起來，中西醫並存，互為補充，我想這作為一種行政主張，肯定是妥當的。但這屬於中西醫配合，也就是兩者並舉，協調發展，而不是結合。是主席對自己的本意在表述上有欠準確。假如主席的本意是將中醫和西醫這兩大醫學體系融合成一體，那就變成學術主張了。而若從學術角度考慮，中西醫結合怕是難以找到結合點的。因為中醫理論基礎是天人合一的宇宙觀，將人作為宇宙與自然界的有機部分來看待，所以，診斷與治療都要參考宇宙與自然界的客觀變化而進行。而西醫的理論基礎是人本主義的宇宙觀，將人（及其替代動物）作為醫學的全部研究對象，診斷及治療均與其生存環境割裂開孤立地進行。臨床方面，中醫重宏觀整體治理，西醫則重微觀局部處置。中醫以模糊與約定俗成的象術為施治依據，極具辯證思維及經驗主義色彩。西醫則以精確、翔實的數據為施治依據，極具客觀思維及教條主義色彩。中醫以研究活人經絡氣血分佈運行內在規律為感知病變途徑，並用有生命的天然動物、植物和礦物入藥，是陽性醫道。西醫以解剖死人肢體器官來認識人體生理結構，並用沒有生命的化學物質合成藥物治療，是陰性醫道。兩者的陰陽屬性不同，其基本哲學也各有異，因而只能並存，不能結合。如果一定要結合，也只能在技術領域，也即治療手段和藥物製劑方面。所以，我說中西醫配合，中西藥結合都是可行的、正確的主張，而中西醫結合恐怕是不符合邏輯的一廂情願，也是外行話。當然，主席是國家領袖，不是搞醫的，我們不該苛求他。但我們也不應對主席不負責任，只承認他的權威，不敢指出他的謬誤，那我們就是失諫失職。這就是我個人的愚見，請部長指正。”
一番話，說得多數到會者都有些愕然。這愕然當然不是來自程少伯對中西醫學理論上的論述，而是來自他對國家主席指示的毫無遮攔的坦率評說。他們不了解程少伯與毛主席的交情有多深，故不敢輕易表露聲色，只是心裡暗自愕然著。
李德全部長卻是頗為坦然。她作為大名鼎鼎的馮玉祥將軍的夫人，是見過大風浪的長者，也是位頭腦清醒的掌舵之人。從程少伯的侃侃而談中，她聽出了其學術根底之深厚，也感受到其為人之耿直。所以，心中不僅沒有愕然，反倒很有好感。聯想到毛主席拜託程少伯在消滅血吸蟲問題上做貢獻的事，心中便有了起用程少伯的念頭。但她一時拿不定主意，怎樣使用程少伯更好，便情不自禁閉起眼睛斟酌。
程少仲聽了哥哥與李德全部長的對話，也和許多人一樣愕然不已，又見李德全部長緊閉眼睛皺著眉，誤以為她是生了氣，自己便有些坐不住了，急忙站起來朝程少伯連連擺手說：“算了！算了！你不要再說了。今天，請你來是讓你介紹毛主席對中西醫結合重要指示的有關情況，不是讓你來批評毛主席的主張，也不是讓你來批評西醫的——你說西醫極具教條主義色彩有什麼根據？這種話讓搞西醫的同志聽到怎樣想？”
“你要根據當然有！”程少伯一聽弟弟咄咄逼人的訓斥，心中頓時冒出了火兒，“就拿黃疸病人來說，中醫一見他臉黃、眼也黃，二話不用說，處方三物湯——茵陳、梔子、大黃。連服幾服就好了。而西醫卻要先開化驗單，讓患者第二天早上空腹來抽血、化驗，第三天再來取化驗單，請醫生診斷處置，這是不是教條主義？再有骨折患者，中醫用手法復位，當場即可減輕患者痛苦。而西醫又要拍照片，又要開刀，又要金屬固定，打石膏，接好斷骨後，還要再次開刀取出固定金屬釘，反反复复，要讓患者多受多少罪？是不是教條主義？還有……”
程少伯還要繼續說下去的時候，辦公廳的一位工作人員跑進來對程少仲說：“程部長，協和醫院來電話說您夫人病危，請您馬上去一下。”
“什麼？病危？”程少伯與程少仲不約而同大吃一驚。