（三）媚
放誕風流尤三姐（尤二姐附）
“媚”者，狐狸精是也。狐狸精文學是中國特有的品種。神話傳說中大禹治水娶塗山氏之女，狐狸精乃“塗山氏之苗裔也”。 《搜神記》中有一組狐狸化人的故事，又引《名山記》說狐狸是“上古淫婦”阿紫所化。唐代有“無狐媚，不成村”之說（《朝野僉載》）。彼時狐狸大神雌雄兼有，民間奉之甚虔，但是很快狐狸精就為女性專屬。白居易《新樂府》中一首很有趣的《古塚狐》這樣寫道：“古塚狐，妖且老，化為婦人顏色好。頭變雲鬟面變妝，大尾曳作長紅裳。徐徐行傍荒村路，日欲暮時人靜處。或歌或舞或悲啼，翠眉不舉花顏低。忽然一笑千萬態，見者十人八九迷……”這首詩乃是“戒豔色也”，結尾說：“女為狐媚害即深，日長月長溺人心。何況褒妲之色善蠱惑，能喪人家覆人國。”估計從類似觀念催生了《武王伐紂平話》妲己是九尾狐狸的說法。而使狐狸精文學登峰造極的，自然是了。
“狐狸精”一詞早脫離了最初的“狐狸所化”的意義了。大凡女子，異常的美貌、風騷而多情，就可與狐狸精劃上等號。狐狸精不易得，只有美而能媚，將女性之魅力發揮到極致，顛覆“萬惡淫為首”的社會道德的，才配稱狐狸精。喪人之家，覆人之國，是狐狸精之所長，也是狐狸精命定的事業（從這點來看，聊齋裡的著名狐狸精，反而是離狐狸精精神最遠的，不過是男人可以偷葷又不必負責的良家婦女化身。獨有恆娘，才夠得上狐狸精級數）。男人對狐狸精的感受是萬分複雜的，喜愛、憎惡、恐懼交織；誅伐於外，意淫於內，否則狐狸精文學如何這等昌盛呢。
在狐狸精自己，修成正果的如武者，卻是少之又少。狐狸精的悲劇在於：她們非但不容於秩序，並不容於自己，結果最後往往淪為秩序的犧牲品。
紅樓二尤，自然是媚榜中之尤物了。
尤氏姊妹地位尷尬，和寧國府份屬親戚，實則毫無血緣關係，純粹是尤老娘養下的兩個粉頭，從嫖客賈珍那裡討生計。她們在紅樓夢中遲至“理親喪”才出場，一出場就帶著陰暗的色彩。賈蓉其人，前面只有一點曖昧的表演，此時他的邪惡才真正生動起來，這段描寫，實在是筆筆刺心。
賈敬猝死，尤氏接老娘來料理家務，聽到這個消息——
賈蓉當下也下了馬，聽見兩個姨娘來了，便和賈珍一笑。賈珍忙說了幾聲“妥當”。
遭逢大喪，賈蓉非但笑了，還是和賈珍相視一笑！其笑容之曖昧骯髒難以明言。
到了家廟鐵檻寺——
賈珍下了馬，和賈蓉放聲大哭，從大門外便跪爬進來，至棺前稽顙泣血，直哭到天亮喉嚨都啞了方住。
可是一轉眼，賈蓉就“得不得一聲兒”跑回了家，迫不及待去找尤氏姊妹——
賈蓉且嘻嘻的望他二姨娘笑說：“二姨娘，你又來了，我們父親正想你呢。”
尤二姐立即“紅了臉”罵賈容。賈蓉卻毫無顧忌——
尤三姐便上來撕嘴，又說：“等姐姐來家，咱們告訴他。”賈蓉忙笑著跪在炕上求饒，他兩個又笑了。賈蓉又和二姨搶砂仁吃，尤二姐嚼了一嘴渣子，吐了他一臉。賈蓉用舌頭都舔著吃了。
一“哭”一“笑”迅速轉換之間，尤氏姊妹和賈家父子究竟是什麼關係，已經揭得一清二楚了。
作者又藉賈璉寫去——
卻說賈璉素日既聞尤氏姐妹之名，恨無緣得見。近因賈敬停靈在家，每日與二姐三姐相認已熟，不禁了垂涎之意。況知與賈珍賈蓉等素有~聚之誚，因而乘機百般撩撥，眉目傳情。
如此一來，連最後一絲存疑也沒了。尤氏姊妹名聲之壞，是早播於親眷之間的。
尤氏姊妹之美貌，和大觀園中的貴族太太小姐完全不是一類，帶有更多原始的、邪惡的性質。賈璉這色狼雖然每要偷葷，但是懾於鳳姐之威，多是小打小鬧。但是這時候尤二姐引得他連對鳳姐、賈珍吃醋的畏懼都放到一邊去，不時到寧國府勾搭，並且最後竟然喪中偷娶，二姐之美貌自然不必說。
第六十五回有云：
尤二姐只穿著大紅小襖，散挽烏雲，滿臉春色，比白日更增了顏色。賈璉摟他笑道：“人人都說我們那夜叉婆齊整，如今我看來，給你拾鞋也不要。”
第六十九回，鳳姐帶二姐去見賈母：
鳳姐忙又笑說：“老祖宗且別問，只說比我俊不俊。”賈母又戴了眼鏡，命鴛鴦琥珀：“把那孩子拉過來，我瞧瞧肉皮兒。”眾人都抿嘴兒笑著，只得推他上去。賈母細瞧了一遍，又命琥珀：“拿出手來我瞧瞧。”鴛鴦又揭起裙子來。賈母瞧畢，摘下眼鏡來，笑說道：“更是個齊全孩子，我看比你俊些。”
賈母對二姐，拉過來細看“皮肉兒”，又拿出手來看，鴛鴦再揭起裙子，正是從前挑選姬妾的規矩，有興趣的人可以看看當時的筆記。大家注意到了沒有，書中從未對太太小姐們的“金蓮”有過描寫，只寫湘雲穿麂皮小靴，但那是男子裝束。蓋賈家本是旗人，並不纏足，而尤氏姊妹是纏足的。揭起裙子是為了看她纏足是否小巧周正。她們本來就是大觀園的異數。
很多人不喜歡尤二姐，包括我。從前的讀者是因為她的“淫行”而不原諒她，我覺得她最不可原諒的是明明是狐狸精偏偏要扮小白兔，不計乎前，不預乎後，燕雀巢乎幕簾之上，最後葬送了自己性命。本文講的是美女，對這些不多談了。
高鶚對烈女有特殊嗜好。非但是後四十回努力造就烈女，對前八十回也多有改篡。三姐這個複雜而豐富的形象，險些被其徹底改造為高大全的烈女。這種改造偏偏很合乎國人的審美習慣，於是不少根據紅樓夢改編的戲曲中，尤三姐更加純潔和偉岸。
如果按程乙本提供的思路——二姐淫蕩，三姐貞節，其實一推敲，就會破綻百出。柳湘蓮下聘之後，心裡疑惑，詢問寶玉——
寶玉笑道：“大喜，大喜！難得這個標致人，果然是個古今絕色，堪配你之為人。”湘蓮道……寶玉道：“你原是個精細人，如何既許了定禮又疑惑起來？你原說只要一個絕色的，如今既得了個絕色便罷了，何必再疑？”湘蓮道：“你既不知他娶，如何又知是絕色？”寶玉道：“他是珍大嫂子的繼母帶來的兩位小姨。我在那里和他們混了一個月，怎麼不知？真真一對尤物，他又姓尤。” 湘蓮聽了，跌足道：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不干淨。我不做這剩忘八。”寶玉聽說，紅了臉。湘蓮自慚失言，連忙作揖說：“我該死胡說。你好歹告訴我，他品行如何？”寶玉笑道：“你既深知，又來問我作甚麼？連我也未必干淨了。”湘蓮笑道：“原是我自己一時忘情，好歹別多心。”寶玉笑道：“何必再提，這倒是有心了。”……
正是和寶玉的這段談話，使得柳湘蓮態度來了大轉變，導致三姐羞憤自盡。程乙本給我們造成的印像是：這是一場可怕的誤會，寶玉信口胡說，將三姐牽涉在內，柳湘蓮和三姐，一個眼睛裡揉不進沙子不聽解釋，一個寧可以生命證明清白也不肯解釋。如此一來，寶玉成了間接的兇手，而柳湘蓮和三姐因太過自愛而害了自己。如此一來，三姐之死，簡直成了鬧劇而非悲劇。
二姐果然無辜，寶玉一時失言，不會不懂其間利害關係，過後能不為其辯白嗎？而不會說：“你既深知，又來問我作甚麼？”因為他講的本是實話，無法辯白。三姐以死明志，因為她知道柳湘蓮的懷疑是事實，她亦無法辯白。柳湘蓮了解得越多，她的婚事就越絕望。
程本和脂本在這裡出現了大量異文——
第六十五回，賈珍趁賈璉不在，到他的“外宅”去：
脂本做：
當下四人一處吃酒。尤二姐知局，便邀他母親說：“我怪怕的，媽同我到那邊走走來。”尤老也會意，便真個同他出來，只剩小丫頭們。賈珍便和三姐挨肩擦臉，百般輕薄起來。小丫頭子們看不過，也都躲了出去，憑他兩個自在取樂，不知作些什麼勾當。
程本做：
當下四人一處吃酒。二姐兒此時恐怕賈璉一時走來，彼此不雅，吃了兩鐘酒便推故往那邊去了。賈珍此時也無可奈何，只得看著二姐兒自去。剩下尤老娘和三姐兒相陪。那三姐兒雖向來也和賈珍偶有戲言，但不似他姐姐那樣隨和兒，所以賈珍雖有垂涎之意，卻也不肯造次了，致討沒趣。況且尤老娘在旁邊陪著，賈珍也不好意思太露輕薄。
兩段文字簡直天差地別，誰都能一眼看出程本是強改過的。
後面用了一段粗俗筆墨寫“二馬同槽”，和下人的胡羼，接著寫二姐和賈璉的對話，程乙本要作偽，就千不該萬不該沒有乾脆去掉尤二姐這句話：
——我算是有靠，將來我妹子卻如何結果？據我看來，這個形景恐非長策，要作長久之計方可。 （脂本）
——我算是有倚有靠了，將來我妹子怎麼是個結果？據我看來，這個形景兒，也不是常策，要想長久的法兒才好。 （程本）
如果二尤和賈珍沒有曖昧，二姐垂淚對賈璉說的這句話就無法解釋，賈璉也不會起了吃“雜燴湯”的念頭——
便至西院中來，只見窗內燈燭輝煌，二人正吃酒取樂。賈璉便推門進去，笑說：“大爺在這裡，兄弟來請安。”賈珍羞的無話，只得起身讓坐。賈璉忙笑道：“何必又作如此景象，咱們弟兄從前是如何樣來！大哥為我操心，我今日粉身碎骨，感激不盡。大哥若多心，我意何安。從此以後，還求大哥如昔方好；不然，兄弟寧可絕後，再不敢到此處來了。”（脂本）
便往西院中來。只見窗內燈燭輝煌。賈璉便推門進去，說：“大爺在這裡呢，兄弟來請安。”賈珍聽是賈璉的聲音，唬了一跳，見賈璉進來，不覺羞慚滿面。尤老娘也覺不好意思。賈璉笑道：“這有什麼呢，咱們弟兄，從前是怎麼樣來？大哥為我操心，我粉身碎骨，感激不盡。大哥要多心，我倒不安了。從此，還求大哥照常才好，不然兄弟寧可絕後，再不敢到此處來了。”（程本）
之所以詳細的列出異文，就是要大家明白程乙本篡改的煞費苦心。可惜它給了三姐“清白”，卻罔顧情節的合理性，大大折損三姐這個人物的光彩。
三姐在看穿了這對禽獸的心思之後，是怎樣的表現呢？ ——
這尤三姐鬆鬆挽著頭髮，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或併，沒半刻斯文。兩個墜子卻似打鞦韆一般，燈光之下，越顯得柳眉籠翠霧，檀口點丹砂。本是一雙秋水眼，再吃了酒，又添了餳澀淫浪，不獨將他二姊壓倒，據珍璉評去，所見過的上下貴賤若干女子，皆未有此綽約風流者。二人已酥麻如醉，不禁去招他一招，他那淫態風情，反將二人禁住。那尤三姐放出手眼來略試了一試，他弟兄兩個竟全然無一點別識別見，連口中一句響亮話都沒了，不過是酒色二字而已。自己高談闊論，任意揮霍灑落一陣，拿他弟兄二人嘲笑取樂，竟真是他嫖了男人，並非男人淫了他。一時他的酒足興盡，也不容他弟兄多坐，攆了出去，自己關門睡去了。
“上下貴賤若干女子，皆未有此綽約風流者”“竟真是他嫖了男人，並非男人淫了他”，這才是尤三姐，勾魂攝魄的狐狸精，一個用特殊的手段反抗悲劇命運的奇女子。
程乙本對這段描寫，舍之不可，勉強要“消毒”後使用，結果成了這扭扭捏捏的樣子——
只見這三姐索性卸了妝飾，脫了大衣服，鬆鬆的挽個兒，身上穿著大紅小襖，半掩半開的，故意露出蔥綠抹胸，一痕雪脯，底下綠褲紅鞋，鮮豔奪目。忽起忽坐，忽喜忽嗔，沒半刻斯文，兩個墜子就和打鞦韆一般。燈光之下，越顯得柳眉籠翠，檀口含丹，本是一雙秋水眼，再吃了幾杯酒，越發橫波入鬢，轉盼流光，真把那賈珍二人弄的慾近不能，欲遠不捨，迷離恍惚，落魄垂涎。再加方才一席話，直將二人禁住。弟兄兩個竟全然無一點兒能為，別說調情斗口齒，竟連一句響亮話都沒了。三姐自己高談闊論，任意揮霍，村俗流言，灑落一陣，由著性兒拿他弟兄二人嘲笑取樂。一時，他的酒足興盡，更不容他弟兄多坐，竟攆出去了，自己關門睡去了。
失身於賈珍無疑是三姐的污點，但是和二姐極大的不同是，她有強烈的自尊，她異常地清醒，她不甘於沉淪。故而一旦識定柳相蓮，就頓改前行。恰恰是這樣翻過筋頭來，她愛得特別深摯而熱烈。因為她想要作為一個人，一個女人，被尊重，被愛。愛情對她是靈魂和肉體的滌蕩，是生活全部的理想和憧憬。這就可以理解為什麼一旦被柳湘蓮所棄，她就毅然自盡。因為她對人世最後可憐的一點溫暖和寄託，都已經被毀去了。