雖然賈寶玉有著卓然不凡的思想特質，但仍然不能否認他是個在畸形情愛環境下成長起來的多情少年。他不僅認同男女之情，甚至也沉迷於同性戀情。在書中，賈寶玉也曾出現過幾位同性戀人。一般看到這裡，很多讀者開始不買賬：同性戀？那豈不是太有損情聖賈寶玉的形象了？果真如此，作為一個性變態，怎麼有資格去跟純潔無瑕的林黛玉談戀愛呢？
其實，說起同性戀，在中國實在是由來已久。最早的記載見於《 雜說》：“孌童始於黃帝。”而《 詩經》中的《 鄭風》一篇又有“兩男相悅”的記述。在商周時代，關於同性戀的記載已經為數不少了，可見，這真是一種古老的感情形態。到了漢代，男風大興，據記載，從西漢的高祖到東漢的寧帝，有十個帝王都有過這樣的經歷，最著名的漢武大帝劉徹，所擁有的同性伴侶達五個之多。高祖的籍孺，惠帝的閎孺，文帝的鄧通，景帝的周仁，昭帝的金賞，武帝的李延年，宣帝的張彭祖，元帝的石顯，成帝的淳于長，哀帝的董賢……因為漢代不以同性戀為羞，這些人個個都被記入正史，成為了歷史上響噹噹的人物。這其中著名的就是漢哀帝和董賢的同性愛情：漢哀帝與董賢同枕共眠，董賢壓住了哀帝的袖子，哀帝不忍驚醒他而割斷了自己的袖子，從此便有了“斷袖”的稱謂。董賢與哀帝如同夫妻，連放假也不肯回家一次，哀帝只好命董賢之妻進宮和董賢同住，身為九五之尊，哀帝竟然願意和另外的女人分享一個男人，實在匪夷所思。同時，同性戀還有“龍陽”、“分桃”等別稱，分別出自於魏王寵龍陽君和衛靈公寵彌子瑕的典故。這些男寵一旦得寵得勢，所擁有的特權無數，漢文帝寵幸鄧通，甚至賦予了他私自製錢的特權。而著名的男寵李延年不僅親身侍君，還把自己的妹妹推薦給了“情人”漢武帝，就是日後赫赫有名的李夫人，兄妹二人共事一“夫”，也算開天闢地的新鮮事！元代的《 誠齋雜記》中，還記載了春秋戰國時期士人階層中潘章和王仲先從相見到相愛，情同夫婦，甚至同死的故事，他們倆合葬的墓塚後來長出一棵枝葉相抱的樹，謂之“共枕樹”，一時間被世人傳為美談。可見，那時候男風習氣已經“飛入尋常百姓家”了。
再到宋代，不光同性戀的問題嚴重，甚至男人已經開始公然為娼，也做起了“接客”的生意，當然，這裡的嫖客都是男人。所以宋末徽宗時，不得不立法禁止“男娼”，可見其嚴重程度。而明代時的閩南一帶，同性戀甚至成為了被社會所公開認可的戀愛形式，即便是他們的家人也視若尋常。另外，明清時候，男風到達了頂峰。由於法律禁止官吏嫖女娼，一些好色成性的男人為了避免法律的製裁，開始公然以“男娼”代替，而這些男娼的來源途徑很廣，既有家中買來的“清秀小廝”，也有長相俊美的戲子。可見，在那樣的時代裡，命運悲苦的也不僅僅只是女子而已，如果“身為下賤”，即便是男人，也逃不開命運的捉弄！今天，我們不多說歷史，只是來看看，《 紅樓夢》一書中，關於賈寶玉的兩個同性戀人的描寫。