一雙靈巧的手將美麗的衣裳縫製罷，一手提腰一手捏領，請那貴婦試新裝。
而驕傲的貴婦將纖細的腰肢一扭，只顧拾起妝台上的象牙發針攬鏡自照，將那手捧衣衫的女子難堪地晾在當地。
據余冠英先生襲用聞一多先生《風詩類鈔》的大意，這首詩講的是婢妾為嫡妾縫製衣鞋，而嫡妾大模大樣，不理不睬。意含對傲慢的貴族婦女的諷刺。 “詩中'縫裳'的女子，似是婢妾，'好人'似是嫡妻。妾請試新裝，嫡扭轉腰身，戴她的象牙搔頭，故意不加理睬。這是心地褊狹的表現，詩人因此編了一支歌兒刺刺她。”
屨，便是鞋子，這種鞋子上有條絲線打的帶子，從屨頭彎上來，成一小紐，超出屨頭三寸。絇上有孔，從後跟牽過來的綦便由這孔中通過，又繞回去，交互地系在腳上。
如同現代女性精巧的高跟鞋，有種妖嬈而做作的美麗。
也如共事一夫的女人之間糾纏不清的爭鬥。
女人之間的爭鬥，有時為愛，有時為尊嚴。
舊時多是妻妾之爭。
蘇童有篇小說專門寫了這些恩怨。
跨入陳家做四姨太的頌蓮是個女大學生，父親因經營的茶廠倒閉割腕撒手而去，面對繼母，她選擇了去陳家做妾，從此陷入妻妾之間鬥法的刀光劍影。
她被二姨太卓雲詛咒，又目睹三姨太梅珊因偷情被正法，甚至她的丫鬟也暗自同她爭奪老爺的寵愛。
最後頌蓮在“總有這角枕錦衾明似綺，只怕那孤眠不抵半床寒”的淒涼裡神經失常。
那個她最不設防的，偏是欲致她死地的。
像《金枝玉孽》裡，笑容可掬的姐妹原來就是想要代替自己的那雙鞋子。
男人當前，姐妹也不過是一種並不出奇的稱呼而已。
其實男人有什麼好？這邊女人在為他苦心孤詣，他那邊早又瞧上別的麗人。
頌蓮瘋了之後，陳老爺不又娶了五姨太嗎？
寄生男人，女人真的“算什麼東西”？
你看過李碧華的吧，小青跟白素貞是姐妹，她自烏賊的爪下救下她。
然而，出於嫉妒，小青卻刻意勾搭她的姐夫許仙，要不是白素貞腹內早有那薄情男人的骨肉，她差點就要跟白素貞翻臉。
好在小青很快便因白蛇懷孕而醒悟，華美而悲壯地決定放棄許仙。
而當白蛇為救許仙被法海鎮在雷鋒塔下，許仙卻龜縮一旁時，青蛇“不假思索，提劍直刺許仙……堅決地把一切了斷。”
這個世上，真正體貼女人的，也不過只有女人罷了。
所以，漸漸地，女人不肯再做男人的鞋子了。
可是，事情並沒有好轉多少，兜兜轉轉，雖然男人不再三妻四妾，可是，在愛情上，女人還是佔不到便宜。
總有不止一個女子會愛上同一個男子。
當男人不安份的眼神到處掃描，苦海便翻起愛恨。
有尊嚴一點的，也許便放棄了。人家捷足先登，“他就一天仙，你也要忍住”。
癡情些的，便默默等待，情願做他的不明影子。
潑辣尖酸的，則乾脆打上門去，逼太后遜位。
而先到的，有的黯然退出，有的視若無睹，有的則愛恨交織，一輩子不肯放手。
女人何苦為難女人？
不過是一個男人，並不值得捨了尊嚴地爭奪。
亦舒的《銀女》，把這樣同某個男人相關的女人變成姐妹。
林無邁與丈夫陳小山婚變後，陳小山再婚，他的情人之一崔露露蓄意製造車禍以殉情。
陳小山死後，他的另一個情人銀女找上門來借錢，林無邁見她懷了孕，處境艱難，便收留了她，誰知卻惹來了無盡的麻煩。
麻煩歸麻煩，她總是同情她。
都是一樣的種類，不若卸下盔甲，即使不能擁抱，也給予仁慈。