來去的這樣的風雨
飄蕩的我的心
是如漆黑的影子走過咿呀著破碎的腳步
是斷裂的胡琴
自荒涼的老巷回憶般地拉過
來去的這樣的風雨
你驟然而至
驟然的歡喜歡喜不盡
你與風雨同來
你與惆悵同來同來的還有如墨的風雨
悵然這來去的風雨
悵然
這來去的你
風雨淒淒之際，最是懷人。 “西風時節，那堪話別”？
綠楊橋邊，是我剪裁一地的相思。那碧蘚迴廊，我已將闌干敲盡。
因此，既見君子，雲胡不夷？雲胡不瘳？雲胡不喜？
我是歡喜的，見到你我欣喜若狂，並且如同墜入最深沉美妙的幻夢。
這篇《風雨》，因為用“哀景寫樂，倍增其情。”
每章首二句，都以風雨、雞鳴起興，濃墨重彩渲染了陰冷、淒涼、消極，不知如何放置的心情。
自然的風雨因為愛人長別變得更加料峭。
然而，他竟然出現了，那個君子。
女子驟見懷人之喜，使風雨失色。
王夫之評價這種情景反襯之法是“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”。
方玉潤說：“此詩人善於言情，又善於即景以抒懷，故為千秋絕調。”
到漢代，經生持“亂世思君”，解此詩主旨為“亂世思君”。
《毛詩序》曰：““《風雨》，思君子也。亂世則思君子不改其度焉。 ”鄭箋申發之曰：“興者，喻君子雖居亂世，不變改其節度。 ……雞不為如晦而止不鳴。 ”“風雨”便像徵亂世，“雞鳴”象徵君子不改其度。“風雨如晦”的自然之景象徵險惡的人生處境或動蕩的社會環境。
南朝梁簡文帝《幽縶題壁自序》雲：“梁正士蘭陵蕭綱，立身行己，終始如一。風雨如晦，雞鳴不已。”
說不得，社會與人生自有無盡風雨，但我真愛的是金庸在中反用其意。
這意義是，我的歡喜若非你的歡喜，這樣的歡喜也不過是悲涼。
千年之前，一個“風雨如晦，雞鳴不已”的清晨，女子的思念已憔悴不堪。
緊閉的門扉之外是肆虐的狂風驟雨，黑暗令這風雨更加淒涼。
女子的心比黑夜更加黯淡。
直到叩門聲起，猶如雨點落在地上。
與風雨同時趕至的，是已經思入膏肓的人。
狂喜的女子提筆寫下了“既見君子，雲胡不喜”。那種喜出望外，字字真切。
哪裡想到，這樣的歡喜對於另一些人卻變成悲哀。
當楊過衝上前去抵擋金輪法王，不顧性命地保護黃蓉母女卻被打得狂吐鮮血暈死過去時，戴著面具的女子及時現身出手，將他救回茅屋療傷靜養。
女子是程英，一名楊過的暗戀者。
程英的茅屋是清素潔淨，一如她對楊過樸素的愛。
見到楊過衣衫襤褸，程英忍不住替他縫補，更親手縫製新衫。
然而，衣不如新，人不如故。楊過的心已水洩不通。
程英雖得遇良人，然而他不是她的。
因此，程英對楊過的感情始終都保持著緘默，直至大敵當前，生死難料片刻，她奏起了古琴。
“瞻彼淇奧，綠竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”唱多一遍，是傷多一番。
雖有絕情谷底，小龍女跳崖，與楊過短暫相守，到底伊人思君成狂，隨風而逝。
程英當時安慰陸無雙道：“你瞧這些白雲聚了又聚，散了又散，人生離合，亦復如斯。你又何必煩惱？”
其實，她並非勸慰無雙，她不過是勸慰自己。
蒼白的勸慰。
既見君子，雲胡不喜？
是悲在喜中，悲喜交加。
無論多麼淡漠、多麼驕傲的女子，一旦愛了，便比尋常女子更為慘烈。
她為他而生，然後也便為他而死。我為君子誤一生。
有些人，等了十六年，比如楊過、小龍女。
雖則久，到底等來了。
有些人，便是等一生，也什麼也等不到。
“兄妹之情，皓如日月。”
這樣的清白，也就是空白。
人生之中，便是有這樣交錯的際遇。期待時，他不出現。他出現時，已物是人非。
純粹的愛與純粹的恨一樣，沒有足夠的福份竟然不可以保有。於是，不得不在愛的同時擁有絕望。
因為，愛而不能。
愛情，似乎是命運手中驕矜的禮物，說不上多麼名貴，卻一再地要你拿既有來換。
要么換你的一生，要么換給你寂寞。
“既見君子”，卻始終沒有辦法快樂。
是完全不划算的一筆爛賬。
但人們還是歡呼雀躍地迎接他傲慢地到來。
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
另外一種寧肯不見，是愛還存在，然而緣分卻已用盡。
有很多真心愛過，然後愴然分開的感情便是如此。
在人生的清晨，誰不是轟轟烈烈、義無反顧踏上愛的列車？
誰不曾想過一生一世？
誰不是看著緣分遠去卻怎麼也抓不住？誰不是眼睜睜等黎明帶著倦怠而來？
這個人世，感情如蜉蝣，誰都沒法說了算。長久相伴，將最初的熱愛嘩為一生的溫暖，不但要看機緣，還要看彼此相處的功力。
太多的激情在跌跌撞撞的日子裡變成傷筋動骨的武器。
這樣的分開反而是解脫。
即便感情仍在：山盟雖在，錦書難托。
也只好，相見不如懷念。
好過一再糾纏對錯，才是對過往的尊重。