北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。
北方有佳人
美，飄渺於心的感覺，從來沒有人能據為己有，就算是能讓美在你的身上駐足，那也只是一時的。
當你企圖捉住它，它卻已飄然而去。失去它的時候，我們才懂得了什麼叫美。
有了這樣的心，也算是一種幸運。美在離開的時候留下了一個禮物，在你的眼神中。
我一直沉迷於纖細的感覺，喜歡角落，安安靜靜地坐在那兒，陷入纖弱細微的幻想。這樣的心對於一個男人是一種頗為自戀的傷心。
陽光只有一縷可以停留在指尖，心痛的那一刻，誰也無法區別自己是強者還是弱者。只有殘酷的詩人，還再一次地用語言，用音樂，用歌聲走進人的內心，翻動人們的傷口。記不清是哪一位作家說過：我寫的東西大多都是廢話，之所以要寫出來，就是為了感動你。
當故事不能再一次感動你的時候，語言往往會氾濫成暴力，那是美最為虛弱的時刻。其實，我們渴望的依然是美，因為那美（也只有美）和愛是毗鄰。
在我的心目中，英雄永遠是困頓的孤身一人，這是偉大的帝王和英雄唯一的區別。我說的就是劉徹。這個罕見的神氣充沛的絕世君主，眼神的彼岸，徘徊的仍然是對指尖陽光的沉沉的眷戀，只是他比一般人，比我更加虛偽，他的無情和多情，都只是一種駕馭天下的手段。
他凌厲如劍芒的眼神掃視過天下之後，便留駐在美麗女人和溫美和順的男人身上，擁有了決定一切的權力。他感覺到的肯定是更加高遠的虛無和空洞。
不知道從哪裡開始說起，一首詩和一個美麗女子的命運，由不得我們感嘆。不如懷一顆悲憫的心傾聽，那個來自遙遠的漢代的歌聲。
北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國，佳人難再得。
說不上有多喜歡這首優美的歌，只是心裡總有一股異樣的感覺，要明白地記出來卻有些吃力，記得有個人說，佳人和美人是不同的，佳人要匹配的是才子，正所謂“才子佳人”。美人卻要英雄來匹配，人們都說“英雄美人”。我毫無理由地信仰這句話，從心裡更加傾慕佳人。美人和佳人是有區別的，儘管美人和佳人都要美麗。
如果簡單地來解這首歌，那就是很久遠的事了。這是漢武帝時樂官李延年作的，歌名為歌頌美人，實際是向漢武帝劉徹推薦其妹，他竟然用了“傾國，傾城”這四個字。
出了驚異於這文辭的炫目華美，我還能說什麼呢！只是隱隱約約覺得這種美讓人有些不安，好像一個的男人被心甘情願地誘騙了。
她出現了，像一隻獨秀的嬌豔的花兒，在春天的第一時間開放。
略去這段真實，甚至連那歌聲都不要再提，我們的心中只剩下這一闋文字，歷史晃動一下，如水流而去，之後是一陣醉心的暈眩。我們就這樣憑直覺靠近這文字。
北方……你還記得這個方向嗎？那是屬於寂寞和遼遠的。我總覺得北方有一股淒愴的旋律，卻激盪著野心和志向。
西方神秘而超越，是一個神聖的方向，有的只是虔誠和安靜，那是屬於夕陽的。東方莊嚴而清凜，充盈著幻想和夢，幽藍而神奇，南方卻是一種等待和寵幸。
可是她卻意外地出現在了北方。
北方有佳人，絕世而獨立。
我曾一直以為，北方是屬於男人的方向，有駿馬和鐵騎，刀戈和血汗，沒想到一個雪白的女人充滿香味地站在那裡，萬千鐵騎戛然止步，鴉雀無聲，無數剛毅的眼睛被一個高挑的身影擾亂。
就算你是舉世無雙的鋼鐵男人，也不由得在這一瞬間屏住呼吸。
她在秋風裡綽約地站著，面如滿月，衣帶飄風。
詩書上解釋“絕世而立”說：絕世就是絕越世俗，言其美貌獨越群女。一句話，讓詩句變得乾枯疲倦，看來詩是真的不能被解釋的，解釋詩意，無疑是大煞風景的事情，我們無力取來一片月光，摘來一朵花開，保存一段時光。
我們唯一能做的是去體味它留下的一抹痕跡，品嚐那份無法復原的悵然。
詩，也許只為這份不可再得的遺憾而存在的。
古詩是陳釀，新詩是醉倒。詩意就是你有幸能在千年以後品嚐到時光不能給予你的動心。我們用一種智慧的方式和古人們取得信任，你喝醉了，不再關心時間，困擾，只陷身於情感。我是說是酒用一種苦澀的方式慰藉你。
詩和酒，一個無形，一個有形，人出於同一種渴望而需要它們。你不是為了難受，而是為了想起那埋藏於心的孤獨和渴望。
這些牽扯的有些太遠了，你或許愛著某個人，你或許愛過某個人，你或許將要愛上某個人。她就在北方，等著你。她讓你動心的不在於有多麼漂亮，而是在於她美，一言不發，遠遠地望著你。
所謂的絕世並不是比別人漂亮，而是只有她一個。在你的眼裡哪裡還有別的女子，她是唯一的。
一個完全富有的人，只能擁有厭倦，可是誰又能完全富有呢？就算你是擁有天下的帝王，你渴求的依然是平常人的那一種“動心”。可是誰又能完全不會動心呢？
有一種東西，你永遠都得不到。
你在乎的恰恰就是這種東西，為了它，你當然什麼都不顧，城池可以丟，江山可以丟，生命也可以丟，傾國傾城，在所不惜。可是你仍然得不到！
擁有天下的人，拋棄了天下，和只擁有一串糖葫蘆的孩子捨棄了這串糖葫蘆有什麼區別呢？
我已經很久很久不感動了，好像一個被生活榨乾液汁的干蔥，沒有了悲喜。這份成熟和世故可以讓我擁有許多我並不太需要的東西。
貧窮的時候，我快餓死了。我迫切需要一碗飯，於是我積極地索取，養活自己實在是很容易的事，可養活慾望卻變得困難。慾望有兩種，我取到了其中一種，那就是大家都在爭奪的物質名利。因為這些東西可以看得見，可以摸得著，可以算計，可以衡量，可是精神屬於看不見的靈魂，我無法掌握這和命運連在一起的珍寶。沒有人能，所以為了原諒自己，我不能遺棄眾人的世俗。
我們只能在一條線上，向前走。
白岩鬆在他的一書中說：“金庸在杭州建了一棟別墅，修好之後卻嫌太過豪華，捐了。不過我對他的採訪依然在這棟別墅裡進行。'大俠'告訴我，他的名聲有了，地位高了，但學問不見了。這話像禪語，留給人們好好參悟。”
其實，和我一樣的人是參悟不透的。道理是得道人說的，我們還沒有經歷過，沒有得道。道理能解決什麼問題呢？
這的確是佛的智慧。佛對眾人說：放下。
眾人一片茫然。放下什麼？我手裡什麼都沒有！
佛說：放下心。
眾人籲了一口氣，哦，放心！
佛又說：放下心裡的妄念。
眾人有些不解。佛的話讓眾人心裡一片煩躁。智慧怎麼可能憑空而來又憑空而去呢！那個參悟的結果，只屬於佛的，我們只是眾人。
我依然渴望她的回首一笑。不管我貧窮是乞丐，還是富有是王侯。一顧傾人城，再顧傾人國，是我們自己的故事，有痛苦，快樂，悲喜，不安和懺悔。
我懂這首歌的最後一句：寧不知傾城與傾國，佳人難再得。我不能失去她，在我的有生之年。
我是說，不要再假裝自己是個高人，其實，我們就是周幽王，是吳三桂，是項羽，是劉徹，是一個充滿幻想和慾望，也充滿了傷痛的俗人。
然而，那個能讓我們放棄一切的人，在哪裡呢？
這首絕妙的古歌裡，她遠遠地站著，望著我，讓我的心隱隱作痛。