我常常疑惑：耶穌到底是和我們一樣有著血肉之軀的人呢，還是大腦中一個無形體的思想，或是蒞臨人之幻象的一個觀念？
我常常感覺，他是在一場比睡眠更深的酣睡中，在一個比所有的黎明更靜襤的黎明時，無數的男男女女同時夢見的一個夢幻。
我覺得：我們在相互之間講述夢境時，就開始把它當成了確有其事的現實；我們在賦予夢境我們幻想的形體，我們期望的聲音時，也把夢變成了和我們自己一樣的材料。
然而事實上他又並非夢幻。我們認識了他三年，我們在正午的高潮時分睜眼目睹過他。
我們觸摸過他的雙手，跟隨過他輾轉各地。我們聽過他的演說，見證過他的事蹟。你會以為我們只是追尋更高思想的一個思想，或是幻夢之域中的一個幻夢嗎？
偉大的事蹟在我們的日常生活中總顯得格格不久，雖然其本質或許紮根在我們的天性裡；這事蹟儘管來去匆匆，卻會天長日久，世代相傳。
拿撒勒人耶穌本身就是大奇蹟。這位我們認識其父母兄弟的男子，本人便是行在猶太的一件神蹟。是的，所有他自己創造的奇蹟若擺在他的足邊，連他腳踝的高度都不能到達。
奔流萬古的條條江河，也帶不走我們對他的懷念。
他是在夜間燃熾的山巒，又是遠山閃爍的柔和的光芒；他是空中的一股颶風，又是破曉時霧範中的一句微語。
他是山巔衝下平原的湍流，蕩滌著阻擋其道的萬物；他又如同孩童的歡笑一般柔順。
每年我都在等待春天光臨這個山谷，等待百合花和仙客來的盛開，但每年我都愁緒滿懷；我一直在盼望與春天齊歡共樂，但我總不能遂願。
而當耶穌來臨我的時節，他帶來了真正的春天，帶來了未來所有歲月的允諾。他使我內』已充滿歡樂，我像紫羅蘭一樣，羞怯地，在他的光輝照耀下成長。
而今，那尚不屬於我們的世界的時序變遷，絕不會把他的美從我們這個世界上抹去。
不，耶穌不是～個幻像，不是詩人的～個臆念。他是和你我相像的人，但這僅僅是對視覺、觸覺、聽覺而言，在其它所有方面他又和我們通異。
他是快樂的人。在快樂之路上，他結交萬眾的憂愁，從他憂愁的頂峰上，他又俯視眾生的歡樂。
他洞徹我們見不到的景象，聆聽我們聽不見的聲息；他似乎對看不見的群眾宣講，還常常通過我們，向未降生的民眾論說。
耶穌常常是孤獨的。他在我們中間，又不和我們為一體。他在大地上，但又屬於天空。我們只有在孤獨中才能拜謁他的孤獨之邦。
他溫婉地愛著我們。他的心是榨酒坊，你我可以走近用杯盞自飲。
耶穌身上有一件事曾讓我總不得其解：他願和聽眾戲德，樂意開玩笑，說說俏皮話；即使當他的眼光中有遠慮、話音裡有憂愁時，他也會開懷大笑。但現在我理解了。
我總把大地當作懷著頭胎兒的女人。當耶穌降生，他便是那初生的嬰兒；當他死去，他是死去的第一人。
難道你沒有察覺：在那個黑暗的星期五，大地變得凝滯了，諸天卻在康戰？
難道你沒有覺到：當他的股從我們的視線消失，我們似乎只成了霧靂中的記憶？