那年我才剛出家，負責“香燈”的工作。
每當寺裡的玉蘭、桅子等香花開了，便有人採來放在淺淺的紅盤子裡，置於佛前，供養佛陀。一連幾天，我在花香縈繞中整理大殿，分外起勁。
一天,大殿石階前的木蓮開花了，那花開在筆直高挺的樹上，好大、好白、好香！當時，我並不知道白木蓮在台灣是非常罕見的，只是被這美麗的大白花深深吸引，“把它採來供佛多好！”我這般盤算著。
一位法師經過，看見我在樹下發呆，問我在想什麼。我指了指樹上的大白花，得意地告訴她我的想法。沒想到，她微笑著說:“把美麗的花朵留在樹上，供養十方佛，不是更好嗎？”
白花就這樣留在樹上。藍天為蓮塘，雲朵為蓮葉，宛如天上盛開的白蓮花般，以純白無瑕、出塵艷美的姿態，供養十方佛。
後來花何時萎謝、墜落，我不曾留意，或許那高樹上的聖潔白花，就這樣被空虛之中的十方諸佛接了過去吧！站在木蓮樹下的我，不得不感受到佛學的奧妙之處──把有限化為無限，把具體變成無形……
如何才能成為一朵清淨的白木蓮，供養十方呢？
《華嚴經》說: “善男子，諸供養中，法供養最。”將有形的物質供養，幫助需要的人，固然可以轉化自己內心的慳吝，培養福德；修行佛道、踐履佛法，讓佛法確實落實於身心之中，利益自己與他人，以“法”供養，才是更為深刻的供養。
諸佛菩薩不也如此修行嗎？往昔釋迦牟尼佛以修菩薩行,來供養十方諸佛；阿彌陀佛發四十八大願，其中之一是“修菩薩行，供養十方諸佛如來”。我想,以“法”來莊嚴自己，去除染污煩惱，清淨身、語、意，就是對諸佛菩薩最好的供養吧！
那朵留在樹上的木蓮花，一直在我的回憶裡綻放，不曾於光陰中褪色，反而益發潔白芬芳。它提醒我：打開心量，廣修供養的對象與時空擴大，“見諸如來，以廣大心，親近供養，心無疲厭”，除了大殿中的佛陀，還有十方諸佛,以及那些就在我四周的“未來佛”──無量無邊的眾生呢！
（本圖片由吳曉丹提供）