看完“雲門舞集”今年的夏季公演，有一出美國名舞蹈家杜麗絲·韓福瑞編作的“震盪教徒”，特別使我無法忘懷。這齣以有力的群舞表達宗教狂喜與虔誠情操的舞作，在舞台上散發著魔笛一樣的力量，把人牽到想像的遠方。
“震盪教”是十八世紀中葉源於英國，清教徒教派中的一支，他們堅信“父神曾說，必以永生賞給那把罪抖掉的少數選民”，教徒恆以身體抖顫的舞蹈來進行宗教崇拜，因而得名。震盪教提倡清心寡欲的生活，男女分居，嚴守獨身主義，兩百年後的今日，僅存二十多名年邁的教徒。
他們在做禮拜時的情形大致是這樣的：禮拜堂內，在女長老的監視下，震盪教男女教徒以白線為界進行禱告。一位男教徒狂呼：“我的生命！啊！我的生命！我要捨棄這肉體的生命，因為它已沉淪！”女長老宣稱：“那至高者曾說，你必得拯救，只要你抖淨了你的罪！”教徒們遂以狂熱的顫抖之舞來獲取內心的安寧。
以上的一段震盪教記載，幾乎讓我們看見了一幕充滿熱力與虔誠的形像。在無邊的黑夜裡，在空寂的教堂中，因為靈魂與肉體的共同舞動，竟有一種無可言宣的美。
在這擾攘的塵世，我不相信人有原罪，生命的誕生與消沉全是一種自然的推演，怎麼會有人一生下來就有罪呢？如果說是前世的罪衍，前世到底在哪裡？人如果有罪，是在塵世裡打滾，逐漸受到污染，到成長以後，會在有形無形中造成一些罪業，這些罪業不是邪惡的罪，而是錯失了生命機會的罪，錯失了情感的罪，錯失了友誼與親情的罪，這些罪業是人在社會中沉淪以後無意中造成的。
“震盪教”的美是在於他們懂得，沉淪的罪業是可以用狂熱的舞蹈來抖掉的，當熱情之舞過後就得到了生命的安慰，有勇氣再面對新的生活。
他們的層次是認為人的罪不是從內心中來的，而是像灰塵、像污垢，它附著在身上，是可以用人的力量消除和抖落的。
震盪教的教義使我想起印度的一個寓言：有一個人觸怒了一頭大象，被大象追趕，跑著跑著，不幸卻落入一口枯井，井下有一隻猛虎正在等候著掉進來的獵物，幸而在井上有一條枯藤，那人就緊緊抓住枯藤。可怕的是，枯藤上頭又有兩隻老鼠在啃噬著，那個人落在井中抓著枯藤，井外有大象，井底有老虎，藤上又有兩隻老鼠隨時會咬斷枯藤，真是進退不得，險惡無比。
印度人用這個寓言來比喻生命。大像是生前的罪業，一直追趕著我們；老虎是死亡的深淵，隨時在盡頭處窺視；那一條枯藤則像徵人的本生，黑白老鼠是歲月啃噬著生命；
黑老鼠是黑夜；白老鼠是白天。
這一則寓言是我多年前讀到的，卻一直無法忘懷，一直警醒著：人生真是非常的急促與險阻，絲毫大意不得。每次遇到生活與情感的波折時，總把自己設想成是抓著生命枯藤的人，稍一鬆手，可能就墜入了萬劫不能複的深淵。由於這樣的警醒，使我時時保持著一絲清明的奮力，也因此不易被外來的事物擊倒。
但是如果在井中抓著桔藤，或者用急速的震盪能抖盡生命的沉淪，我寧可選擇後者。
生命的道路上不免會有罪業，倘若我們能用熱與力的震盪來對付它，我想任何苦難，都是很容易就過去的。
真有過“震盪教”嗎？如果真有，就讓我做一個精神上的震盪教徒，用不斷的舞動和顫抖，來期待更好的明天。
——一九八一年九月九日