在這小小的台灣，一千八百萬人口擠著過日子。看起來嚇人——那麼多。可是在這一千八百萬人中，只找到兩個人，能夠跟我長談這本書——又那麼少。那種談法，是沒日沒夜痴談下去的。
其中的一個知音，住在台中。這一個，一年可能見面兩、三次。另一個是位方才二十多歲的好小子——空軍，駐防在花蓮。我們從來沒有見過面，只靠電話和通信。
其實對於“知音”兩字，定義上給它下得太嚴格了。談得來，而不談的，就不算。
總認為，社會上民間團體那麼多，集合在一起的人，總有一個宗旨，而為什麼我們這些愛紅樓的人，卻彼此碰也碰不到，也沒有什麼會呢？我的理想是：把“皇冠藝文中心”給租借下來，每星期五，只要有空，就去晃一下。而那批紅樓迷，也知道每星期五晚上，只要有空，在“藝文中心”就可以碰到其他的紅樓迷，大家見面，開講、爭論、分析、研究，甚而打架，那會有多麼好玩。
這只是個想法而已，不會實現的。
話說住在台中的那個朋友，他的人緣好極了，看書也多，做人非常平實，處事自有一套，而且是個中文系畢業的人。
以上幾點，並不構成知音的條件——如果沒有發現他是個紅迷的話。
我們這場友誼，開始在一個飯局上，直到數年之後，發覺只要單獨面對他，那十數小時的談話可以就釘住講下去，這才恍然大悟，來者是個這方好漢，不能錯過。本來，對於這一場纏了我終生的夢，在心靈上是相當寂寞的，因為無人可談。後來，得了個知音，我的紅樓，講著講著，理出了很多新發現，越講越紮實，越說越明白，好似等待了多年的曹氚之靈，化做己身，長江大河也似的湧現出來。我那可憐的朋友——知音，有時候飯都不給他吃，茶水也是涼的，他也不抱怨，總算很仁慈，給我昏天黑地的講個夠，還笑著點頭。
對於有關的書籍，我的不夠，知音的收藏就多了很多。我個人的看法還是盯住原本，不敢翻閱太多其他人寫的心得，怕自己受影響。不過有時候忍不住，還是拿來看。
許多次，我去外地旅行，看見有關紅樓的書籍，總會買回來，交給知音收藏。
有一次，得了一副撲克牌，那個圖畫，居然是“金陵十二金釵”。這一喜，非同小可，細細觀看畫片上面小姐們的衣服、頭飾、恣態、面容、背景，還有取的是書中哪一場景……。等到朋友從台中到台北來時，我拿出那副紙牌，一定要送給他。同時，還找到兩套的漫畫本，那是在新加坡。為了那些漫畫本，我將具象的“室內設計”看了個飽。那副紙牌，只有一副，朋友不肯收，要我存著。我想：他的收藏比我整齊，應該成全他。
兩個人推來讓去，結果朋友把牌一攤，分做兩疊，說：一人一半。
這我不答應，要就完整的，不然不要。
最後，這副紙牌——金陵十二金釵，去了台中。我的心中，大喜。
後來，朋友去了金門一趟。金門沒有關於的東西，不比香港、日本、新加坡。
在我的紅樓知己由金門返回台灣來時，他送了我照片中這兩副“粿模”，算是民俗藝品的部份吧。將這兩副模子，放在客廳方几上，它們跟我的家，那麼相稱，不愧是知音的禮物。請看這兩個模子，一面雕著龜甲紋樣，象徵吉祥。反面沒能拍出來，雕著桃形，也像徵吉瑞。中間寫個“壽”字，取龜長壽之意。
所有龜粿俗稱“紅粿”，這種將糯米磨成粿漿，染成紅色的民間食物，可以用於各種喜事，如結婚、謝神、上壽。在台灣民俗中，也用紅粿供拜。如果媳婦生了男孩，到祖先墳上掃墓時，也以紅粿祭拜，那就叫做“印墓粿”了。
照片中另一條長長的“粿模”，刻的是動物和花草，據說這是早年做喜餅的模子，是女家分贈給親友的一種“訂婚通知”。這兩方禮物，來自一場的結緣。我倒是又在想，這種食品——糯米做的，黛玉妹妹絕對不能吃，吃了萬一哭泣，是要胃痛的。倒是史湘雲大妹子，吃它一個無妨。