終於說到六耳獼猴了，實際上在筆者一開始讀的時候，就總是被一個名稱糾結著，這個名詞就是“心猿”。
“心猿”到底是什麼東西？是孫悟空嗎？
心猿不定，意馬四馳，有人說，“心猿”就是孫悟空，“意馬”就是白龍馬，而筆者佛法上的造詣不深，幾乎上可以說是沒有，所以按照筆者淺顯而又通俗的理解，心猿不是孫悟空，確切來說，心猿不是孫悟空的本身，不是一個個體，而是孫悟空的心魔，是一種思想。
當孫悟空的心魔實體化的時候，心猿就真正作為一個個體出現了，這個個體就是六耳獼猴。
筆者在前文中說過，孫悟空被如來佛徹底收服是經歷了三個階段的，一是壓在五行山下；二是戴上緊箍咒，西天取經；三是誅滅六耳獼猴，得成正果。
而事實上，孫悟空在整個取經過程中一直都有反抗，反抗觀音菩薩，反抗如來佛祖，反抗唐僧，反抗緊箍咒，反抗自己的內心，而最終，孫悟空對統治者妥協，親自誅滅心魔，也就是一棒打死六耳獼猴。
從此，真正意義上的孫悟空隨風而逝，服從領導的孫悟空立地成佛。
在此，筆者首先要說明一個問題，那就是，六耳獼猴是怎麼出來的？
六耳獼猴不同於以往的任何妖怪，因為他都沒有山場，沒有領地，沒有部署，孤身一人，誰都不知道從哪裡蹦了出來，即便是如來，也只是說明了他的品類，沒有說明他的出處，天知道那是不是如來故意胡謅的結果。
但是不知道從哪裡出來卻不等於沒有出處，六耳獼猴的出處很簡單，就是孫悟空的內心。
六耳獼猴出現的章節的題目就叫做“神狂誅草寇，道昧放心猿”，孫悟空打死了一干強盜，唐僧不爽，逐走了孫悟空，孫悟空到珞珈山訴苦，六耳獼猴此時出現。
“神狂”指的是孫悟空，“道昧”指的是唐僧，為什麼這樣說，書中有一句話，大有深意——“孫大聖有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，師徒都面是背非”。
任何時候，取經路上的任何問題都不是僅僅因為一個人而引起的，那都是整個取經團隊的問題，六耳獼猴的出現也不例外，雖然說他是孫悟空的心魔，但是孫悟空讓心魔出現卻是在整個取經團隊集體作用下完成的，孫悟空的不睦正是來自於其驕傲自大狂妄以及壓抑許久終於又爆發的叛逆共同組成的心魔，八戒與沙僧對孫悟空的羨慕嫉妒恨以及唐僧的不加體諒更是助長了心魔的膨脹，乃至六耳獼猴最終出現。
“師徒都面是背非”說的好！當麵團結，暗中不合，取經團隊的大災難再次降臨。
說了這麼多，有人會疑惑了，你憑什麼說六耳獼猴就是孫悟空的心魔？還有，六耳獼猴為什麼出現，他的目的是乾什麼的？他明明能打死唐僧，為什麼不打死唐僧？孫悟空又為什麼打死六耳獼猴？如來又為什麼不阻止？
為什麼說六耳獼猴是孫悟空的心魔，筆者有以下幾點論據藉以支撐：
首先，上文已經交代過了，六耳獼猴是在孫悟空被唐僧驅趕走以後緊接著就出現了，而且是假扮孫悟空的身份出現的，這說明什麼，這說明六耳獼猴知道孫悟空不在唐僧身邊，所以他才會會這麼出現的這麼湊巧，他才敢假冒孫悟空。而進一步推測，如果他和孫悟空沒有聯繫，他怎麼知道孫悟空被唐僧驅趕走了？原著中——那師父獨煉自熬，困苦太甚，正在愴惶之際，忽聽得一聲響亮，唬得長老欠身看處，原來是孫行者跪在路旁，雙手捧著一個磁杯道：“師父，沒有老孫，你連水也不能彀哩。這一杯好涼水，你且吃口水解渴，待我再去化齋。”長老道：“我不吃你的水！立地渴死，我當任命！不要你了！你去罷！”行者道：“無我你去不得西天也。”三藏道：“去得去不得，不干你事！潑猢猻！只管來纏我做甚！”那行者變了臉，發怒生嗔，喝罵長老道：“你這個狠心的潑禿，十分賤我！”輪鐵棒，丟了磁杯，望長老脊背上砑了一下，那長老昏暈在地，不能言語，被他把兩個青氈包袱，提在手中，駕筋斗雲，不知去向。這六耳獼猴說的話竟然和孫悟空一樣無二，甚至說出“十分賤我”的話來，這分明是孫悟空不滿唐僧兩次驅逐自己，幾番求情不得原諒的心聲。
第二，前文也說過，六耳獼猴沒有山場、領地和部署，這不符合一個尋常妖怪的特點。在後來，六耳獼猴佔據的山場是花果山，他為什麼要佔據花果山？因為花果山是孫悟空內心深處的家。要知道，假冒一個人的外形可以，假冒一個人的生活習慣和性格就大不可能了，如果六耳獼猴不是孫悟空的本心，那他憑什麼能讓那些從孫悟空一出世就跟著孫悟空的猴子猴孫們，對他有認同感，認為他是孫悟空？
第三，六耳獼猴和孫悟空的本領一模一樣，這不扯淡嗎？天下間可能有和孫悟空本領差不多的妖怪，比如牛魔王，但怎麼可能有和孫悟空本領一模一樣的猴妖？都會筋斗雲，都用著金箍棒，都是七十二變，都知道孫悟空的過去現在。如來佛祖說，有四猴混世，不入十類之種，這六耳獼猴就是四種猴子中的一種，這一點仔細推敲根本說不通。因為除了六耳獼猴和天生石猴以外，另兩種猴子即通背猿猴和赤尻馬猴都是孫悟空的屬下，本領有限，大不到哪裡去，樣子也不像孫悟空，憑什麼六耳獼猴就有很孫悟空一樣的本事？而且有一模一樣的外形、聲音？
第四，六耳獼猴和孫悟空在一塊的時候，觀音菩薩都分辨不出來——菩薩喚木叉與善財上前，悄悄吩咐：“你一個幫住一個，等我暗念《緊箍兒咒》，看那個害疼的便是真，不疼的便是假。”他二人果各幫一個。菩薩暗念真言，兩個一齊喊疼，都抱著頭，地下打滾，只叫：“莫念，莫念！”菩薩不念，他兩個又一齊揪住，照舊嚷鬥。菩薩無計奈何，即令諸天木叉，上前助力。眾神恐傷真的，亦不敢下手——由此可見，觀音菩薩念緊箍咒的時候，兩個都疼，而且都是真疼，不然觀音不會分辨不出來，這就說明了一個問題，緊箍咒對兩猴都起作用，為什麼都起作用？只有一個原因，一體兩分。
第五，六耳獼猴和孫悟空在李靖的照妖鏡里分不出來哪個是真，哪個是假，但是諦聽為什麼就能聽出來呢？原因很簡單，照妖鏡分辨的是外形，諦聽聽的是心聲，軀體本就相同，內心有所掙扎而已。
所以說，六耳獼猴就是孫悟空，孫悟空就是六耳獼猴，六耳獼猴的出現讓孫悟空有看清了一次真正的自己，六耳獼猴的死亡也預示著孫悟空親手結束了過去的自己。
下一個問題，六耳獼猴為什麼出現？他的目的是乾什麼？
在原著中，我們可以總結一下，六耳獼猴出來以後乾了兩件大事，一是假冒孫悟空，打上了老和尚唐僧，搶走了取經的行李，跑回了花果山；二是和孫悟空大鬧三界，揚名海內。
而後一件事情也是被前一件事情而引起的，總的來說，六耳獼猴的出現就是為了搶走取經的行李，然後自己找幾個猴妖代替唐僧、豬八戒和沙僧去西天求取真經，修成正果。
但是，六耳獼猴為什麼要這麼做呢？
想要解決掉這個問題，還得回歸到孫悟空的理想中去，孫悟空追求自由和平等，蔑視等級制度和歧視。
好的，答案出來了，憑什麼只有唐僧、豬八戒和沙僧可以去取經，可以修成正果，為什麼普通的妖怪就不行？
在取經一路上，我們遇到的形形色色的妖怪中，有多少妖怪的本領遠比豬八戒和沙僧強大？為什麼他們不可以？
六耳獼猴不服，就是要打破這個規矩，就是要打破暗箱操作裡的潛規則。
但是，注意，遊戲的規則由制定遊戲的人來定，六耳獼猴不能改變，不要說六耳獼猴不能改變了，五百年前的孫悟空也不能改變。
所以，六耳獼猴注定又要失敗了。
但是，六耳獼猴的結局出乎筆者的意料，原著中——大眾一發上前，把缽盂揭起，果然見了本像，是一個六耳獼猴。孫大聖忍不住，輪起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。如來不忍，道聲：“善哉！善哉！”大聖道：“如來不該慈憫他，他打傷我師父，搶奪我包袱，依律問他個得財傷人，白晝搶奪，也該個斬罪哩！”如來道：“你自快去保護唐僧來此求經罷。”
六耳獼猴為什麼會死在孫悟空的手裡？如來佛祖既然不忍，為什麼不出手阻止？孫悟空公然在如來面前行凶，而以如來佛祖無邊的法力，真的無法出手製止嗎？答案當然是否定的。
而事實上，原因很簡單，孫悟空打死六耳獼猴是為了表明心跡，如來佛祖不加阻止，是為了驗看孫悟空的心跡。
孫悟空親手解決自己的心魔要比如來佛祖去解決更好，因為孫悟空的行為向如來表明，是我真心詭異，而非被強迫詭異。
有心魔的孫悟空，不能令如來放心，而當心魔伏誅之後，如來佛祖終於也放心了，所以他說：“你自快去保護唐僧來此求經罷。”
當孫悟空打死了六耳獼猴以後，心魔消失，徹底皈依，如來佛祖開心，觀音菩薩開心，唐僧、沙僧和八戒也開心，就連當初因為孫悟空打死強盜而引起的不愉快也頓時化於無形了。師徒眾人甚至連解釋都不用解釋了，好像什麼都沒發生過一樣。
但，孫悟空卻知道，最後的一次抗爭也結束了，也失敗了，自己再也回不去了……