戒嗔生活的淼鎮裡，有很多施主喜歡來寺裡與師父們談心事，來往的施主中有一些是佛教徒，也有些不是。
戒嗔想：許是施主們覺得佛法中的智慧最具療傷效果，所以不管有沒有信仰，施主們都樂意來這裡。不過戒傲師弟有另一種解釋，他說：施主們來吐露的心事多是一些隱私，若向旁人透露，遇到一個口風不嚴的，說不定就在小鎮里傳播開了。既然憋在心裡不吐不快，那不如來寺廟裡，即便解不開心結，隱私也不至於外洩。
有段時間，淼鎮裡有一位姓李的大嬸，來寺裡很頻繁。她說自己工作很不順心，希望聽聽智緣師父說的佛法故事，緩解一下自己壓抑的情緒。
李施主在鎮政府里工作，主要負責小鎮裡計劃生育的工作。李施主說，小鎮上的計劃生育工作比城裡要嚴峻得多，城裡施主超生的話會丟工作，而小鎮裡的施主務農和打工的比較多，若是超生的話，最嚴厲的處罰也就是罰點兒款。而一旦超生的人多了，便顯得李施主的工作能力差了。
和智緣師父聊天的時候，李施主對自己的錯誤也比較坦誠，她說自己的脾氣不好，經常因為計劃生育的問題與人吵架。
李施主經常邊嘆氣邊訴苦，她的工作做得很難，還感慨著說，如果鎮裡的人都像師父們這樣不讓人煩心就好了。
戒嗔聽到這話的時候，覺得滋味怪怪的，畢竟讓所有施主像師父們這樣不讓大嬸為計劃生育工作煩心好像並不太現實。
李施主堅持來寺裡靜心修行的方式還是起了一定的效果。半年之後，李施主找了一個機會，特意跑來向智緣師父道謝。李施主說自己有了不少的變化，在這段時間裡，李施主和人爭議的時候，心頭常常會想起智緣師父的小故事，有些原本覺得重要的事情，忽然之間覺得併不那麼重要了，以前覺得應該較真的事情，現在也開始思索是否有必要較真，一些無謂的爭議自然就少了很多。而在以前，李施主說自己肯定不會退讓，一定和違反紀律的施主糾纏到底。
李施主說，她覺得這都是聽了師父故事的緣故。
不過智緣師父卻說，其實每個聽故事的人從故事中有所領悟，便會以為自己所得來的東西一定來自故事之中。
其實讓人領悟的不是說故事的那個人，而是聽故事的我們。