第18章 性格決定命運，領袖性格決定民族命運

作為一個在個人主義與競爭文化中熏陶出來的總統，杜魯門非常信奉實力，崇尚強權，認為誰強誰就是“上帝”。 這一點，他與同中國和好的尼克松，推出星球大戰計劃的里根，到人家國家抓捕、槍斃人家國家總統的小布什，幾乎沒有什麼兩樣。 這，就是美國；這，就是美國文化。 朝鮮戰爭一爆發，遠在幾萬里之外的杜魯門總統立即命令遠東司令部出兵干涉，因為他認為：美國是“上帝”； 當被警告美軍過三八線中國要管時，他根本不信，因為他認為：中國不是“上帝”； 當中國人民志願軍將美軍打退到三八線時，他叫囂要甩原子彈，因為他認為：美國“上帝”的原子彈能把不是“上帝”的中國嚇破膽； 直到他被毛澤東自喻的這塊“頑石”砸得頭破血流、無力回天時，才最終認識到，美國是“上帝”，中國能管“上帝”。

中國是“上帝”的“上帝”。 於是，信奉上帝的他，也非常明智地準備通過談判，結束與“上帝”之間的戰爭。 而毛澤東則是一個勇士，是一個嚮往世界和平、平等與正義的理想主義者。 他深知一個歷經百年屈辱的古老民族的精神訴求。 他也讓這個古老的東方民族打上自己的性格烙印。在毛澤東的骨子裡，有這樣一個認知，那就是： 窮，更要活得有志氣； 窮，更要活得有尊嚴。 這種認識，與中國共產黨第一代領袖的共同認知是一致的。在後來對新中國是否造原子彈展開討論時，陳毅元帥用他長聲短調的四川話說：“就是當了褲子，也要把原子彈搞出來！” 那抑揚頓挫的濃重的四川話，讓人聽後精神一振。 弱不禁風的林彪元帥說：“原子彈一定要搞下去，一定要響，就是用柴火燒也要把它燒響！”滿口的湖北話鏗鏘有力。

張愛萍將軍說：“要飯的還有一根打狗棍呢！” 提氣！ 指揮這麼一場大的世界性戰爭，幾乎所有重大決策，都要在毛澤東一個人的頭腦裡作出。 扁美國人的決策一作出，毛澤東說：“黨務工作，少奇管；日常事務，總理管；我，管抗美援朝。” 牽牛鼻子，逮住就不放。這，就是毛澤東的工作方法和思維特色。 戰端一開，毛澤東就沒黑沒白地開始研究前線戰事了。 拿破崙、斯大林等世界戰略家指揮軍事，多是天天泡在掛滿地圖的總司令部裡，一群參謀服務人員忙忙叨叨，一批副職進進出出，又是開會，又是打電話，嘈嘈雜雜，好不熱鬧。 毛澤東的指揮風格極具創意與特色，幾乎空了前，也絕了後。 總指揮部，就是他的那間大臥室。 臥室里平時沒有別人，就他一個人。屋子裡靜得很，只有他招呼時，才有服務人員出入。

毛澤東就躺靠在一張大床上，床的一邊雜亂地擺放著朝鮮地圖及大堆資料。 據毛澤東的機要秘書葉子龍介紹，戰爭爆發的半個多月時間裡，毛澤東幾乎沒有下床，就在這張大床上研究、辦公、決策，甚至吃飯。 他睡眠時間非常少，戰事最緊張時，連續三天三夜沒有合眼，一個星期沒有刮鬍子。 他又是看資料，又是研究地圖，又是思索戰略，如此反复，反復如此。 一旦主意拿定，他就下床，拿起筆來，開始起草電報。 對前線的指揮調度，就靠這小小的電報。 “兵熊熊一個，將熊熊一窩。” 相反，毛澤東的精氣神，就是那個時代中華民族精氣神的集中體現。中華民族一改道光、咸豐、光緒、慈禧太后、李鴻章、袁世凱、蔣介石們的精神氣質，有了新鮮的活力。

就是今天，我們中華民族的民族性格中，也深深地打上了毛澤東的精神氣質。 當美國總統杜魯門與家人周末度假，在自家農莊舒舒服服地吃著烤全羊、打著高爾夫球的時候，他哪裡知道，此時他的對手，中國的毛澤東已經忘記了春秋寒暑，忘記了味美菜香，忘記了日夜閒忙，正在他的那間大臥室的床上，忘我地為一個古老民族的新生和尊嚴而奮鬥。 毛澤東的心思，全部凝聚在冰天雪地的朝鮮戰場上，凝聚在這你死我活的戰爭中，思索著如何揮動鐵拳，痛打美國佬。