第4章 給蔡和森[1]的信

(一九二一年一月二十一日) 和森兄: 來信[2]於年底始由子升[3]轉到。唯物史觀是吾黨哲學的根據，這是事實，不像唯理觀之不能證實而容易被人搖動。我固無研究，但我現在不承認無政府的原理是可以證實的原理，有很強固的理由。一個工廠的政治組織(工廠生產、分配、管理等)，與一個國的政治組織，與世界的政治組織，只有大小不同，沒有性質不同。工團主義以國的政治組織與工廠的政治組織異性，謂為另一回事而舉以屬之另一種人，不是故為曲說以冀苟且偷安，就是愚陋不明事理之正。況乎尚有非得政權則不能發動革命，不能保護革命，不能完成革命，在手段上又有十分必要的理由呢。你這一封信見地極當，我沒有一個字不贊成。黨一層，陳仲甫[4]先生等已在進行組織。出版物一層，上海出的《共產黨》[5]，你處諒可得到，頗不愧“旗幟鮮明”四字(宣言即仲甫所為)。詳情后報。

弟澤東 十年一月二十一日在城南 根據人民出版社一九八三年出版的《毛澤東書信選集》刊印。 -------------------------------------------------------------------------------- 註釋 [1]蔡和森（一八九五——一九三一），湖南湘鄉永豐鎮（今屬雙峰縣）人。新民學會發起人之一，當時在法國勤工儉學。 [2]指蔡和森托蕭子升從法國帶回的一九二○年九月十六日給毛澤東的信，信中進一步闡述他對組織共產黨等問題的意見。 [3]子升，即蕭子升（一八九四——一九七六），湖南湘鄉人。新民學會發起人之一。一九一九年赴法國勤工儉學。一九二○年冬由巴黎回到北京，當時毛澤東已回長沙。

[4]陳仲甫，即陳獨秀，見本卷第2頁註[2]。 [5]《共產黨》，是中國共產黨上海發起組於一九二○年十一月創辦的刊物。