第14章 關於差別和矛盾問題[1]

(一九三七年) 一 思奇[2]同志: 你的《哲學與生活》[3]是你的著作中更深刻的書，我讀了得益很多，抄錄了一些，送請一看是否有抄錯的。其中有一個問題略有疑點[4](不是基本的不同)，請你再考慮一下，詳情當面告訴。今日何時有暇，我來看你。 毛澤東 二 根本道理是對的，但“差別不是矛盾”的說法不對。應說一切差別的東西在一定條件下都是矛盾。一個人坐椅搖筆濡墨以從事作文，是因人與作文這兩個一定的條件把矛盾的東西暫時地統一了，不能說這些差別不是矛盾。大師傅煮飯，把柴米油鹽醬醋茶在一定的條件下統一起來。店員與作家也可以在一定條件下統一起來。半工半讀，可以把工、讀統一起來。差別是世上一切事物，在一定條件下都是矛盾，故差別就是矛盾，這就是所謂具體的矛盾。艾的說法是不妥的。 (毛澤東意見)

根據手稿刊印。 -------------------------------------------------------------------------------- 註釋 [1]本篇一是毛澤東給艾思奇的信，寫信時間可能是一九三七年十月。本篇二是毛澤東一九三七年九月閱讀艾思奇所著《哲學與生活》一書時寫的一段批註，這段批註寫在《哲學與生活》中以下一段文字後面：“差別的東西不是矛盾，例如筆，墨，椅子不是矛盾。但如果懂得推移和變化的原理，就知差別的東西在一定條件下也可以轉化為矛盾，倘若某兩件差別東西同時同地在一起且發生互相排斥的作用時，就成為矛盾了。例如店員與作家本無矛盾的，如果某店員有了寫作興趣而想成為作家時，二者就在統一體裡互相排斥，也就成為矛盾了。……”

[2]思奇，即艾思奇（一九一○——一九六六），雲南騰沖人。一九三七年十月到延安，在抗日軍政大學任主任教員。 [3]《哲學與生活》，是艾思奇繼《大眾哲學》之後，以答讀者問的形式寫的一本宣傳馬克思主義哲學的著作，一九三七年四月由上海讀書生活出版社出版。一九三七年九月毛澤東作了《艾著〈哲學與生活〉摘錄》，這篇摘錄在三聯書店一九七九年八月出版的《中國哲學》第一輯上全文刊出。 [4]指毛澤東對艾思奇《哲學與生活》一書中關於“差別不是矛盾”的論點提出的質疑，詳見本篇二和注[1]。