場景和第1幕一樣。
上帝李：（起立，槌一敲）現在宣布“最後審判”第40庭開庭（坐下）。傳被告美國第41任總統喬治布什。
（老布什起立）
上帝李：你是喬治布什，1924年生，是美國第41任總統。為了區隔你和你兒子小布什，人們稱你老布什。
老布什：（笑）只要稱呼布什，就不分老少了。
上帝李：記得下面的這句英文嗎？ Poor George, he can't help it—he was born with a silver foot in his mouth.(可憐布什，生有銀腳之稟）
老布什：這是1988年大選時理查茲（Ann Willis Richards）說我的話。
上帝李：這句話表示什麼？
老布什：表示嗎？表示我很有錢。
上帝李：你家從你高祖父時代就有錢，你高祖父是當年49位加州淘金大亨之一，不是嗎？
老布什：（點點頭）是的。
上帝李：其實你比你的祖先更會淘金，因為你會“淘”石油。你的外號之一是“富家子喬治”（Silver-Spoon George）是吧？
老布什：是。
上帝李：上一庭審問裡根總統的時候，談到你們美國國內的貧富懸殊現象，和你們造成的世界貧富懸殊現象，相對的，你一連幾代有錢，你有何感想？根據英國倫敦經濟學院2005年對8個富裕國家所做的調查，美國的社會不平等現象最嚴重。美國的人口貧困率在世界發達國家中最高，是其他工業化國家的兩倍多。這在2005年9月19日的《新聞周刊》裡也舉證歷歷。平均每8個美國人中就有1人生活在貧困之中。作為大闊佬，你有何感想？
老布什：我想這是歷史問題。早在70年前，羅斯福總統就說他看到全國三分之一的人住的差、吃得差（I see one-third of a nation ill-housed, ill-clad, ill-nourished.）。令我納悶的是，美國這麼多百分比的窮人，他們自己沒有責任嗎？
上帝李：你很會閃躲。不過關鍵不在貧困人口占幾分之幾，關鍵在這些人的心態。我念一段馮內古特（Kurt Vonnegut）《第五號屠宰場》（Slaughterhouse-Five）的話給你聽（拿出一張紙）：
美國是世界上最富有的國家，但是許多人民卻是貧窮的，貧窮的美國人，被外界刺激，憎恨自己的窮困。對美國人而言，貧窮是一種罪過……世界上許多國家有他們的傳統故事，形容一個人雖然窮，但是志節高尚、才能優越，比起那些擁有黃金、權利的人，更來得偉大；但是，在美國，從來看不見這種講法的故事。美國的窮人會不時調侃自己的捉襟見肘，而對那些比他們闊的人大加誇讚。當窮人在屋裡吃差勁的食物時，旁邊牆上，好像總會出現一塊牌子，殘酷的寫著：“你要真是聰明，怎會淪落到這副窮相？”
美國人一沒錢就會不斷責怪自己無能、自己不好……這種自責，正好為那些有錢、有權的人製造了好藉口，因為不論在公開場合或私下談話，他們大可對別人說：“是那些窮人自己造成的，我們不必為他們負責。”
聽到了吧，老布什，這幾段文學作品，正是為你寫的。
老布什：（點點頭）我承認他寫的真夠準確，美國人的心態的確如此，美國人把有錢人看成聖人超人、美國人唯錢是視、美國人勢利眼、用錢做衡量單位的勢利眼。美國國內的確出現了這個問題。
上帝李：國內以外的地方呢？你們始作俑者，造成了地球上富人和窮人之間日益擴大的鴻溝。據世界銀行統計，過去的50年內，全球的財富增加了6倍，但是貧富差距越來越大。佔全球人口20%的富人，佔有了全球75%的財富；佔全球人口20%的窮人，平均每天收入不到1美元。貧富差距現象，在兒童身上，更清楚地顯示出來。據聯合國兒童基金會的資料，貧困、飢餓每天要奪走發展中國家4萬人的生命，其中70%是5歲以下的兒童。面對著這種悲慘世界，生存權是唯一的權利，誰說生存權不是基本人權？別唱高調了吧，5歲以下的兒童都一一餓死了，生存權怎麼不是人權？
老布什：哦。
上帝李：你知道嗎？全球人口70億，有五分之二營養不良、有五分之一長期在飢餓邊緣、每天有1萬人餓死。用餐桌邊的10個小孩比喻吧，10個中3個小孩吃的最好也吃不完，並丟出食物餵狗。 10個中2個小孩剛剛夠吃。 10個中另外5個里面，3個營養不足，只吃麵包或米，其他都談不上；另外2個連麵包和米都沒得吃，餓死為止。而你們美國呢，花在養狗的錢比救人的錢還多。每天丟入垃圾桶的食物、也就是浪費了的食物，可以救全世界的空胃，可是，你們美國肯幹嗎？你們幹的，是到處製造烽火，只是要人命，不肯救人命。小孩子都快餓死了，生存權自然是人權。
老布什：如果生存權是人權，狗也要生存、也是狗權了。
上帝李：你不要唱高調了吧？美國5歲以下的狗，可不會餓死呢！尤其養在白宮裡的，不是嗎？白宮養狗的畫面，充分告訴了世界，在美國總統眼裡，的確人不如狗。
老布什：上帝李啊，哪個國家沒有它的問題？沒有它的家醜（skeleton in the closet）？美國的家醜是1%的美國人掌握了三分之一的美國財富，大約0.5%的美國人，也就是構成超級富豪的那一小部分人，控制了這個國家的共同財富。 200家公司使用了全國80%以上的資源。不要看我布什家族多有錢吧，我們只是擠在他們中間的小弟，skeleton yin the closet，要挖可挖不完呢。
上帝李：談到skeleton（骷髏），你是秘密團體“骷髏會”的會員嗎？
老布什：（窘）上帝李既然問了，我就承認好了。那真是耶魯（Yale）最難加入的團體。
上帝李：你入會時，做過爛泥摔角嗎？做了模擬謀殺嗎？親吻過骷髏頭嗎？你是“瑪各”（Magoy）嗎？
老布什：上帝李很內行，問題刀刀見血，有點奇怪的是：既然明明知道，為什麼要問？
上帝李：你是被告，你不能用問話來反問我，“最後審判”明知故問，為的是要使筆錄完整，再問一次，你是“瑪各”嗎？
老布什：我對我的性經驗無以自豪，但在座的塔夫脫總統是“瑪各”。其他上帝李問的，我的答話都是肯定的。
塔夫脫：（小睡中驚醒)誰叫我的名字？
老布什：（從背後補充）我檢舉你是“骷髏會”中的“瑪各”。
塔夫脫：（側頭怒目）你不要開胖子的玩笑吧，性經驗豐富的，才夠資格當“瑪各”，我這麼胖，怎麼豐富法？
老布什：你只是姿勢多少的問題，不是經驗多少的問題。
（滿堂笑聲。）
塔夫脫：上帝李為什麼問這些？
老布什：表示他深知被告們的底細，表示他不但知道我們美國總統的光明面，也完全掌握我們的黑暗面。
塔夫脫：上帝李會照你這樣分兩個面嗎？在他眼裡，美國總統還有光明面嗎？
（滿堂笑聲。）
上帝李：（敲槌三下）你們只要擔心你們有沒有光明面就好了，不必擔心有了卻不知道，你們知道我一定知道。
老布什：我們知道上帝李一定知道，但是有光明面嗎？我們知道我們不知道。
（滿堂笑聲。）
上帝李：你是美國總統中唯一做過特務頭子的，1976到1977年間，你做過CIA局長，一手掌握中央情報局。
老布什：是的。
上帝李：你知道你們中央情報局在中國領土西藏地方，乾了多少顛覆中國的事嗎？
老布什：我略有所聞。
上帝李：以對西藏為例，你們美國一直在違反國際法、也違反國與國原則，來給中國小鞋穿。西藏明明是中國領土的一部分，你們怎麼可以透過CIA支援西藏叛亂分子反抗中央？並且假借宗教問題。
老布什：那不是宗教問題嗎？
上帝李：如果是，為什麼在你手下CIA大特務李潔明的回憶錄——James Lilley's Memoir裡一字不提，提到的，全是你們支持“1960年代初期的西藏抗暴游擊隊”和他們提供給你們的“二十九冊《工作通訊》”、全是“我們跟西藏反共組織掛鉤”、“合作更是密切”。最後還說：“基於對流亡在外的達賴喇嘛的忠誠，西藏游擊隊肩負高風險任務，拼命收集有關人民解放軍的資訊，可是，這項任務的傷亡代價日益升高，加上美中關係開始改善，中情局大幅降低了對西藏游擊組織的支持。”你對這些白紙黑字有何感想？你們美國還賴得掉嗎？李潔明是你的好友吧？
老布什：（點點頭。）
上帝李：他哥哥也是“骷髏會”的，後來自殺了。他內心掙扎，過不了關，死了。看來不喪盡天良，無法幹你們CIA的職業。
老布什：人一生中，的確有時干錯了行。
上帝李：你們美國一直在搞西藏獨立，你清楚嗎？
老布什：說美國在搞西藏獨立，有證據嗎？
上帝李：我的證據就是你們的證據。看看2007年你們美國人的新書吧，你們作家替姆威勒（Tim Weiner）出版《美國中情局塵封史》（Legacy of Ashes），就透露中情局不但在美國科羅拉多州營區訓練西藏游擊隊，還每月付給達賴喇嘛美金1萬5千元，付了20年，直到1974年才停止。中情局的西藏計劃，以1959年達到最高峰，中情局訓練的西藏游擊隊員多達1800人，局面越來越大。大到總統艾森豪都有了意見了。他對中情局局長艾倫杜勒斯（Allen W. Dulles)說：“我們這樣做，難道不會讓中共對西藏人做出更嚴厲的報復式壓迫嗎？”後來尼克鬆上台，為了改善與北京的關係，才終止了西藏工作。可見美國在搞西藏獨立，早已證據確鑿。
小布什：西藏獨立是達賴喇嘛他們自己搞的。
上帝李：可是你們美國在明的暗的支援，你們美國總統在白宮見他、或不期而遇他，詭說他只是宗教領袖，他的身份，這麼單純嗎？別騙人了。我再給你看點證據。中國得到2008年奧運舉辦權後，達賴集團提出“決戰奧運”，企圖借干擾奧運會來加快西藏獨立活動。 2008年2月27日，達賴集團“九十三運動”還向“美國國家民主基金會”緊急申請資金，作為“活動家們應對危險時期的資金”。根據該基金會自身公佈的數據，2002年至2006年，他們向達賴集團提供了1億3577萬美元的專項資金援助。由此可見，你們美國還在提供資金呢！你說西藏獨立是達賴他們自己搞的，現在證據如上，你還敢這麼說嗎？
小布什：就算半明半暗的會見達賴吧，其實這不止美國一國，別國也有，德國那位女總理，不也這樣嗎？
上帝李：問題如果是單純的“人權的普世價值”，另當別論。事實上卻是：一、你們別有居心，用人權來給中國小鞋穿；二、你們用到了最不堪的一個切入點，就是現今世界最後一個殘留的神權樣板，作為比對，鬧了大笑話。在東德共產黨統治下做順民的那位女總理，她如果知道爭取“人權的普世價值”，為什麼自己不先在東德留點記錄呢？我理解你所說的“不止美國一國，別國也有”這句話的含義，西方許多白臉孔的，對中國統一西藏，都看的眼紅。但他們不像你們這樣又送錢又送武器、又搞訓練基地、又支持一個殘害人權的獲得諾貝爾和平獎，還公然說“美國將考慮承認西藏獨立”，你們眼裡還有中國嗎？
老布什：有人公然說“美國將考慮承認西藏獨立”嗎？
上帝李：當然有，就是你們國務卿說的，1950年12月，在杜魯門總統任上。
老布什：哦，那可過分了一點。
上帝李：回到CIA來。我介紹一位人士給你吧，他就是達賴喇嘛的二哥嘉樂頓珠。他生在1928年，1939年與年幼的四弟達賴和家人前往拉薩。 1944年他到南京，在國民黨中央政校學了5年的政治和歷史，並和蘇州籍同學朱丹結了婚。 1951年，他去看了蔣介石，蔣介石還送他5萬美元。同一年，他與美國CIA達成秘密協議，由他負責“安排蒐集西藏情報”。 1952年，他經印度回到西藏。 1956年，在CIA扶持下，策劃西藏游擊戰爭，先後挑選西藏人到台灣、塞班島受訓。 1959年，他協助達賴喇嘛流亡印度。 1979年，開始在西藏流亡政府的內閣任職，並以私人身份訪問北京。此後多次訪問北京。 2002年7月，在離開西藏51年後首次回西藏訪問。這位達賴的二哥，一輩子周旋在北京、台灣、美國、印度之間，他跟美國人的關係、尤其依靠美國CIA的支援與訓練，已經毫不諱言。他是達賴的血親與代表、是“穿了西裝的達賴喇嘛”，你說他的行為是個人行為嗎？當然是達賴的，達賴明明與美國勾結，對中央政府訴諸武力與反叛未能成功，才搖身和平呀人權呀的，如今只把他窄化成宗教領袖、美化成諾貝爾和平獎得主，未免太小看了這位美國CIA的動刀動槍的朋友了。你們靠你們媒體力量的強大，硬把達賴喇嘛這種人權兇手打扮成人權鬥士、硬把這動刀動槍失敗的傢伙描繪成和平主義者，這才真正過分呢。
老布什：但是，上帝李啊，難道西藏沒有他的特殊性嗎？
上帝李：特殊性？有的，可惜是見不得人的一面吧？西藏宗教是佛教的一支，走向妖魔化的一支，只要一看所謂藏傳藝術就明白了，那些恐怖的唐卡、造像、法器、骷髏頭、降魔杵等等，無一不是下等宗教妖魔化的把戲，這種下等宗教能夠啟發文明人甚麼？只是從你們美國無知作秀的大明星開始，帶頭變花樣、搞宣傳噱頭、炒作西藏秀，認為空虛的人生可以從世界屋脊的西藏得到慰藉，真是胡扯，西藏的下等宗教能教文明人甚麼？所以，信宗教，信到西藏人的宗教頭上，在宗教上打西藏牌，根本是無知妄作、根本是上了當。至於在政治上打西藏牌，倒是源遠流長。因為世界列強沒有人願意看到中國完整、強大，所以一直要把中國分裂，分裂成七塊八塊，外蒙古脫離中國獨立，就是美國、蘇聯、英國的傑作，西藏也是如此。問題是西藏成為中國的領土，已經上千年了，即使達賴喇嘛在1951年確認有關和平解決西藏的協議時，也公開承認西藏是中國領土。怎麼能夠讓他脫離呢？英國會讓蘇格蘭脫離嗎？美國會讓夏威夷脫離嗎？所以，根本不發生不是中國領土的問題。現在，連達賴都不談西藏獨立的問題了，他只談人權問題了。
老布什：至少達賴喇嘛談人權問題，不能說他錯吧？
上帝李：談人權問題是對的，可是，達賴喇嘛他能談嗎？查查記錄吧。查查達賴喇嘛統治西藏的記錄吧。在檔案中，竟有為達賴喇嘛念經祝壽，“下密院全體人員須念忿怒十五施食回遮法，為切實完成該次佛事，須於當日拋食，急需濕腸一副、頭顱兩顆、各种血、人皮一整張”的血淋淋要求，這樣一個達賴喇嘛，竟還得過諾貝爾和平獎呢，諾貝爾委員會有一段讚美文字，上面說：“…Dalai Lama in his struggle for the liberation of Tibet consistently has opposed the use of violence. He has instead advocated peaceful solutions based upon tolerance and mutual respect in order to preserve the historical and cultural heritage of his people."（達賴喇嘛在尋求解放西藏的奮鬥中，一直反對使用暴力，他主張使用以容忍和相互尊重為基礎的和平解決方法，以期維護西藏人民的歷史與文化遺產）我想，諾貝爾獎評審委員們，大概沒有看到那張人皮吧？
老布什：這樣說來，人權這題目可太複雜了。
上帝李：人類歷史上，從神權統治進化到君權統治，再進化到民權統治，可是西藏是全世界殘餘的最神權統治的地區，事實上，達賴喇嘛是最落伍、最黑暗、最迷信神權統治的代表，所謂“西藏人民的歷史與遺產”，其實正是這種醜惡統治的護符。說“解放西藏”、為西藏爭取自由嗎？首先該做的，乃是該打破這種最落伍、最黑暗、最迷信的神權統治，才是當務之急。但是，從7世紀的吐蕃政權開始，到20世紀的達賴政權為止，西藏人民，完全籠罩在奴隸制與精神奴隸制的統治之下，又何來自由與解放？更何來人權？其實，人權這題目，並不復雜，可是扯到達賴喇嘛頭上，就複雜起來了，因為完全弄擰了。
老布什：我很無奈，我要向上帝李提出程序問題。
上帝李：什麼程序問題？
老布什：達賴喇嘛的問題，人人有份，怎麼就在審問我這一庭上，這麼針對起來，我只是美國總統之一啊。
上帝李：（微笑）可是你做過CIA局長啊。
老布什：我也是美國總統中唯一做過相當駐華大使的，請別忽略了我對中國友善的那一面。
上帝李：你以美國總統身份訪問中國，國宴名單中邀請主客不願見的客人方勵之，被中國政府擋駕。你們美國宣傳這是中國不給人自由。但是，我奇怪美國怎麼解釋1979年事件。 1979年2月，鄧小平在華盛頓的一次大宴會中，中國邀請了倡言黑人民權的活躍分子羅伯特威廉斯（Robert Williams），他在1962年，因持械發對3K黨，而在中國亡命4年。當他手持請帖赴宴時，美國特務工作局（Secret Service）卻擋住他說：“你不能進去。”（You can't come in.）上面這兩件事太相像了，只是一件發生在北京，一件發生在華盛頓，我奇怪你們美國人為什麼只記得中國不給人自由？卻忘了你們不給人自由？你們美國人顯然對“邀請一位不為美國方面接受的個人”（an invitation to an individual unacceptable to the American side），表示激憤。但對中國人也會激憤的，你們能不承認這也是人類的感情嗎？如不以人廢言，讓我背段莎士比亞中老猶太夏洛克（Shylock）的話吧：If you pick us, do we not bleed ？ If you tickle us ,do we not laugh？ If you poison us, do we not die？ And if you wrong us , shall we not revenge？ （你若刺我們一下，我們能不流血嗎？你若搔我們的癢，我們能不笑嗎？你若朝我們下毒，我們能不死嗎？你若欺負我們，我們能不報仇嗎？）
老布什：上帝李類比的太遠了。我的確是對中國友善的。
上帝李：那64時，你為什麼縱容美國介入並且製造“方勵之事件”？
老布什：我們沒製造，是方勵之自己的個人行為。
上帝李：連你們國務院都點名要人了，你還說你們沒介入？
老布什：說這話，不能憑空說，得有根據。
上帝李：根據？當然有，這不是憑空說的，是你出身中央情報局的駐華大使說的。
老布什：又是李潔明？
上帝李：不是他還有誰？
老布什：他在哪裡說的？
上帝李：回憶錄裡說的。我念那一段給你聽（拿出一張紙）：“活生生就是間諜小說的情節。方勵之他們夫婦和兒子來到大使館，先是被勸告離開，他們走後，華盛頓那邊國務院聽說了，下令趕緊把他們找回來。大約夜裡11點，新聞文化組組長羅素（McKinney Russell）和代理副館長薄瑞光（Ray Burghardt）溜進建國飯店大門，找到暫時躲在一名美國記者房裡的方家三口。羅素和薄瑞光這兩名職業外交官，活像007情報員詹姆斯邦德（James Bond），悄悄摸到方勵之棲身的房間。方勵之應門，他們用中國話向方教授說：'我們走吧！'一群人穿過飯店大門時，哈腰彎背，躲躲閃閃，直到方家三口鑽進美國人的麵包車。方公子在6月底決定離開大使館，又是一陣秘密行動，把他偷運出去，送回北京方家的公寓。”看到了吧，明明是你們美國007式的外交官找方勵之用你們的麵包車運到你們大使館的，你還說美國官方沒介入嗎？那時候的美國總統不就是你嗎？方勵之是中國人，他有什麼不滿，向自己的政府爭什麼人權，我都認為合理，但我不能接受你們外國人攪進來推波助瀾、煽風點火，並且……
老布什：我承認64我們介入，但軍人開槍殺人民哪。
上帝李：軍人殺人民，原因要追查，問題是人民先殺軍人，如在你們美國，要怎麼辦？
老布什：人民先動手的話，就難怪軍人了。我們美國不允許人民動手殺軍人。
上帝李：中國64時，可是軍人先被殺。
老布什：你有什麼證據？我的情報是軍人先殺人。
上帝李：你的情報是出了問題的。你的駐華大使李潔明在回憶錄裡說，他在1989年5月26日的電報，你沒看到。李潔明寫道：“我這個被譽為與白宮關係良好的美國大使，在關係到20世紀最重大事件的關鍵時刻，報告卻送不到總統桌上。說起來，真令人洩氣。”
老布什：哦。
上帝李：我念一段你的大使的回憶：“這輛軍車在人民大會堂前的主要十字路口停了下來。它孤立在柏油路上，動彈不得，彷彿一條魚擱淺在沙灘上。群眾竟然能擋下這輛裝甲運兵車，似乎也嚇了一跳，靜默了好一會兒，彷彿要思考下一步該怎麼做。然後，大批木頭如雨水般落在軍車上。有人拆了椅子、有人折了樹枝，這堆木材圍繞在軍車四周，接著，有人點了火，賀士凱（Jim Huskey）身邊有位CNN的攝影記者，捕捉到群眾的動作，接下來的畫面，透過熒光幕傳遍全世界。鏡頭下，一名解放軍士兵從裝甲運兵車後頭跳出來，毫無疑問的，是要逃命，以免被活活燒死。民眾此時已經狂怒，當著賀士凱的面，把他活活打死。”如果你們美國中央政府前廣場出了這種人民殺軍人的場面，你會坐視嗎？
老布什：我們美國人坐視了嗎？ 1932年，胡佛總統不是下令開槍了嗎？
胡佛：（站起來）對不起，我要抗議，向被告布什總統抗議。第一，這件事已經審判過了，你老提它幹嘛？第二，我是尊重美國人權的，不像你這情報頭子（坐下）。
老布什：你尊重什麼人權？ 1932年你在美國首都動手，記錄上100多人傷亡，其中連嬰兒都死在現場，中國人至少沒有嬰兒死亡喲，你尊重什麼美國人權？
上帝李：好了，別聽你們美國人談你們要臉紅的題目了。
老布什：我們可有不臉紅的，比如說，在我總統任上，東歐共產國家瓦解了、蘇聯解體了。世界有了新的和平局面了。
上帝李：和平局面？看看記錄吧。自從東歐共產黨政權瓦解後，你們實際上一直沒有停止過軍事行動：1989年入侵巴拿馬、1990年至1991年發動海灣戰爭、1992年至1993年對索馬里進行軍事干涉、1995年對波黑進行軍事干涉、1998年至1999年對海灣地區發動空襲、1999年空襲科索沃和南聯盟、2001年發動的阿富汗戰爭、然後是2003年發動的入侵伊拉克的戰爭，和平嗎？好個和平哦。從東歐共產國家瓦解到蘇聯解體，你們並沒有放下或減輕武器，你們一路找敵人作戰，這就是你所謂的和平？美國式的和平？你們太好戰了吧？太窮兵黷武了吧？
老布什：也許蘇聯解體了，我們還沒適應好新的世界。只是大方向上，照我們那位學者兼聯邦政府顧問的佛朗西斯福山（Francis Fukuyama）提出的觀點，沒有發生流血衝突就解決了冷戰問題，象徵著一個“歷史的終結”，這時世界上所有的國家都團結在西方自由、民主、資本主義中了。
上帝李：真的這樣一番好景嗎？我看未必。你們成千上萬的學者專家們，密切關注蘇聯已經40年了，奇怪的是，卻沒看出有誰能夠預測出蘇聯會在80年代末“解體”。用“解體”來形容這一現像是不准確的。當共產黨不再開門“輸出革命”而關起門來做“走資派”的時候，其實他們很快就會學到賺你的錢的捷徑，並用賺到你的錢去掐你脖子。所謂“解體”，未嘗不是他要減肥，不必虛胖，至少不必那麼胖。在虛胖的時代，蘇聯的原料耗用量是美國的1.6倍、能源耗用量是2.1倍、化肥使用量是美國的7.6倍，跟美國硬拼是錯誤的。現在收回來，少幾個聯邦又怎樣？光我一個俄羅斯一個邦裡的核子武器，就可以殺你美國，我們不需要用殺你200次的配額來殺死敵人了，我們只要讓你死一次。至於共產主義，“解體”了又怎樣？對蘇聯，從此另起爐灶，別以為西方自由、民主、資本主義是專利的，我們老毛子也可以“就你的鍋，下你的面”，我們在贏你。看到了吧，“解體”嗎？ “解體”是一種解脫的身體，“解體”嗎？看看普京（Putin），也許他在偷笑吧。
老布什：比起過去，俄國太小了。
上帝李：但它小到卻有武器可殺你一次，你只能死一次，不必殺你200次。別忘了“大衛戰法”，連你眼中的恐怖分子都可能用到核子武器，何況俄國？只要俄國有那種實力，你就得怕它、防它，當然它不會像你眼中恐怖分子那樣魯莽。從蘇聯“解體”後，你們仍打來打去，你們在幹什麼？以為你們美國可以吃掉世界？看來只要有你們眼中的“恐怖分子”在，你們打來打去，就白打了。
老布什：我們很會打。
上帝李：但你們的敵人又何嘗不會？ 2001年對阿富汗所謂的“持久自由作戰”（Operation Enduring Freedom），你們美國祇花了61天，隻死亡16人，其中還沒有一個是在正面交戰中陣亡的，就趕走了你們不喜歡的政權。這個實例警告了人們，想從“對稱作戰”跟美國打，堂堂之陣、正正之旗，你就輸的屁滾尿流，還來不及夾尾而逃，你尾巴還沒夾好，你已被打死了。那種戰場上，簡直已不發生逃亡式後撤的問題，因為逃亡或後撤，都要先“轉身”，要有“旋踵”“反顧”的步驟，可是，都來不及了，因為你已經死了。在這種“對稱作戰”下，誰會那麼笨跟你們正面作戰呢？誰還要相信face to face呢？看來face to face , 只有在運動場上和床上用了。人人都要用“大衛戰法”對付你們了。不是嗎？你兒子小布什碰到的“911”，就是“大衛戰法”的經典之作啊。並且，“911”以後，你們要付的“驚弓之鳥”式的代價，更是戰爭的延長。可願聽聽代價嗎？ “911”以後，先是機場安全上，根據估計，全球每年有超過20億人次的國際旅客，如果每個人都提前1小時到機場接受安全檢查，而每小時的機會成本是10塊美元的話，那麼全球將為此付出每年200億美元的稅務成本。再加上全球上萬名安全人員所支領的薪水成本、運輸業為安全檢查支出的延遲成本、為防止攻擊而進行監視竊聽所必須付出的安全成本，要花掉1000億美元，是個相當合理的估算。再加上對個人自由受害與社會信任喪失等看不到的成本，就更算不清了。這些開支叫什麼？就叫“恐怖稅”吧。
老布什：我們美國人是務實的，我們承認這種不對稱的“大衛戰法”對我們幹的，無異在抽“恐怖稅”。就這一觀點看，我們雖沒輸在戰敗，但輸在失血。
上帝李：失血也是一種戰敗。你們美國輸的越多，就越不可能贏；你們眼中的恐怖分子贏得越多，就越不可能輸。
老布什：我們承認“大衛戰法”是很可怕的。看來除非美國軍人撤離戰場，否則便只有每天眼睜睜看著美國軍人不斷死亡，和每年成百上千億的不斷開支。看來21世紀的最大諷刺，是地球上最強國家在面對最小規模對手時，所展現出來的脆弱與無奈。國際恐怖組織的部隊不過幾千人，武器不過卡車、黃色炸藥、狙擊步槍、和所謂改良式爆炸裝置（IEDs），但卻大衛得使我們疲於奔命，真令我們不解。
上帝李:不解的原因在，你們領教了“大衛戰法”的不對稱性，去沒理解到“偕亡精神”的不可知性。闡述“偕亡精神”，見於中國的古典文獻，這種精神，已在“911”事件上發揮的淋漓盡致，你們美國人只看到“大衛戰法”，更恐怖的是“偕亡精神”，你的敵人不怕死，而你們美國人貪生怕死，在生死線上，你們輸了，並且輸的迷迷糊糊，原來你們不能理解“偕亡精神”的偉大，你們只會用低的視野把人看成恐怖分子，其實啊，“911”劫機的那9個人，他們是聖者，Saints，你們美國人“狗眼看人低”，你們不知道。
老布什：我奇怪上帝李把審判我兒子小布什的內容，擺在我眼前審判我。
上帝李：（微笑）Like son, like father（有其子，必有其父）並且，聽聽你的口供，比較更能了解你兒子說的是什麼了。退庭（槌一敲，起立）。
（幕落。）