場景和第1幕一樣。
上帝李：（起立，槌一敲）現在宣布“最後審判”第18庭開庭（坐下）。傳被告美國第18任總統尤里西斯S格蘭特（Ulysses S. Grant）。
（格蘭特起立。）
上帝李：你是格蘭特，1822年生，是美國第18任總統。你的全名，一生變了三次：你爸媽給你取的全名是Hiram Ulysses Grant，長大後你自己將第一字與第二字顛倒，改為Ulysses Hiram Grant，1839年你被保送西點軍校時，保薦你的本區聯邦眾議員哈默（Thomas Lyon Hamer），把你的名字誤寫為Ulysses Simpson Grant，對此你並未提出更正，從此就一直用這個名字了。是不是？
格蘭特：上帝李說的全是。
上帝李：格蘭特將軍，你不腐敗。你下台後，你的崇拜者捐了25萬美金給你，結果你亂投資，一敗塗地，宣布破產。馬克吐溫付了你50萬買你的回憶錄，你在喉癌病房裡寫了這部戰史。你63歲死後，墳上刻著你的名言——“讓我們擁有和平”（Let us have peace.）。其實呀，你一輩子除了賣豬皮式的那一段歲月外，都擁有的是戰爭，你的和平是可怕的，包括你介入中國和日本的所謂和平在內，你犧牲了中國。你的外號“劊子手格蘭特”（Grant the Butcher），Have a butcher's at（瞧一瞧）“所謂中日和平”吧，你害了我們中國。
格蘭特：當時我是下了台的總統。
上帝李：你在台上也沒看出你對中國多公正，別忘了1869年7月13日，舊金山發生反中國人暴動；1871年10月24日，洛杉磯發生種族暴動、15個中國人被殺，都在你沒下台以前。
格蘭特：我死後回想，也許該承認我被日本人騙了。日本的帝國主義是討人厭的。
上帝李：你們美國也討厭啊。你做總統時，不是老想著併吞聖多明各（Santo Domingo）嗎？
格蘭特：現在不是變成多米尼加共和國了嗎？
上帝李：那時候也是啊，在你當總統前5年就是了，可是你對你們的美洲鄰居一直起歹念。
格蘭特：我沒成功啊。
上帝李：可是你們美國成功了，你們搶走了多米尼加的關稅，長達36年。多過癮啊，只要他們關稅，不要爛攤子，又何必合併這個鬼地方呢。雖然你的後任還是有人忍不住，像威爾遜就派兵佔領了8年，結果還是爛攤子。看來你格蘭特這種美國帝國主義太落伍了，新式美國帝國主義不在掠奪領土，而在掠奪資源；不在攻城略地，而在殺人越貨，包括通貨。窮死你，闊死我，這才是新式美國帝國主義啊。
格蘭特：我是一個老粗，實在搞不清什麼新舊，但我打過美國內戰，我搞得清什麼不是和平、什麼是戰爭。戰爭太慘酷了。
上帝李：美國內戰的慘酷可用得上許多形容詞，1864年12月，你們焦土南方，謝里登將軍率騎兵而過，寸草不留，所謂“連烏鴉飛過天空，都得自備乾糧”（A crow flying over it would have to carry his own rations）。這是貧乏的美國文學中，最精彩的一句。在謝里登說這話前5個月，1864年6月30日，謝爾曼將軍寫家信給他兄弟說：“我開始認為死一兩千人是小事一件，就好像晨跑一樣，難怪我們的心腸竟變得這樣硬。”（I begin to regard the death and mangling of a couple thousand men as a small affair, a kind of morning dash-and it may be well that we become so hardened.）最後，52萬人打死了，總共約60萬。美國人口當時為3100萬，50分之1死掉了，你們打了一場本來可以避免的戰爭。這次教訓後，你們美國人不在本土打仗了，你們的惡行與愚行，都用在海外了。
格蘭特：我該慶幸我沒活到那時候，我是美國人、並且記得唱《揚基歌》（Yankee Doodle）。
上帝李：李將軍應該也如此吧，他應該記得你那句“只會揚基調門，別的不是揚基調門”的話吧？
格蘭特：（笑）上帝李記憶力真好，我那句話是：I know only two tunes； one of them is “Yankee Doodle” and the other isn't.
上帝李：《揚基歌》真的涵蓋了一切嗎？李將軍向你投降前，他見到你手下的艾磊派克（Ely S. Parker）中校，他驚嘆說他看到了真正的美國人，艾磊派克中校回敬了他什麼？中校說我們都是美國人。其實艾磊派克顯然有點自抬身價，他是塞內卡族印第安（Seneca Indian），在你們白人眼裡，印第安人還算美國人嗎？
格蘭特：李將軍投降那天，中校坐在我背後，別的將軍們還站著呢。
上帝李：你是個好的將軍，但又怎麼樣，A great soldier might be a baby politician（赫赫武夫可能是娃娃政客）。
格蘭特：我慶幸我63歲就死了，我不再參與後代的戰爭。
上帝李：記得斯普福特（HP Spofford）寫你的詩嗎？
How history repeats itself
You'll say when you remember Grant.
青史重演日，
長憶格將軍。
你如活到20世紀、21世紀，你的仗，可有得打呢。不過，再打也輪不到你這種軍人了，你跟不上時代了，你的一生，蓋棺論定，最值得說的，只是你對祖國統一立了戰功，其他都太小了。
格蘭特：（笑）所以我要寫一部成功的回憶錄，把小的放大一點。
上帝李：你死前4天，才寫完這部回憶錄。
格蘭特：是的，我生前沒有看到它出版。
上帝李：馬克吐溫付了你50萬版稅，你亂投資搞光你全家的財產，這筆錢救了你。
格蘭特：（笑）真想不到，我要感謝馬克吐溫。
上帝李：你怎麼看馬克吐溫？
格蘭特：馬克吐溫是美國大文學家。
上帝李：不是別的嗎？
格蘭特：還有別的嗎？
上帝李：我看他是美國大政治家。
格蘭特：大政治家？
上帝李：從諷刺的著眼點看，馬克吐溫不愧是你們美國大政治家，他充滿了權謀，他的政治哲學，為你們美國立下萬年之基。不像你這種大老粗玩政治，竟在中國日本關係上留下惡名。
格蘭特：他的政治哲學？馬克吐溫從來沒告訴過我。
上帝李：他早就寫在他的書裡了。就是那本《湯姆索亞歷險記》（The Adventures of Tom Sawyer）。湯姆索亞（Tom Sawyer）好吃懶做，又頑皮，被姨媽逮住，要他粉刷牆壁。粉刷牆壁是苦差使，湯姆卻心生一計，化成利多，他騙他的小朋友們，粉刷工作是一種榮譽、一種趣味、一種表演、一種難得的機會，結果招惹來全村的小朋友蜂擁而至，而湯姆呢，反倒提出條件，要小朋友們付出代價才許拿刷子刷。結果呢，湯姆在陰涼下翹起二郎腿、啃著蘋果、大收其禮物。從假耗子到獨眼貓、從一條狗鏈到六支爆竹，一應俱全，收得全村的小孩都要破產了。馬克吐溫最精彩的結論是（拿出了一本《湯姆索亞歷險記》）：
Tom said to himself that it was not such a hollow world, after all. He had discovered a great law of human action, without knowing it-namely, that in order to make a man or a boy covet a thing, it is only necessary to make the thing difficult to attain. If he had been a great and wise philosopher, like the writer of this book, he would now have comprehended that Work consists of whatever a body is obliged to do and that Play consists of whatever a body is not obliged to do…（湯姆自言自語道：“世界可不是蓋的。”他無意中對人類行為發現了一個偉大原則，這原則是沒人知道的，就是：要一個人或一個小孩追求某件東西，唯一的妙計，就是使這件東西難以得到。假若他是一個偉大而聰明的哲學家——如本書作者，他一定知道工作是人人不得不做的，而遊戲是人人可以不做的……）
這就是你們美國的政治哲學，就叫它“湯姆原理”吧。這原理用得得心應手後，全世界美國的朋友，就像湯姆的小朋友一樣，一個個都在美國人笑臉中被騙光。
格蘭特：（困惑）我是老粗，我的反應不夠好，請說得更詳細一點。
上帝李：好的。 “湯姆原理”就是：明明是基於我的利益，我卻弄成基於你的利益，使你高高興興為我的利益付出代價，為我服務、甚至感謝我。
格蘭特：用在政治上，上帝李可以舉個例子嗎？
上帝李：就拿100多年前，你幫忙日本侵略，而從中國搶去的台灣島做例子吧。你大概沒想到，日本搶走台灣50年後，中國又收回了。可是過了4年，中國的蔣介石政府就被中國共產黨打到台灣來，在台灣變成了美國支持的偽政府、偽政權，三十年後，美國承認了中國共產黨的中華人民共和國，表面上，美國政府不再承認台灣的偽政府、偽政權了，卻由美國國會出面，搞出一部《台灣關係法》（Taiwan Relations Act），在第2條B項第5款申明定：SECTION. 2. b .It is the policy of the United States...5.to provide Taiwan with arms of a defensive character.（美國的政策如下：五、提供防禦性武器給台灣人民。）
格蘭特：聽來真是怪怪的。
上帝李：更怪的還在後頭。 《台灣關係法》是美國的國內法，立法要旨明定是基於“美國政治上、安全上與經濟上的利益”，細看《台灣關係法》原文，第2條B項第5款明定美國“以防禦性武器供應（provide）台灣”，所謂“供應”，並不是軍售或軍購，它可以解釋成“贈予”，解釋成“求你收下”，解釋成“我不要了，放在你家”，解釋成“為了保護我們'美國政治上、安全上與經濟上的利益'，請你笑納，多多使用”。這是英文provide一字的真義與正解，provide從來沒說是買賣，既無硬性的買賣字義，為什麼美國方面一定要硬性解釋成軍售；而台灣方面一定要硬性屈從為軍購？就美國說來，這不是欺負人嗎？就台灣說來，這不是賤骨頭嗎？
格蘭特：台灣買了嗎？
上帝李：台灣不但一買再買，還對美國一謝再謝呢。
格蘭特：有這種怪事？
上帝李：有這種怪事。
格蘭特：既然是基於美國的“政治上、安全上與經濟上的利益”，台灣為什麼不拒買？
上帝李：問題就在這裡，同樣的問題，就是問湯姆的小朋友們，你們為什麼不拒絕粉刷那道牆？
格蘭特：（哈哈大笑）我立刻懂了，啊，真不愧是上帝李，一句點化，使我恍然大悟了一切。
上帝李：這就是美國政治哲學上的“湯姆原理”，明明我保護的是你、我為你服務，結果還要我付代價，代價可不是假耗子或獨眼貓、一條狗鍊或六支爆竹，代價是比例上世界第一的國防預算。在20世紀的50年代，台灣的軍費開支佔總預算的70%以上，直到2003年，75億美元的軍事預算佔總預算的比例仍高達16.3%。如果按照人均軍費，是世界第一。美國多幸福啊，養了一條狗在遠東第一島鏈，吃骨頭的錢卻由走狗自備，並且自己拿錢向主子買、高價購買，有這麼好的走狗，美國多幸福啊！湯姆索亞多幸福啊！
格蘭特：（生氣）台灣怎麼那麼賤？台灣島上的不是中國人嗎？
上帝李：是中國人，可是除極少數外，卻是媚美的中國人。這一媚美性格，是從蔣介石偽政權、偽政府一路教育的、灌輸的，根深蒂固、源遠流長，即便蔣介石死後，這一股媚氣，仍舊源源不絕，不單在執政黨身上、也在在野黨身上、更在極少數以外的廣大台灣人身上，這些混人，都是蔣介石媚美思路的信徒，即使其中有人反對蔣介石，其實他們卻淪為蔣介石媚美思路而不自知，多好笑呀！給人做看門狗還自備骨頭，這些下賤的台灣人、這些賤貨台灣人、賤種台灣人，他們多混蛋啊！他們甚至連《台灣關係法》的英文原文都不看著，就以為美國會保護台灣，其實《台灣關係法》全文沒有任何一句要保護台灣，只提供防禦性武器給台灣，也沒說武器是賣的，這些混蛋台灣人，他們真是中國人的恥辱。但是，也不能全怪他們，原因第一要怪蔣介石，第二要怪——
格蘭特：（好奇）怪？ ——
上帝李：第二要怪你們美國的宣傳本領，也就是高明的騙人本領，也就是湯姆索亞本領。湯姆索亞造型是討人喜歡的，又能言善道。美國人在世界上也如此，美國人在造型上，不像日本男人那樣討厭，美式生活又令俗人嚮往，美式媒體又無孔不入無遠弗屆，所謂有“軟實力”，所以顛倒起黑白來，不但黑貓白貓搞不清，黑狗白狗都會咬著自備的骨頭搖尾巴，對全世界，中國人只是受害人之一，但台灣的中國人卻是世界受害冠軍。
格蘭特：看來我的朋友李鴻章那時代的中國人有骨氣得多了。
上帝李：誰說不是呀，雖然你對不起你的朋友，你在割讓台灣上出賣了李鴻章。
格蘭特：上帝李啊，即使沒有我，日本也點名要台灣呀。
上帝李：你不能有一點道義嗎？
格蘭特：我是下台總統，能做多少？
上帝李：你去問問你們第39任總統卡特吧，他下台後，做了很多形同懺悔的動作，他還跑到古巴去了呢，他在台上時，卻一路封鎖古巴呢。
（大家轉望著卡特，卡特紅了臉。）
格蘭特：（窘）謝謝上帝李的指教，但我看不出來卡特總統跟我有什麼因果關係。
上帝李：沒有因果關係嗎？太有了，李將軍1865年向你投降後，你承諾的不咎既往，並沒完全兌現，你絕對想不到，李將軍完整的公民權是卡特總統任上恢復的，是一個世紀以後的事了。你絕對想不到，卡特丟了他自己的臉，卻給你擦了屁股。
（滿堂笑聲。）
格蘭特：（搖頭）天啊！
上帝李：不要喊天了，天都給你們美國搞塌了。退庭（槌一敲，起立）。
（幕落。）