霧滿攔江：韋總，我覺得，你對管理學所下的定義，未免有失偏頗。
韋小寶：那不是我下的定義，那是目前國際上最流行的關於管理學的概念。
霧滿攔江：雖然是這樣，我還是接受不了。如果按照這個定義來說，那些最讓我們主流社會所厭惡的不考慮做事卻只是“琢磨人”的人豈不是成了管理者？這對真正做事的人來說實在是太不公平了。這種觀念的突然顛覆，我擔心我們大家一時之間很難接受。
韋小寶：為什麼大家會不肯接受呢？
霧滿攔江：還用問為什麼嗎？韋總啊，琢磨人的人琢磨人，琢磨事的人琢磨事，琢磨人的人把琢磨事的人琢磨了，琢磨事的人被琢磨人的人給琢磨了。這種現象，已經深為我們社會所詬病，正是急於改變的時候。
韋小寶：應該怎麼樣改變？
霧滿攔江：當然是要把那些琢磨事的人提拔到領導崗位上來了。
韋小寶：琢磨事的人到了領導崗位上，還是琢磨他自己的事兒，那這個社會化大生產由誰來組織？
霧滿攔江：這個……￥%……%……—……%—￥%……￥……
韋小寶：你之所以有這種想法，是因為你對管理學缺乏了解所造成的。
霧滿攔江：什麼？我，對管理學缺乏了解？哈哈哈，我怎麼可能呢？我誰呀我？霧滿攔江，公認的管理學大師啊，哈哈哈，居然說我對管理學缺乏了解，真是太搞笑了，哈哈哈。
韋小寶：怎麼，你還不服氣？那好，我再問你，管理學的本質是什麼？
霧滿攔江：管理學的本質？
韋小寶：沒錯。
霧滿攔江：我們不是說了嗎，是為了提高社會化大生產的效率。
韋小寶：那是管理學的作用，我現在問的是本質。
霧滿攔江：是……溝通？
韋小寶：已經接近了，管理學的本質，是喊口號。
霧滿攔江：什麼什麼？韋總我沒聽清楚，請你再重複一遍。
韋小寶：你聽得清清楚楚，管理學的本質，就是喊口號。
霧滿攔江：喊口號？
韋小寶：喊口號。
霧滿攔江：為什麼？
韋小寶：什麼為什麼？
霧滿攔江：為什麼要喊口號？
韋小寶：因為要使大家的步調取得一致。
霧滿攔江：這聽起來好像是……像是在抬木頭。
韋小寶：一點沒錯。要研究管理學的本質，就要從最原始的管理談起。最原始的管理就是兩個人一起抬木頭，那麼這兩個人之中就必須要有一個喊口號的人，以便使大家的步調一致，不至於摔個前仰後合被木頭壓得哭爹喊娘。
韋小寶：這個喊口號的人，就是管理者，服從並按照口號行動的人，就是被管理者，而這個喊口號的過程，就是管理的過程。
霧滿攔江：哈哈哈，韋總的話真有意思，這也算是一家之言吧，聽來獲益匪淺。
韋小寶：淺你個頭，你又不肯相信是不是？
霧滿攔江：哈哈哈……
韋小寶：霧滿攔江，你不要陰陽怪氣地瞄著小妹，有什麼不同的想法就說出來好了。
霧滿攔江：既然這樣，那我就說了。韋總，你這個解釋，很粗淺，很生動，可是太原始了，太老土了，太……那個了。現在社會化大生產，需要考慮各方各面的因素，需要權衡各社會階層的利益關係，社會生產系統中的各個環節勾連錯合千變萬化，每個生產作業單元所接獲的指令五花八門，用喊口號來形容現代管理科學的本質，這個這個……哈哈哈……
韋小寶：沒錯，正是這樣，所以一個口號被分解成數不清的形形色色的指令，沿同樣數不清的渠道傳遞下去，最終的結果是社會各生產作業單元協同一致地完成一個目標。
韋小寶：口號的形式多了，傳遞的層級多了，但本質始終沒有變過，都是為了協調。抬木頭的口號是為了協調兩個人的行動，而管理的口號，卻是為了協調一家企業或一個經濟實體的協同運作。
霧滿攔江：……聽起來有幾分道理，好像……
韋小寶：霧滿攔江，把你的手從小妹那拿開，你這個色狼，賊心不改，忘記了昨天被小妹打破頭的事情了嗎？
霧滿攔江：韋總，你這句話，就是在喊口號。
韋小寶：……沒錯。
霧滿攔江：……韋總，你剛才這句口號，是不是就是管理學在咱們兩人之間的應用？
韋小寶：……這個……應該是，應該是。