第117章 不僅“集體智商”低，“集體記憶力”也低

如果大和民族真的是一個講原則和理念的民族，那麼就應該像猶太人和阿拉伯人、遜尼派和什葉派一樣，為了堅持自己的理念而不惜一切代價（我並不是肯定戰爭）。可是，在美國人面前，日本人在戰爭結束的第二天就說出了“給我巧克力”這樣的話。在其他民族看來，這是非常難以理解的事情。 但是日本人卻覺得很正常。 用現在的話來說，這就相當於“清除內存”、“清空”。把好不容易積攢下來的東西在一瞬間全部清除，這本應該是一件需要消耗很大能量的難事，而日本人則不費吹灰之力就能做到。這也就意味著，我們把昨天剛發生的事情眨眼間全都忘掉了。我不得不說日本人不僅“集體智商”低，而且“集體記憶力”也低。 現在回到正題。第四章講“郵政選舉”時，以小泉為核心的自民黨獲勝和之後參議院民主黨的獲勝，這種有截然相反的差異的行為也同時被國民們遺忘了。另外，泡沫經濟時期，股市堅如磐石；泡沫經濟崩潰後，整個行情一落千丈，而這也被人們遺忘了。

現在提起來，這些事好像就發生在昨天一樣，然而卻早已被人們請出了記憶系統。而“忘掉”這種行為本身是應該作為一種內存積攢下來的，可是就連這樣的內存都消失得無影無踪了。 有人說因為日本人本來就是這樣的，和智商的衰退沒有關係，而是意識的問題，所以政府無論進行什麼樣的改革努力都是徒勞的。確實如此，贊同這種看法的人也很多。 贊同是可以的，可是不能就這麼接受了。 因為一旦接受了“日本特殊論”這個理念，恐怕所有的問題都無法得到解決。如果“日本特殊”的話，那麼“美國也特殊”，“中國也特殊”。世界各國人民和民族都是特殊的，所以問題不在於此。問題在於日本人的意識本來就是這樣的，所以集體智商沒有提高，無論什麼時候集體智商都提高不了。那麼，該怎麼辦呢？

我希望大家帶著本章最開始提出的那個問題（如果日本國民不思考的話，那麼最終獲益的是誰呢？）去思考，那麼至少集體中每個人的行為都是可以改變的。