犯人——年輕女兒。
這一說法見報了。
在市民之間引起了恐慌。這是從養著狗的家庭產生的。
既然守門犬不但不起作用，而且被一下子打死，人們就只能把狗放在屋裡睡。以前被養在室外的狗，突然被關在室內，大多數狗都產生了一種監禁症狀。不是習慣的場所就不能安寧。這是當然的。狗都處於焦躁狀態。不是咯吱咯吱地抓門，就是深夜突然吠叫。
每當此時，主人便向警察急報。沒事時的狗叫聲和有什麼東西偷著靠近時的叫聲本來是有區別的，但是人們忘記了這種區別。
年輕姑娘來門口了！
誰都這樣想像。
警視廳的一一○號電話，處於眼看就要鼓破的狀態。單是聲稱殺狗姑娘現在來到門前的電話，一餐上竟多達數百次。
警車在夜幕下沿街狂奔。
警車本身也進入了狂躁狀態。
說目擊到年輕的、穿著牛仔褲的姑娘潛入了某某人家的通也相繼出現。並且說被侵入的人家的狗也不叫。一查，原來是那家的姑娘。
就在這時，奇妙的謠言開始流傳開了。
說殺守門犬是鬼女所為。
不是年輕姑娘。實際是老太婆變成了年輕姑娘。而那老太婆的原形是上古年代的鬼女。對鬼女，狗也不敢抵抗，只是害怕得呆立著。因為鬼女嘴咧到耳朵根，兩隻眼睛象鈴鐺一樣放射著異常的寒光，誰看了誰精神恍惚。
無論多麼兇猛的守門犬，也不敢動彈一下。這是有其不敢動的原因的。
在長野縣扒濃山附近，有一座“白犬神社”。
白犬神社的起源很古。一直上溯到日本武尊伐夷的年代。在征伐的歸途上，武尊通過常陸國的筑波山麓、相模的足柄山及甲斐的酒折官，來到了碓冰山口。從這裡出天龍川，奔向禦坂嶺，即現在的信濃宮。
在這禦坂嶺，當地的惡鬼變成一隻鹿出現在日本武尊面前，用妖術阻礙一行人馬的通過。忿怒的武尊嚼了一口大蒜，連同唾液一併噴到了鹿的右眼珠上。鹿掙扎痛苦，滿地亂滾。於是，整個天空突然烏云密布，武尊一行迷失了路途。
正在此時，跑來一條白犬。白犬很狠咬住鹿的咽喉，直至把惡鬼的性命結果了之後，又把日本武尊和一行引到了美濃國。
《日本日記》中是這樣記載的。
當地人把白犬咬死的惡鬼封存到甕中，埋了起來。據說惡鬼死後第四十九年上，其靈魂將會復蘇。
人們不能不為之害怕。於是，埋到土中之後，又用花崗石雕刻了一尊白犬像放在了上面，以期完全密封。然後，又建造了祀奉白犬的神社。該白犬神社中的神體、石雕犬像的牙齒和尾巴，在兩個月之前，不知被什麼東西打掉了。
當天夜間神主聽到在土中深處響起一陣沸騰的淒慘吼聲。
是鬼女復甦了，復甦的鬼女箭一般地衝出了白犬神社。
據說轟鳴之聲震撼了從白犬神社到信濃嶺一帶。神主跪伏在地上，只是拼命地念誦驅趕惡魔的咒語。
鬼女坐上黑雲，朝東方飛去。
謠言的內容如上所述。
鬼女從殺狗下手開始了復仇。
只因為被日本武尊用大蒜傷了右眼，鬼女才被白犬結果了性命，不然的話，區區小犬是不在話下的。
可怕的鬼女的報復開始了。
謠言傳開之後，某周刊雜誌社向該白犬神社派遣了記者。
神主肯定了謠傳。事實上，在《日本書記》中有其記載。並且，確實有白色的狗的雕像。已經是經過了相當年代的雕像，其牙齒和尾巴殘缺了。缺口處還比較新。其雕像已經從台座上滾落了下來。據說是鬼女的陰魂從土中跑出來時，犬像被頂翻了下來。
該記者聳人聽聞地進行了大書特書。
各周刊雜誌社緊步後塵。
不僅僅是這些，印著白犬神社的白犬的護身符極為暢銷。荒涼不堪的神社，每天好奇的觀光客人絡繹不絕。謠言進而從這些人口中散佈了出去。
平賀警部連日來愁眉苦臉，心裡象吃了黃連一樣。謠傳中生出謠傳。
只要不盡快逮捕殺狗的犯人，警視廳的威信將與謠傳成反比例地逐日下降。
但是，與殺人事件不同，還沒有追踪殺狗犯人的先例和方法。其動機自然一概不知。殺人事件中必然存在動機。要么是怨恨、要么是癡情、要么是強盜。大體上來說，犯人隱藏於被害者的友人知己之中。殺狗事件，卻沒有這些因素。
目前所知道的，僅僅是腳長二十二厘米、體重四十五公開左右的人物，及凶器為直徑兩厘米的鐵鎚。
警視廳被逼得走頭無路。平賀章彥更是一籌莫展。
一如即往，連夜來一一○號電話應接不暇。警車到處狂奔。
精神科醫學名流中關八郎也堅守著沉默。有關鬼女的謠言一傳開，中關失去了登台的節目。
溉得利益的只有白犬神社。