不過，我先要說說我安插在阿迪睡眠中的夢，就在阿洛伊斯要與養蜂人見面之前的星期六夜裡，而這個夢是接受了大師的直接命令之後安排的。我還要補充說，製造一個夢，尤其是製造一個與做夢的人先前的經歷沒有絲毫聯繫的夢，並不是慣常做法。儘管在特殊情況下，我們能夠在我們對象的夢中插進整個情節，但是，從無到有製造整個夢境，確實要動用我們的大筆預算。這樣做毫無疑問需要消耗大量的時間！
此外，假如對象年輕，還有一個風險的問題。對付那些可能與對像有關的短棍們會非常麻煩，假如他們發現我們正在策劃的事情的話。旨在改變一名對象心靈上的未來反應所需的微調，不應該在戰場條件下進行。幾乎不可能有人會從噩夢受益。
根據我的經驗，安排像夜間所看到的事物那樣深刻的夢，可以產生許多理想的效果，但是假如你能在許多個夜晚為了不驚醒短棍們而分小步進行，效果則最好。沒錯，天使對我們所發起的夢都會怒不可遏。從人類開始存在之日起情形就是這樣。 DK覺得至關重要的是他要駕馭所有的夢。為了控制他賜予靈感最終變成人類的靈長目動物，他在他們的睡眠中插入幻覺，而這些做法是必不可少的。它們加快了進程。
很久以後，在大師所謂的耶和華時代（即——請原諒這些對於歷史的粗略估計——自公元前一二零零年至耶穌基督降生），DK發出了大量獎懲（偶爾是通過創造奇蹟的辦法，但更多是運用夢的手段）。他會同樣地在預言家和平民身上喚起幻覺，由此他能夠將他要監護的人驅趕上許多選定的路線，而且我懷疑，這樣做往往又只不過是由於專橫跋扈、一時興起之故。
然而，由於我們參與人類進化中的生活，這樣的力量被削弱了。耶和華已經不能再有效地使用夢的手段了。現在，鑑於我們大量使用這樣的手段，夢便很少以幻覺的形式出現了。相反，夢以刺耳的聲音、不均衡的敘述形式侵入睡眠。一方的干擾闖入另一方的目標。
因此，DK曾經專橫跋扈地使用的夢的手法現在已經不起作用了。他的命令幾乎不再能直截了當地發出了。取而代之的是，現在的夢可以給入睡的人提供一些暗示，預示那些即將到來的擾亂。假如一個你信賴的朋友可能會在不久的將來變成一個不可靠的人，那麼，夢就可以提醒人們當心這樣的可能性。反過來，假如是做夢的人要背叛一個親密的朋友，這樣行為的後果就可以通過一個想像的情節在夢中得以生動的體現。因此，DK已經找到了引導他的一些人類的手段。夢所製造的模擬情景不一定能被完全理解，但是這些情景確實能考驗對象抵禦極度煩惱的能力。即使一個夢理解得不全面，對像也一定會有一些模糊的意識——他或者她，與先前相比，怎樣少了勇氣，少了忠誠，少了奉獻，少了愛或者少了健康。現在，夢可以用作一種不完美的保護系統，提醒一個男人或者一個女人避免發生他們不能控制甚至不能容忍的情形。
倘若我們能對夢境施展真正的影響加以乾涉，那麼，平平常常的夢就變成了短棍們和我們自己之間的混戰，造成一片混沌、一片狼藉和一片紊亂。
所以，給一個孩子製造一個清晰的夢境的任務需要特別的關注。正如我已經說過的，大師在大多數情況下不會鼓勵我們在孩子身上做這樣的事。想必大家還記得，在希特勒一家搬離帕騷的時候，我就接到指示，停止對小阿道夫的關注。我的助手會通過執行例行任務的辦法對他和他們一家加以監視。我只有一回悄悄潛入阿洛伊斯的大腦，深入了解他對於養蜂的濃厚興致，除此之外，我一直在奧地利的那個地區做別的對象的工作。我的助手提供的關於在哈菲爾德上學的希特勒家孩子的情報還算差強人意。
現在，我收到一條直接從大師那邊來的指示——我要在六歲孩子的腦子裡植入一個特別的夢。銘刻是其中最吸引我注意的一個動詞。 “我要你，”他說，“在阿迪的腦子裡銘刻一個永恆的觀念。你恐怕可以公開進入。我們在那方面已經沉默很久了，因此，我不想看到來自短棍們的干擾。”