啟示的核心是"平衡"，老子把各種各樣的平衡都歸納成陰陽平衡，如何把握平衡的關鍵點，這也直接誘發產生了孔子的中庸思想。
受美的吸引，對幸福的追求，是我們人生的動力，但無論如何我們都不能過分，應該走一條"中庸之道"。中庸之道是中國人2000多年來用痛苦的磨煉和多年的實踐獲得的一條寶貴的方法。但我記得在我讀初中的年代，正趕上"批林批孔"，剛接觸"中庸之道"是在大批判中，只能從反面去了解它。當時，中庸之道被冠上了很多不好聽的名詞被加以批判，中庸成了"保守"、"不求上進"、"平庸"、"和事佬"、"沒有原則"等負面形象的代名詞。其實中庸之道是用謙卑對誠實的修正；是用愛心對正義的修正；是用超脫對愛心的修正。中庸是一種境界，不是我們說出來的，也不是我們能做出來的，是靠冥想、奉獻、服務等痛苦的磨煉修出來的。
我突然想到去查查辭典，看辭典上面怎麼解釋中庸，我發現在"中庸"這個詞下面，有一例句，是李大釗先生的《民彝與政治》中的一句話："判其曲直，辨其誠偽，校其得失，衡其是非，必可修一中庸之道。"在社會和個人之間，物質和精神之間也需要用中庸之道的智慧去平衡。