人天生不一樣，生命的高貴在於每個生命和其他生命都不一樣。人的培養過程應該是一個個性的培養過程，但我們往往把個性理解錯了，以為調皮搗蛋、胡思亂想的人才富有個性，其實不是這樣。當一個人對事物有獨特的感覺能力和把握能力時，他就是一個有創造力的人。這樣的人可能是沉思的，寧靜的。
我們現在的教育是培養兒童都對一個東西感興趣。畫畫全班都畫，數數字集體來數……人們有很多必須共有的東西，比如知識、道德，這是有理由的。但共同的東西不能用共同的時間教，即使能用，那也是小學及以後的事，那時兒童的精神胚胎有個變化，能把感覺點轉向成人招引去的注意點，這個能力年齡越大就越強，但兒童在小學時差別還比較大，必須要把握好，在沒有差別的教學中保護差別。
我們的教育一不小心就在抹煞個性。實際上在心理學中有一個共識，這個共識就是：個性跟創造力是畫等號的。因此人的整個培養過程應該是一個個性的培養過程。但是我們往往把這個個性給理解錯了，認為調皮、搗蛋、胡思亂想的人是富有個性。其實不是的，有個性的人是指在思維上、在整個生存狀態上跟別人不一樣。
但是為什麼我們造就了這麼多相同的人呢?我們沒有我們的思想，我們隨大眾，隨大流，大概這樣會使我們有安全感。這就是精神上的不獨立。看看我們周圍，有幾個人是獨立的。我們在成長中的每個敏感期都沒有得到應有的關注和指導，我們甚至沒有在“自己發展”時得到尊重，我們深深的、獨到的思維能力喪失了。蒙特梭利說：我們造就了大量的平常的人。而那些有獨特思維的人就作為有創造性的人而存在。假如我們今天都能做到尊重兒童，讓他們符合人的自然發展法則成長，他們每一個人可能都是富有創意的。那麼這個世界就可能產生巨大的變化。
大概所有的人都知道愛因斯坦，也都會承認他有非凡的智力。他的大腦頭骨還被科學家們保存著研究著。人們一直在研究他的大腦構造是不是和普通人不同。但到目前為止人們還沒有發現它和普通人的有什麼本質上的不同。
真正的差別在哪兒呢?在他童年的時候。他和其他兒童不一樣，周圍的人們、老師們說他患了弧獨症，認為他弱智，沒出息。可人們的看法是錯的，因為人們並不懂教育。搞教育的不懂教育，管教育的更不懂教育也不想懂教育，是人類社會的通病。
教育的整個目的就是為了發展人自身的潛力。蒙特梭利說：“我們可能要問，使兒童能在所遇到的無數印像中選擇某種印象的這種特殊興趣是什麼?很明顯，不可能存在外部的刺激。”她又說：“如果你對一套新衣服極其滿意，你就會開始注意其他人的這種衣服。”有沒有這種情況?如果你新買了一件衣服，你覺得這件衣服特別好，你走到街上就容易看到這件衣服，即使在一千個人裡頭你也能發現它。