第2章 饅頭引起的血案
涇河龍王因為私改降雨量、降雨時間，所以被天庭判處死刑，立即執行。表面看來，這是一個很簡單的案子。但是，仔細分析，會發現裡面疑點重重，甚至可能包藏見不得人的陰謀。
涇河龍王和袁守誠打賭，袁守誠說明日辰時布雲，已時發雷，午時下雨，未時雨足，共得水三尺三寸零四十八點。當時龍王不信，但他回家後，馬上就接到要降雨的聖旨。這個，倒沒有什麼好驚訝的，早已經有人指出，袁守誠的真實身份是天庭特派員，早已經看過有關降雨的內參。
但是，下面的事情就有些疑問了。為了贏得袁守誠，鰣軍師獻計行雨差了時辰，少些點數，龍王欣然答應。可見，行雨差了時辰，少些點數並不是違反天條王法的事情，頂多只能算是政府機關人員在執行國家權力中加了小小私貨，以前也沒有其他龍王因此獲罪。否則，不要說涇河龍王不敢頂風作案，就算給鰣軍師一個鐵罐做膽，他也不敢獻這個計：做小兵的，誰敢拿上司的前途性命開玩笑啊。
降雨後，涇河龍王以為贏得了打賭，馬上找袁守誠問罪，袁守誠說：你違了玉帝敕旨，改了時辰，克了點數，犯了天條。你在那剮龍台上，恐難免一刀，你還在此罵我？這個就有點怪了，涇河龍王雖然是違規行為，但以前並沒有人因為行雨獲罪，袁守誠怎麼知道涇河龍王就被判處死刑？接著，袁守誠說：你明日午時三刻，該赴人曹官魏徵處聽斬。這個更是聳人聽聞。我們知道，天庭的偵察系統相當落後，很多天庭的公職人員在人間犯案很久了，像奎木狼擅離職守十三年，在人間強逼硬娶，天庭還不知道。看官想想，涇河龍王剛剛違規降雨就來找袁守誠，這時候玉帝應該還不知道涇河龍王搞了小動作，更不要說對他做出什麼判決了。可是袁守誠不但知道他已經被判處死刑，而且對他執行死刑的武警隊長也被定下來了。這個就像一個城關執法過程中打了一個和他有恩怨的的走鬼，然後有個認識他的觀察員對他說：你因為傷害罪已經被判有期徒刑多少年，關閉在xx監獄xx號房。這個也夠驚心觸目的了。
犯罪嫌疑人還沒有被捉拿歸案，就不但已經被判處死刑，而且連執行死刑的武警都定下來的，我估計，這應該是前無古人，後無來者的。其它比涇龍龍王嚴重得多的犯罪分子，比如現行反革命孫悟空、強姦未遂犯罪分子豬八戒，都是先被捉拿歸案，然後再判罪的。涇河龍王並不是那些影響極廣，危害極大的犯罪子，雖然私下更改了降雨的時辰和點數，但並沒有造成嚴重的後果，根本上沒有必要從嚴從速處理。相反，天機不可洩漏，袁守誠屢屢洩漏天機，讓人們知道天上的高級秘密，本身就是違法行為，還直接促使涇河龍王案發生，可以說犯罪情節不比涇河龍王輕，影響還要惡劣，不過卻無人追究。崔鈺私下改了生死簿，讓唐太宗生命延長二十年，更是無人知曉。
所以，我們有理由相信，天庭有些執法人員早已經設下圈套讓涇河龍王去鑽，他的死刑也已經被內定下來。就算他這次不上當，下次也會中圈套。
世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。一個案件，是要有動機、方法、過程的。如果說涇河龍王案是有人處心積慮策劃的一個冤案，方法、過程很明顯，但是動機在哪裡？涇河龍王出事後，袁守誠告訴他因為犯天條將會被處死，但是可以找唐太宗求情。因為唐太宗是給涇河龍王實行死刑的鄶子手的上司。袁守誠給涇河龍王出的主意也是怪，不是是叫涇河龍王去送禮或者伸冤或者逃跑，而是向魏徵的上司唐太宗求情。魏徵只是個鄶子手，就算唐太宗能給涇河龍王向魏徵講情，難道魏徵就能這樣放過他不行？涇河龍王居然也相信這是可行的，難道天上的鄶子手經常做這樣的生意？如果是這樣，其實犯罪情節就比涇河龍王嚴重多了。涇河龍王找到了唐太宗，儘管唐太宗答應幫助，但是幫助不力，涇河龍王還是死於非命。結果，涇河龍王找唐太宗的麻煩，導致唐太宗開了一場水陸大會，造成的後果就是唐僧到西天取經。表面上看上去，好像沒有任何人在涇河龍王案中獲得利益。實際上是不是這樣呢？讓我們慢慢分析。
我們知道，所謂的神仙，其實就是一些掌握先進技術的高級生物。既然是生物，就要像人一樣，吃喝拉撒是免不了的。在天上，除了大大小小的官員，還有數不清的天兵天丁。可是天上除了做官的當兵的，卻幾乎沒有做工人的農民的。織女等做的衣服，也許還不夠玉帝一家人穿。王母的小農場雖然有幾千棵桃樹，顯然不是天上每個人都能吃的。天蓬元帥懷疑實際是養殖農場的干活，但是一個八萬職工的養殖場，要養活這幾十萬張嘴也很難。那麼就有一個疑問：天庭這一干人馬，吃的穿的用的從哪裡來？
這個其實並不是什麼疑問。天上吃的穿的用的，當然是人間送的。在這裡，我們就要明白天上、人間、地下的三層結構。天上活的是神仙，地上活的是人類，地下活的是鬼，是三種不同的生物。其中人間就相當是天庭的殖民地。這個在西遊記中早就有所說明：車遲國的三清觀裡堆滿了供養。如來降服他的娘舅大鵬怪，也說：我管四大部洲，無數終生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。勸說豬八戒的時候，又說：蓋天下四大部洲，瞻吾教者甚多，凡諸佛事，教汝淨壇，乃是個有受用的品級，如何不好？意思是說你擔任這個職位，保你大吃大喝也不會犯錯誤。鳳仙郡發生了幾年大旱，就是因為當地的官員有一次和老婆吵架，把給天庭的供奉推倒餵狗。送皇糧也亂來，此風實在不可長，所以玉帝才大為惱火，讓那裡幾年不降一滴雨水。
平時別人送供奉都是送給玉皇大帝，太上老君等有頭有面的神仙的，當然玉皇大帝吃不了這麼多，他有相當一部分是給手下的人吃的。既然那些人都吃玉帝給的飯，玉帝理所當然就是他們的老闆了。當然，天上的神仙也不是白吃白喝的，他們要為人間作一些事情，比如要風調雨順，就要派龍王、風婆等做一些技術性的工作。天上佔數量最多的是天兵，也許有人說，天上又不是三國混戰，要這麼多天兵幹什麼?確實，天上不像人間這樣，一會這個國家打那個國家，一會那個國家打這個國家，但並不表明就是天下太平。誰都想像玉皇大帝這樣，坐在高高的寶座上收保護費。但是誰有資格收保護費，就是靠實力說話了，這就是所謂的槍桿子出政權，靠的是眾多天兵。
有些人對唐太宗第一次死後，很受到閻王禮遇感到不可理解，閻王為什麼怕人王呢。其實也沒什麼不好理解的，天上吃的用的都基本上是從人間來，人間相當於天上的殖民地。那麼，天上憑什麼確保人間給他們送吃的送穿的呢？他們使用的辦法是指派人類的管理人員。對神仙來說，做人類的管理人員是一個美差。拿唐太宗來說，單老婆就可以娶幾十個。如果不是怕後院起火，也許玉帝也下人間來體驗一下生活，自己是天庭的第一把手，卻要整天對著王母娘娘這個中年婦女，何苦呢？如果不出意外，能做唐太宗這種人類高級管理員的，基本上在天上也是頭面人物。象唐僧，本是如來的金禪童子轉世，百花羞公主是披香殿侍香的玉女，天竺國公主是素娥，可謂往來無白丁，人間的肥缺，都是給天上有頭面的人撈了。這樣的人，閻王當然對他們很客氣。
天上的神仙到人間體驗生活叫做投胎，一般來說會把原來的記憶全部去掉(當然也有例外，比如豬八戒)。為什麼這樣做，我估計是不要讓掌握重大資源的人知道太多秘密，否則天上還靠人間吃飯，如果從天上派到人間的人類高級管理員搗起亂來，天庭也難以收拾，和人間掌握重要技術資料的員工要簽署保密協議是同樣的道理。至於普通人，則在人間，地府之間進行循環，人類的記憶可以持續到地下，地府也是不從事生產的，所以人類也要孝敬鬼仙。對地府也要恭敬，相當於動物在夏天、秋天的時候就要準備好冬天的儲備糧。唐太宗的借錢對象相良，就是搞儲備最成功的例子，被地府樹立為典型。
人、神、鬼好像分得比較清楚，沒有特殊原因，他們之間是不能隨便客串的。龍王兩次給猴哥降雨，明明是做好事，卻要躲躲閃閃的。猴哥要他們露面，他們才浮個頭。八大金剛護送唐僧回長安，也是到了長安，卻在天上不肯下去，還說：我們不好下去，這里人伶俐，恐洩漏吾像。就算讓別人見一下他們的真容，對他們來說，按理說不應該有什麼壞處。那麼，為什麼不肯讓別人見到呢？原因只能是有這樣的紀律約束著他們。為什麼要這束他們，我們也很容易分析出其中原因來。
我們知道人的生命是比較短暫的，神仙的生命卻可以很長。鬼如果不投胎，活幾千年幾萬年還是個鬼，壽命和神仙差不多。至於人的壽命比較短暫，估計並不是技術原因，而是為了管理上的方便。因為有不少人類或者機遇巧合，或者在神仙的幫助下，可以壽命大大延長，甚至直接成為神仙的例子。
這就可以知道為什麼天上不允許神仙和人類隨便接觸了。和人類相比，神仙確實掌握了某些先進技術。但是，通過學習，人類也可以掌握這些先進技術。豬八戒和沙僧本來就是人類出身，通過學習掌握了那些技術，變成了所謂的神仙。神仙挑出個別表現好的人類做神仙不難，但是不可能讓每個人類都成為神仙。如果這樣，今後誰給他們送吃的送穿的？神仙也不敢讓人類能像他們一樣活幾千年幾萬年，壽命一長，見識得多，思考得多，問題就來了。他們會想：憑什麼我要給天庭送吃的送穿的？鬧得不好，就像近代革命一樣，被壓迫階級都起來反抗。
有些神仙象菩提老祖一樣搞培訓班把自己的知識傾盤傳授給人類，或者象觀音的司機一樣想找個人類做老婆，在枕頭邊也會說出什麼秘密來，所有這些，都可能給天庭製造不穩定因素。所以，必須嚴禁神仙和人類隨便接觸。所謂的妖精，其實就是一些和神仙一樣掌握先進技術的生物，不過他們不服從天庭的統治，或者混在人類間妖言惑眾，或者跟天庭爭人類資源，所以引起了天庭的重點打擊。
既然我們知道了天庭、人間和地府之間的關係，知道其實幾乎所有的生活資源都是從人類中來的，那麼在天宮、兜率宮和西天之間，怎麼瓜分有限的人類資源呢？他們的利益錯綜複雜，你中有我，我中有你。利益劃分，既有約定俗成，歷史上就是這樣的，也有後天發展，弱肉強食的。比如天竺國是西天的勢力範圍，不過玉皇大帝也管到那裡。大唐也有和尚，但還是天庭和兜率宮的勢力大一些。千百年來，他們幾派勢力還算相安無事。但是五百年前，猴哥在天宮大鬧一場，結果要如來出面才能解決，如來看出天庭的深淺了，也有了自己的打算。
如來的東進行動，其實早在成功地鎮壓猴哥大鬧天宮的時候，已經計劃好了。不過，這套方案不能馬上付諸行動。畢竟，剛剛幫完玉帝的忙，就瓜分別人的領地，怎麼都有點說不過去，象趁火打劫。過了五百年，對於神仙來說也算是不短的一段時間，這事情終於要提起了。
如來的小九九，其實有不少人心知肚明。在唐僧取經前，已經有九個人說要去西天取經，就是迎合如來東進的需要。不過這九個人注定不能成功的，因為如來不但想向東發展，還要趁機培養自己信得過的學生。結果這九個人都命喪流沙河，當然也沒有完成取經大業。其實就算他們到西天取經回來，西天文化在大唐是否得到推廣，人們是否願意給西天供養，也很難說。畢竟，現在由天庭派出的大唐人類管理員不一定買他們西天帳。所以，對於西天來說，開發大唐市場的上上策就是讓大唐求著西天去庇護他們。這個有點像清兵入關，能夠自己打進來固然好，但是總有些名不正言不順。最好的就是明朝有人請他們來。
導致唐太宗下決心派人到西天取經的原因是涇河龍王事件。涇河龍王案，其實疑點重重。涇河龍王為什麼要死，直接原因是他私下改了下雨的時間和雨點數。但是根據閻王的說法：自拿龍未生之時，南斗生死簿上已註定改遭殺於人曹之手，我等早已知之。這宿命論簡直就是胡說八道，我們知道，所謂的生死簿，其實就是地府對人類等生物實行戶籍管理的戶口簿，它可以記錄人類壽命富貴等，卻沒法遇見主觀能動的事情。比如說猴哥的生死簿，記錄著他壽命三百四十二歲，善終。但是卻沒有記錄到他到地府搗亂，更沒有記錄到他大鬧天宮。猴哥的壽命地府可以安排，但是猴哥到不到地府搗亂，鬧不鬧天宮，這個是猴哥自己拿主意的，別人可控制不了他。同樣，涇河龍王是否更改降雨的時辰和點數，是要他自己拿主意的。如果他不更改，難道也是按照生死簿上寫的那一天被魏人曹殺了不成。說實話，涇河龍王的關係也不算簡單，他是西海龍王的妹夫，就連九個兒子個個都是基層領導幹部，每人有一份令人羨慕的工作。如果他出生的時候，生死簿中就這樣記錄的，早就有人通過種種方法，把生死簿中對他不利的內容告訴他，讓他找對策了。從這裡可以知道，涇河龍王的生死簿極可能已經給別人做了手腳。不但涇河龍王的生死簿給別人做了手腳，涇河龍王的首級也被別人利用了一把。他被處決，本來應該斬首示眾的，現在首是斬了，卻沒有示眾，而是從天上扔下來，讓它落在長安城，叫人撿去見唐太宗。
其實修改生死簿這些事情，閻王是可以看出破綻來。不過閻王在這件始終保持了沉默。這個可以理解，在人類看來，閻王的權力好像非常大。但是閻王其實只是人類的檔案局的局長，最多兼人類法院院長。在天上，一點地位都沒有，很多妖精也沒有把他放在眼裡。猴哥當初下地府，他們看到猴哥有能耐，其實他們沒錯，也說自己抓錯人了。能夠借玉帝的聖旨對涇河龍王下手，並且可以更改生死簿的人，來頭一定不簡單，閻王不敢隨便得罪他們，只好裝糊塗了。其實閻王是很喜歡裝糊塗的，象崔鈺更改了唐太宗的生死簿，讓唐太宗的在位時間由十三年改為三十三年，要知道原來寫的在位十三年，起碼也幾十年前寫的，現在突然添加兩橫，新舊筆跡不可能相同。不過閻王知道地府經不起這些人的折騰，也就難得糊塗了。
涇河龍王為什麼找唐太宗算賬？確實，唐太宗是答應幫助涇河龍王向魏徵求情，也確實想辦法不讓魏徵出門了。求人辦事，誰也不能打保票，唐太宗幫得來是人情，幫不來他也沒有義務幫助涇河龍王。涇河龍王也不會不明白這一點。看看涇河龍王找唐太宗算賬的時候，說：唐太宗，還我命來！還我命來！你昨晚滿口許諾救我，怎麼天明是反宣人曹管來斬我？你出來，你出來！我與你到閻君處折辯折辯！可見，涇河龍王不是怪唐太宗沒有成功救他，而是怪唐太宗宣人曹官來斬他。一個“宣”字道破了天機，說明有人在涇河龍王臨死前告訴對他造謠然讓唐太宗背黑鍋，說是唐太宗叫魏徵把他殺掉的，讓他找唐太宗算賬。其實如果按照正常的程序，涇河龍王死亡後，靈魂就應該被勾魂小鬼押走的，猴哥那次死亡也是這樣。現在靈魂不但沒有被押走，還可以來找唐太宗算賬，更可知是有人故意把他放出來搗亂的。
涇河龍王扯住唐太宗，要拉他去見龍王。這時候來尋找取經人的觀音出現了，並且把涇河龍王趕跑。按理說，涇龍龍王怎麼說也是做過乾部的，知道自己的斤兩。既然有觀音出面，應該不會再來搗亂才對。可是第二天，涇河龍王又來找唐太宗的麻煩了。這就不對了，猴哥的棍子之鬼成千上萬，從來沒有見過再找猴哥麻煩的。現在比猴哥還要厲害的觀音出面處理，涇河龍王還敢再叫板。我估計，十有八九是別人借了個鐵罐給涇河龍王做膽，就像王熙鳳叫尤二姐的前夫張華告狀賈府一樣。
如果閻王知道觀音曾經替唐太宗趕跑涇河龍王，也許根本就不會準涇河龍王的狀子。但不知道誰給他打點，涇河龍王告狀居然告成了，閻王讓唐太宗去對質。涇河龍王也算是歪打正著，他告狀的時候，唐太宗已經坐了十三年江山，而原來生死簿上記錄其實也就是組織上安排就是只讓他坐十三年江山的。不過現在給閻王做判官的是魏徵的朋友崔鈺，他把唐太宗的檔案給改了，讓唐太宗延長二十年壽命。然後作保向相良借了一庫銀子給唐太宗打點，委託唐太宗回到陽世後做一場水陸大會，就讓唐太宗順利還陽了。
既然崔判官叮囑唐太宗，還陽後千萬要做一場水陸大會。那麼唐太宗死裡逃生，第一件事當然是選出一個高僧舉行水陸大會。唐太宗想委託太史丞傅弈進行，卻出了一點意外，傅弈根本上就不信佛。不過唐太宗經歷了這次生死劫難後，已經不知不覺地成為西天東進行動的推進者，當然不會因為傅弈的一家之見放棄自己的想法，又拿去給大臣討論。如果西天有間諜在大唐活動，大家或多或少都會受到一些影響。眾大臣觀言察色，豈有不明白皇帝意圖的道理？當然除了傅弈，其他人都支持唐僧做佛事。唐僧下命令建立山川壇道場，由魏徵、蕭禹、張道源選舉一個有德行的僧人作壇主。並出文說但有毀僧謗佛者，斷其臂。從此，如來的東進計劃在大唐有了法律依據。
到底讓誰做山川壇主，其實是一個大學問。在大唐，算是唐太宗說了算。既然唐太宗沒有指定誰做山川壇主，魏徵、蕭禹、張道源等人當然更不敢指定。他們從全國范圍，找出很多高僧來海選，用今天的說法就是實行陽光工程。
山川壇主基本上已經是去西天取經的唯一人選。說起來，讓誰去西天，是一個叫如來都頭痛的問題。想獲得這美差的人太多了，在這之前已經有九個人出發，但都不是如來信得過的，結果都讓他們壯烈犧牲算了。這次搞這麼大陣仗，如果派出的還是如來信不過的人，不是有點收不了場？當然，西天可以繼續作弊，直到找到他們心目中的人選為止。但無論怎樣說，這樣做畢竟影響很不好。
如果西天在大唐有間諜，那麼他只能在這次選舉中作手腳了，否則，前功盡棄。既然是陽光工程，按照正常的選舉流程，就應該是像考狀元一樣，對各個僧人進行科目考試，然後選出優勝者來。要不然，進行德智體美勞全面評估，看誰的綜合素質最好也行。那麼，我們看看，以魏徵為首的三位大臣是怎樣選舉山川壇主的：
次日，三位朝臣，聚眾僧，在那山川壇裡，逐一從頭查選，內中選的一名有德行的高僧。雖然說逐一查選，但是選舉的標準卻根本上就不讓人知道。選出來的人到底是哪裡神仙我們早就知道了，那是化名陳玄奘的金禪。再讓我們看看，陳玄奘有什麼過人之處。以魏徵為首的三位大臣給陳玄奘的評語是：一心不爱荣華，只喜修持寂滅。根源又好，德行又高。千經萬典，無所不通，佛號仙音，無般不會。這些評語都可圈可點，一心不爱荣華，只喜修持寂滅不是硬指標，不好考核，但是參加這次選舉的僧人中，夠得上這評語的應該不少。根源又好確實是陳玄奘獨特的優勢，外公殷開山是當朝一路總管，父親陳光芯是文淵殿大學士，論出身別人確實比不了。但是英雄不怕出身低，如果是用出身作用考核標準的，又叫其他這麼多平民出身僧人來湊熱鬧幹什麼？德行又高也是一個軟指標，很難考核。說什麼千經萬典，無所不通，佛號仙音，無般不會，就有點搞笑了。三位大臣對這些經典都不了解，也沒有精通這些經典的人員進行考核，怎麼就能確定陳玄奘千經萬典，無所不通，佛號仙音，無般不會呢？
可見，陳玄奘是內定的山川壇主，其他參選的僧人是找來湊熱鬧的。現在有些選舉，也是該選誰早就內定好了，但是卻拉出一堆候選人來做差額。有人以為這是現代人的發明，其實這樣運作的起源非常早，差額選舉的知識產權屬於魏徵所有。
陳玄奘就是如來的得意門生金禪，魏徵選舉陳玄奘當然是有原因的。結合涇河龍王案，很容易知道，魏徵雖然也算天庭的工作人員，但是他到底拿了誰的津貼，一目了然。事情的真相應該是這樣的：魏徵、袁守誠、崔鈺本來是天庭到人間和地府的特派員，但是可能是因為看到西天迅速發展，可能是因為西天出的薪水高，他們表面上還在為天庭工作，實際卻給西天炒更。西天給他們的任務是讓大唐主動、自願、自覺地派人到西天取回文件進行學習。這是個形象工程，關係到今後迅速開拓大唐市場，所以必須做到影響大，範圍廣，反應好。魏徵、袁守誠、崔鈺等人其實資源是很有限的，否則也不用炒更了。不過既然老闆發話了，他們有條件得執行，沒條件得創造條件執行。於是，他們想到利用涇河龍王推動唐太宗來辦這事情。他們通過買通涇河龍王手下的軍師，唆使涇河龍王更改降雨的時辰和點數。又一面到天庭告狀，應該還在這事情上添油加醋，導致涇河龍王被處死。但是在涇河龍王的生前，讓他去找唐太宗。涇河龍王死後覺得不忿，找唐太宗算賬。觀音把涇河龍王趕跑後，涇河龍王已經有幾天不再來找唐太宗了。畢竟人死不能複生，觀音的面子更要給。但後來涇河龍王又來吵吵鬧鬧，顯然是有人唆使。涇河龍王的生死簿上寫著他改遭殺於人曹之手，應該是崔鈺篡改的(明眼人看出，這個欲蓋彌彰，完全是糊弄人。不過在神仙的世界中，好像特別喜歡糊弄人，這個另文再述)。然後叫唐太宗去對質，在由崔鈺讓唐太宗舉辦水陸大會，最後由魏徵選出主持水陸大會的山川壇主。他們一手製造的涇河龍王案，其實就是為取西天取經作鋪墊。西天發動取經的目的，其實就是讓大唐的人給他們送供奉。說白了，大家都是為了吃飯的。所以說，涇河龍王案，其實就是饅頭引起的血案。