陰水性的人容易得腎系統病。陰水性人的特點是：懶惰、退縮、邋遢，多憂慮，好煩人。在“五毒”中，它就是“煩”，見了事就煩，那是懶惰退縮；連洗澡洗衣服他都煩，這人能不邋遢嗎？在懶惰中，他也會擔心誤事，於是就多憂慮。這種人容易得腎系統病，很好理解：水性是要向下走的，你懶水也懶，你不動，水就往下沉，不能很好地周流全身，再加上遇事就煩，毒素隨著水，也就全部積聚到腰以下了。腎在下焦，在人體五臟中，它的位置最低，這樣一來，病邪全部積累到腎裡面去了。要治療腎系統病，就要撥陰轉陽，化陰水為陽水。陽水性的人，清靜、平和、悠閒、儒雅。其方法就是遇事不煩，主動承認自己的不對。
怎麼找自己的不對之處呢？很多人都會說：“我做得很好，沒什麼不對的。”可實際上，誰能一直“做得很好”呢？ 《了凡四訓》中講一個人，年年反思自己的缺點，幾十年後，還是會發現自己有很多不足。一個人要是以為自己什麼都對，那就很成問題了，只能說明他沒有看到自己的不對，就像夜裡走路，黑燈瞎火的，不知道自己走錯了路，是很危險的。正如，越是有學問的人，越知道自己還有哪些不懂；越是無知的人，越以為自己什麼都懂了；越是好人，越能知道自己還有哪裡不足；越是不好的人，越覺得自己太完美。
大約在十年前，我聽過台灣著名教育家高震東先生的一個演講，他說“天下興亡，匹夫有責”，就是講，普天之下還有哪裡不對，還有誰不好，都是我的錯！為什麼？因為我沒有用我的努力去改變這一切不好的現象，我做得不夠！天下還有誰失敗了，也是我的錯，為什麼？因為我沒能很好地幫助他。由此我想起了一個電影裡的一句台詞，叫做：“當我放棄時，別人失敗了。”也就是說，別人失敗，是因為我放棄了幫助他，所以還是我的錯。
有人總認為認錯是對自己不利的。其實不然，我們總會鄙視那些為自己掩飾錯誤的人，而不會瞧不起主動認錯的人，甚至還會佩服他們認錯的勇氣。當我們掩飾自己錯誤的時候，心裡是壓抑、自卑和猥瑣的，而當我們主動認錯的時候，心裡的那種坦蕩，那種正義感，會讓我們渾身通泰，感覺整個人都高了一截。所認的錯誤越大，認錯的態度越真誠，這種感覺越強烈。單憑這種感覺，就可以補腎啦。
近年有很多調查表明，有百分之九十以上的離婚夫婦，離婚的原因是性生活不協調，或男方陽痿、早洩、前列腺炎，或女方性冷淡，等等。於是人們下結論說：性生活的質量決定夫妻感情的好壞。從表面看，的確如此，但深入地看，恰恰相反，是夫妻感情的好壞決定性生活的質量。
承認自己的不對，像水一樣把自己放得很低，就是陽水性格，這是對腎有好處的。腎主生殖，腎好，性生活方面自然沒有問題；如果生孩子，也必然是健康、聰明的寶寶。反之，如果在夫妻生活中呈現出陰水性格，那麼，不但於性生活無益，反而會傷腎了。這樣的夫婦，即使生了孩子，你想，孩子是在陰水里泡大的，哪能健康，哪能聰明？
夫妻不和者，往往會有外心，甚至有外遇，那就不是夫婦之道而是淫欲了。夫妻之道是水，一般而言，夫妻感情好，雙方都不會有外心，因為水能克火，感情之水能化解淫欲之火。夫妻之間生不出真水，那就無水克火，火主淫欲，火不受克，淫欲就沒有製約，像火一樣越燒越旺了。夫妻關係到了內無真情之水，外有淫欲之火的地步，哪能不分崩離析呢？所以說，是先有夫妻不和，而後才有性功能障礙啊！
在婚姻“圍城”中的人，只因不甘俯首就下，不怨認自己的不對，結果，婚也離了，自己的性功能也出現障礙了，再去“尋找幸福”也很難，這何苦？全是不明智導致的。水主智慧，甘居人下就是智慧。
當然，不是所有不和的夫妻都會離婚，尤其是中國的老百姓，為了事業，為了孩子，離婚也麻煩，於是產生了數不清的怨偶。 “怨偶”，就是只有夫妻之名而無夫妻之情。比這稍好一點的，雖說不至於要離婚，但也還是會吵架、鬧情緒。在這種家庭環境中生活，人總不爽，心煩，生愚氣，於是頭髮早白、骨骼疏鬆、皮膚枯燥，腎上的病，下身的病，一觸即發。夫妻感情不睦的家庭，人即使沒病，也會老得快。
當然，並非所有的腰以下的病都是夫妻不和；而夫妻不和的也可能還沒有到得病的時候。無論如何，時時處處都能認自己的不是，就是補腎防病最好的藥。
我有一個朋友，結婚很多年了，也有了孩子。夫妻倆在生活中雖然總是口角不斷，但日子過得也能湊合，在很多人看來，這是生活的常態。但他們也有他們的煩惱，就是孩子不聽話。他們倆不管誰說什麼，孩子都撅嘴，覺得父母說得不對，只管我行我素。這對夫妻沒辦法，只好求助於身邊這幫朋友：“你們在我家的時候，別忘了找機會說說這小孩。我們說的他不聽。”
朋友們當然照辦。我去他家的時候，也會照辦，雞蛋裡挑骨頭，想盡辦法說說這小孩，小孩還真挺聽話，規規矩矩地點著頭，認著錯。我就納悶了，為什麼這孩子不聽父母的話呢？我也發現，現在不聽父母話的小孩有很多，這到底是為什麼，責任在誰身上？經過觀察和研究，我終於找到了答案：責任在小孩的父母身上，他們沒有處理好夫妻之間的相處之道。
我們姑且不說人們婚前擇偶時是否有真感情，雙方如何要求、如何談條件，單就婚後而言，只要兩人成了夫妻了，就要遵循夫妻的相處之道。夫妻的相處之道是平等，但這個平等是怎麼達到的呢？如果雙方都覺得對方得了好處，自己吃了虧，要打壓對方以提高自己的地位，那麼，爭吵就開始了。這樣的夫妻在生活中必然互相不服，互相瞧不起，總把對方往下壓，你壓我，我壓你，兩個人只能越壓越下。尤其是在孩子麵前，互相貶損，最後把各自的缺點都放大呈現給了孩子，這無疑讓自己在孩子麵前失去了威信。在孩子的眼裡，父母之所以經常吵架，就是因為他們都有那麼多缺點，渾身都是這麼多缺點的父母，叫孩子如何信服呢？
當我把這番道理分析給朋友聽時，他們夫妻恍然大悟！
那麼，夫妻之間如何才能實現真正的平等，同時又不傷和氣，不影響下一代呢？這又得用一用老祖宗的智慧了。在“五倫”中，夫婦這一倫是屬水的。水性潤下，水總是往下流的，水還能生長萬物。夫妻的相處之道就要像水那樣，雙方都要能甘居對方之下。我不看對方的缺點，看對方的優點。我不認為我有多好，我專門找自己不對的地方。對方再不好，我要能屈能忍，直到將其感化。即使我真的比對方好，也要甘居對方之下。因為，夫婦之間，各自都把自己放低，就會互相往上托，這樣就不會爭理，也不會吵架了。兩人的生活境界都提高了，這樣的夫妻才會幸福，在子女心目中才有威信。