記得上小學的時候，學了點“生理衛生常識”，馬上狂妄得不得了，說：“心是用來供血的，與思想、感情無關。所以，我們平時會說'心裡想'、'心里高興'、'傷心'這些都不對！這些創造和使用語言的人，都不懂科學！”後來見識多了，才覺得當年的想法很可笑。 萬事萬物都是關聯的，哪能如此輕率地下結論呢？ 那麼，“心”到底是什麼呢？ 我們都知道，心臟既是人體的中樞，又是五臟的元首。所以，如果把人體比作是一個國家，那麼，心就相當於國王，其他臟腑就相當於國王手下的股肱大臣。這是《黃帝內經》中巧妙而貼切的比喻：心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。膻中者，臣使之官，喜樂出焉。脾胃者，倉廩之官，五味出焉。大腸者，傳導之官，變化出焉。小腸者，受盛之官，化物出焉。腎者，作強之官，技巧出焉。三焦者，決讀之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。凡此十二官者，不得相失也。

（見《黃帝內經·靈蘭秘典論篇第八》） 心是人體的君王，統領一切。在他的手下，宰相（肺）、將軍（肝）、謀臣（膽）、使臣（膻中）、地方官（膀胱）以及那些管糧倉的（脾）、管水利的（三焦）、管製造的（腎）、管運輸的（大腸），等等，各級官吏，各司其職、通力合作，人體這個組織才能良性運行。 更為通俗的話說是：人體就像一個公司，有負責管理的，有負責採購的，有負責生產的，有負責銷售的，也有負責打掃衛生清理垃圾的，所以它能一直運行下去。即使有時候採購來的原料不那麼乾淨，工廠也能夠及時協調人力物力，加強清洗，大不了多產生一點廢水和垃圾，由清潔工人多運點兒出去，啥都不妨礙。當然，前提必須是公司的老總精明能幹，善於協調。如果老總一天到晚不務正業，整天只想著個人名利，沉溺於酒色財氣之中不能自拔，那麼，公司必然經營不善，或採購不齊，或生產效率降低，或產品積壓，或廠房垃圾成堆、廢水滿地，或工人之間、各級領導之間矛盾重重、鉤心鬥角……於是，各種各樣的毛病就產生了。這些毛病的根源在哪裡？在老總！老總就相當於人體五臟中的心。

所以，《黃帝內經》緊接著說： 故主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之！ （出處同上） 如果我們身體中這個國王英明，且善於統理，那麼，自然是“國正天心順，官清民自安”，五臟六腑安和，身體康健，精神健旺，整個人體欣欣向榮。如果國王是個昏君、暴君，那麼，手下官吏就會貪污腐敗、玩忽職守。可是，心靠什麼統治人體呢？一靠血，二靠神明。所以古人常說“心主血”、“心主神明”。 心，是供血的器官。人身上哪裡能沒有血呢？營養物質要通過血液的循環輸送到全身。心也是精神器官，它就像居住在我們身體內的一個神，控制著我們的精神和心理狀態，可以讓我們快樂，也可以讓我們煩惱，可以讓我們幸福，也可以讓我們痛苦，它既掌控著物質，又掌控著精神，所以，心理所當然地成了“君主之官”，也就是人體的君王。

當身體出現故障的時候，人的精神就會發生變化，比如，失血的人會精神恍惚，肝病的人會更加容易生氣，發熱的人會心煩……同樣，當心情有變化的時候，身體也會跟著起變化：高興的時候人的氣色會好，悲傷的時候人會神色黯然，發愁或生氣的時候人會吃不下飯…… 人的心理和生理其實是互相影響的。 “心者，神明所居。”如果說心裡真的居住著一位神明，那麼，這位神明不僅主宰著我們的喜怒哀樂，也主宰著我們的疾病與健康，主宰著我們的命運。 心屬火，它應該像一個火炬，安靜地燃燒著。心靈的本原狀態，應該是寧靜而喜悅的。這種喜悅是淡淡的，而不是狂喜。心這位君王，是不容冒犯的。惡劣的情緒，如生氣、著急、緊張、窩火等，很容易冒犯心君。心一旦被觸動，身體就很難安分。於是，五臟震動，百脈沸騰，身體這個國家就開始亂套了。所以，古代的養生家無不認為：嗔怒可以生災，憂思可以成疾。

心作為君主之官，要如何才能成為一代明主，而不是一個亡國之君呢？無非靠這三點：第一，沒有貪心；第二，不耍脾氣；第三，不犯糊塗。 國王本不應該有貪心，因為整個國家都是他的，他已經很富有了。但有的國王偏偏喜歡佔有金銀財寶，不斷搜刮各地的奇珍異寶、古董珍玩。這樣一來，首先是苦了百姓，他們不堪搜刮啊；其次是害苦了那些官吏，他們不再履行自己的職責，而是一門心思地考慮如何搜刮百姓了。這樣下去，國家遲早會亂。人的貪欲，其實是心的貪欲。吃得再好、穿得再漂亮、錢再多，心都不能滿足，還想要更好的，得不到更好的，他就犯愁、氣惱、著急、心煩……全身都被折騰得夠戧。 國王本應很慈悲、很親切，因為他的權力實在太大了，如果發怒，會嚇死人的。但有的國王偏偏老是喜歡吹鬍子瞪眼睛，動不動就火冒三丈，一生氣就喪失理智，胡作非為。這樣一來，大臣的日子就難過了，既要執行國王的命令，又要為國王一氣之下造成的損失負責，左右為難，同時因為伴君如伴虎，一天到晚誠惶誠恐。在人身體裡面，如果心生氣了，就會出現各種問題：做出不理智的事情，那是大腦和手腳不得不執行君主的命令；吃不下飯，那是脾胃嚇得縮作一團；面紅耳赤，那是血液不聽使喚，開始亂湧……這種大動盪，身體是經受不起的。

國王本應很有智慧，深明大義，明察秋毫。但有的國王偏偏是個昏君，是個糊塗蟲，愚蠢、固執、麻木、荒唐。體現在人身上，就是不明事理。遇到好看的昂貴的東西就想據為己有，也不想想自己是否真的需要這個東西；遇到困難就無端生氣煩惱，也不想想生氣煩惱對解決問題是否有幫助；遇到別人比自己優秀就嫉妒，也不想想嫉妒對自己是有利還是有害；明明知道某種生活方式對健康無益，卻還是要繼續這種生活方式……心中的神明一昏庸，我們做事情就完全任性子、憑感覺了，而此時的性子全是我們內心惡劣的東西，感覺也是不長眼睛的。 做到“沒有貪心”、“不耍脾氣”和“不犯糊塗”，也就戒除了貪、嗔、痴。而貪、嗔、痴正是修身養性的大忌，是一切煩惱的根源，是導致諸多疾病和厄運的“三毒”，更是佛家力求戒除的東西。貪心大的人，想要某個東西卻得不到，心裡一惱，嗔心就起來了，或者看到人有我無，更是不痛快，妒忌心就起來了。人在愚癡中，必然會產生各種妄想：夢想著今天得到這個明天得到那個，總覺得張三這裡也不對李四那裡也不如我……就跟走馬燈似的，平時，我們心裡一瞬間要湧起多少個念頭？一天、一年又要湧起多少個念頭呢？這些念頭，又有多少不是出於貪、嗔、痴，不是夾雜著怨、恨，惱、怒、煩等惡劣情緒呢？人有這麼多念頭，就會神明不安，作為君主的心要一直隨著神明而動，其實很累啊！

雜念和煩惱，是人體各種重大疾病以及疑難雜症的總源頭。人的心整天被這些東西包圍著，不但不能明白事理、順應天道，而且很容易做出傷害身心的事情。這時，疾病就會來警告我們，給我們帶來肉體上的病痛，算是敲個警鐘，這是很好的事情。生病了，我們應該馬上反省自己：我到底起過哪些惡劣的念頭和情緒？我到底做了哪些虧了良心或有違道德的事情？然後真心懺悔，並付諸行動馬上改正。這樣才能從根本上扭轉身體的狀況，治療起來也才會更順利。如果不明白警鐘的意義，不懂得在自己的心態和行動上採取措施，反而怨別人、怨環境，這就像地震警報響了，你卻還躲在屋子裡不出來，如果不幸被砸死，該怨誰？ 如果能在沒病的時候反思自己的行為，檢點自己的過失，那麼，快樂和幸運就會主動向我們走來，煩惱、厄運和疾病自然會離我們而去。

有位醫界老前輩曾說，“不管什麼人，只要你知道了病是什麼，就可以減少90%的疾病。”說完，他就考我：“你說，病究竟是什麼？” 我說：“如果僅僅把病說成是身體的毛病，那未免也太膚淺了。人生遇到的一切不愉快事情，都可以說成是病。身體上的不舒服固然是病，心理上的不愉快也可以是病，道德素質惡劣可以是病，人際交往中的挫折和失敗都可以是病。” 聽完，老先生很贊同我的回答。 其實，我的這一理念也是受別人啟發得來的。早在1989年，世界衛生組織對健康的定義就包括四個方面：身體健康、心理健康、社會適應和道德健康。也就是說，一個人要做到身體健康、心理健康、能適應社會、有良好的道德修養，才能算真正的健康。但可惜的是，人們往往把這四者割裂開來，大多數人甚至只注重身體健康，而沒有想到這四者是四位一體、互相影響的，其根源都可以歸結為一個字：心。

心健康，一切都健康，就什麼病都沒有。心不健康，你就免不了要生病。 人都會有七情六欲，哪能沒有一點情緒呢？喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，中醫說的這“七情”，其實都是人之常情，無可厚非。要是沒有這七情，人生也未免太寂寞、太乏味了。可是，如果這七情過度，就會影響五臟：大喜則傷心，所以有人中了彩票會心髒病發作；大怒則傷肝，所以有人在盛怒之下，肝陽上亢，突發腦溢血；過度憂思則傷脾，所以有人心中有煩心事就吃不下飯；大悲則傷肺，所以有人在悲傷的時候覺得胸悶氣短；驚恐則傷腎，所以有人受了驚嚇會陽痿，甚至大小便失禁。 過激情緒，還會影響氣血的運行：喜則氣緩，怒則氣上，思則氣結，驚則氣亂，恐則氣下……氣在情緒的影響下，亂套了。血隨氣走，也就跟著亂套了。

無論是五臟被傷，還是氣血亂套，都會使人產生疾病。輕則造成身體不適，重則成為惡疾，要人的命。 情緒會影響人的行為：過於高興，人就會麻痺大意，結果樂極生悲；過於生氣，人就會出言不遜，幹出蠢事；過多的憂愁思慮，能讓人患得患失，猶豫不決；過多的悲傷失落，能讓人心灰意冷意志消沉；過多的恐懼，能讓人畏畏縮縮，停滯不前。 人是群居的動物，一個人的情緒還會影響他人。適度的七情，是與人交流的媒介，可以向別人傳達自己的心情，表達自己的感受，但過度的情緒，又會給別人帶來不愉悅。過於高興，以至於得意忘形，會使人嫉妒；過於發怒，會使人害怕，也會使人厭惡；過於憂愁、悲傷，會讓身邊的人跟著你憂愁、悲傷，大家一同陷入陰霾；過於驚恐，會讓人也跟著你害怕，或是覺得你沒出息。

當惡劣的情緒影響到自己的行為，甚至影響到別人的情緒時，你的命運就要受到影響了。為什麼有些人不討人喜歡？為什麼總有些人孤立無援，四處碰壁，一生坎坷？這也是人生的病啊！身體的病痛只是小病，命運的坎坷則是大病，它會讓人痛苦一輩子！而惡劣的情緒正是這種大病的病根。 很多人第一次登台演講時都會有這樣的感受：面對幾百名聽眾，心裡非常緊張，四肢發抖；明明是夏天，但依然感覺毛孔在收縮，汗毛在豎起；平時明明說話很流利，但這回一開口就結巴；講了不到幾分鐘，就覺得嘴裡髮乾…… 緊張，一個小小的心理狀況，為什麼會導致這麼多的生理反應呢？類似的還有很多：害羞的時候，滿臉潮紅；生氣的時候，出氣很粗；要是遇到著急或心煩的事呢？可能整夜都像翻烙餅似的睡不著…… 這些現象往往不會引起我們的注意，總以為是臨時現象，情緒一過就啥事都沒有了。如果某人喝了敵敵畏、吸了煤氣，那他知道這是中毒了，但如果自己被嚇成某個樣子、急成某個樣子或氣成某個樣子，他會說：“這是心理作用。”根本不當一回事兒。難道“心理作用”都是虛幻的嗎？ 惡劣的情緒能攪動氣血。首先會出現皮下發麻、指尖發麻，接著便有可能是心跳加速、身體顫抖、頭暈眼花、頭痛，甚至昏厥。美國醫學家約翰·辛德勒根據他幾十年的行醫經歷整理了一組數據：在常見病中，由不良情緒引發的疾病比例是：頸椎疼痛佔75％，咽喉腫大佔90％，頭痛和頭昏眼花佔80％，疲勞佔90％，胃脹佔99％。這些症狀的出現，都是因為人體氣血的循環系統被惡劣情緒攪亂了。 惡劣情緒，還能直接影響內分泌，產生毒素。科學研究表明，腦垂體在惡劣情緒下產生的荷爾蒙，沒一個好東西：它們當中有的使血壓升高，有的使肌肉僵硬，有的使神經痙攣，有的會影響腎功能，還有的要影響其他內分泌腺的正常工作，繼而產生更多的毒素。惡劣情緒對身體的危害，比打一棒或捅一刀要嚴重多了，我們千萬不要小看它。惡劣的情緒一動，一些毒素就產生了，它們就埋在我們身體的某個部位，像地雷一樣，隨時都能引爆；而且，惡劣情緒每動一次都會埋下種子，第二次就更容易產生更惡劣的情緒。 更可怕的是，當生氣、著急、窩火等不良情緒等形成為一種習慣後，人就會終日被恨、怨、惱、怒、煩等惡劣情緒糾纏，這些惡劣的情緒產生的毒素日積月累，最終成為惡疾大病的禍根。我們不可能一輩子隔三差五地挨棒子、挨刀子，更不可能時不時吞服一點毒藥。但如果我們總是處在這種惡劣的心情下，就等於是在持續不斷地挨刀、挨棒、吞毒藥。緊接著，迎接我們的就會是各種各樣的病！