第146章 辦事要中立而不倚

“中立而不倚”語出《禮記·中庸》：“故君子和而不流，強哉矯；中立而不倚，強哉矯。” 它的意思是保持中立，不偏不倚。這裡的保持中立，不是誰也不理，誰也不得罪的意思，而是按原則辦事，以原則為標準，做到不偏不倚、公正中正之意。 中立而不倚，就是要求人們在大事上堅守原則。在一些細枝末節上面，無所謂中立不中立，只要按照一般的人情世故，靈活處理即可。舉例來說： 呂端是宋太宗趙光義的宰相，平時不愛出風頭。有些皇親國戚、親近大臣找他辦點兒私事，他一般都是睜一隻眼閉一隻眼，以至落了個“為人糊塗”的名聲。但是太宗信任他，讓他做寇準的副手。 後來，太宗駕崩，臨死之前立三子趙恆為太子。太監王繼恩害怕趙恆繼位後於己不利，密謀立太宗的長子楚王趙元佐為太子，皇后也贊同。太宗死後，皇后命王繼恩召呂端進宮議事。

呂端預感到要有大變，先命人將王繼恩鎖在自己的住所，讓士兵守住門口，然後火速入宮見皇后。皇后對呂端說：“皇上已駕崩，按說立嗣應該立長子才對，現在你看怎麼辦？” 呂端知道皇后的意思，卻毫不退卻，說：“先帝立太子正是為了今日，今先帝剛剛過世，怎麼能再討論重立太子的事呢？”皇后才無話可說。 到太子趙恆舉行登基典禮的時候，新皇帝和群臣之間隔了一道簾子。呂端不僅不下拜，反而走到台階上捲起簾子，確認新皇帝確實是趙恆，這才下來，率群臣拜倒在地，高呼“萬歲”。 呂端與皇親國戚相處，對於無傷原則和國家利益之事，睜一隻眼閉一隻眼，看起來像沒主見無原則的“糊塗人”，做到了“和而不流”——說白了就是和對方維持表面的正常關係，但並不跟對方同流合污，與對方保持“面和心不和”的交際境界。這樣做不會得罪人，因此保護了自己。而在立太子這樣事關國家利益的大事上，他沒有與王繼恩和皇后同流合污，而是堅持先帝的主張，與皇后針鋒相對。皇后的意圖在大是大非的原則面前自然站不住腳，最終只能按宋太宗和呂端的原則辦事。

這裡面，呂端一方面做到了堅持原則，“中立而不倚”。這是他戰勝皇后一方的根本前提所在。另一方面，在行動中，呂端也以敏銳、聰明和謹慎的手段在保護自己的前提下，保證了自己“中立而不倚”原則的順利實現：當王繼恩奉皇后之命找呂端時，呂端敏銳地意識到“有大事發生”，於是將王繼恩軟禁。如此一來，既防止了王繼恩給皇后報信，以使皇后一方採取非常措施消滅呂端一方的不利局面出現；同時，也使皇后一方失去了一個強有力的支持者，為呂端堅持立太子為皇帝掃除了一個大的障礙。 而當太子繼位後，呂端謹慎地先不下拜以行為臣之禮，而是先掀開簾子，確認登基者是太子之後，才進行下拜。這一看似充滿喜劇色彩的情節，其實充分錶現了呂端“將原則堅持到底”的強硬態度——只有親眼所見的事實與原則相符，他才放心。

呂端在大是大非面前堅持了公正的原則，而沒有與小團體的既得利益者同流合污，從大的方面保全了正式組織的利益，把握了歷史的方向。 在新皇帝即位的緊要關頭，呂端有主見、有魄力，不為強權和勢力所壓倒，維持了政權的平穩交接，這才是真正的“中立而不倚”，這才是真正的強者。 我們在處事時，也要注意做到“中立而不倚”。在公司裡難免出現利益團體，如果小團體的利益傷害了公司的整體利益時，要注意及時做到“中立而不倚”。 我們在人際往來遇到矛盾時，也可以用“中立而不倚”來解決。 兩個朋友爭執，非要你裁決不可，如果你逃避，反而會同時得罪兩個人。那麼在勸架時，怎樣做才有效呢？有三條原則： 一是不盲目勸架。講不到點子上，非但無效，還會引起當事人的反感。要從正面、側面盡可能詳盡地把情況摸清，力求把勸架的話講到當事人的心坎上。

二是要分清主次。吵架雙方有主次之分，勸架不能平均使用力量，對措辭激烈、吵得過分的一方要重點做工作，這樣才比較容易平息糾紛。 三是要客觀公正。勸架要分清是非，不能無原則地“和稀泥”。不分是非各打五十大板，籠統地對雙方都作批評，這是不能使人心服的。堅持以“是非”為準，用“原則”來說話，誰犯了原則問題，誰不講理了，誰就是錯的。 當然，在勸架時，語氣上要注意不要過激。因為你是本著以和為貴的原則勸架的，而不是來惹火燒身的。