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第38章 第三十八章雍正之死

紀連海說甄嬛 纪连海 7689 2018-03-16
看過《后宮甄嬛傳》第七十五、七十六兩集的朋友們,一定會注意到下面的情節:葉瀾依最後給皇帝服用了所謂長生不老的金丹。皇帝彌留之際,甄嬛獨自陪伴其身邊,將所有真相講給皇帝聽,皇帝急火攻心之下駕崩。 這裡,就有個問題:雍正皇帝到底是怎麼死的呢? 關於雍正皇帝的死,我們查看到的清宮檔案《雍正朝起居註冊》,說是在1735年10月3日(舊曆八月十八日),時年58歲的雍正皇帝住在圓明園辦理少數民族事務的大臣議事;10月5日(舊曆八月二十日)召見寧古塔的幾位地方官員;又過了一天仍照常辦公;10月7日(舊曆八月二十二日),雍正皇帝突然得病,當天晚上朝中重臣被匆忙召入寢宮,已是奄奄一息的雍正皇帝宣布傳位給乾隆;10月8日(舊曆八月二十三日),雍正皇帝便在圓明園嚥下了最後一口氣。

皇宮檔案只是如此簡要地記下了雍正皇帝的突然死亡,而沒有說明任何原因。這就很容易引起人們的猜測,於是雍正皇帝不得好死的種種說法便產生了。 關於雍正皇帝的死,史學界主要有以下五種說法: 第一種:雍正皇帝是被呂四娘謀刺死的。 雍正皇帝是被呂四娘謀刺死的,這種觀點是民間最為流行的觀點。它實際上是出自稗官野史如《清宮十三朝》、《清宮遺聞》等書。在這些著作中,都說到了雍正皇帝遇刺身亡的內容。 傳說呂四娘是呂留良的女兒,也有說是呂留良的孫女。 當年,呂留良因文字獄被死後戮屍,呂氏一門,或被處死,或被遣戍。但呂四娘攜母及一僕逃出,隱姓埋名,潛藏民間。 後來,呂四娘拜師習武,勤學苦練,尤長劍術,技藝高超。而呂四娘的師傅,據說原是雍正皇帝手下的劍客大俠甘鳳池,後來大俠甘鳳池因為不滿意雍正皇帝的作為而離開了雍正皇帝,又收養了呂四娘為徒。再後來,呂四娘喬裝改扮,混入深宮,一日,乘機砍掉雍正皇帝的腦袋。

這個民間傳說,從它誕生之日到今天,已經流傳了二百多年了。到1981年,文物考古部門曾經想通過發掘雍正皇帝的泰陵地宮來確認這種傳說的真偽,結果還沒有打開的時候就接到了上級的通知,停止了發掘雍正皇帝的泰陵地宮的工作。 但民間則仍然傳言雍正皇帝的棺材早已被打開,雍正的遺體有屍身而無屍首,想以此證明胤禛之頭是被呂四娘砍掉的。 問題在於,這種說法有可信度麼? 完全沒有!為什麼呢?主要原因有以下幾個方面: 第一,前面我們曾經說到,所謂的“大俠”甘鳳池早在1729年就被李衛活捉,更為重要的是,這個並未表現出什麼英雄氣概,而是在李衛的誘逼之下,叩頭乞求寬恕,並出賣了同志。被他出賣的這些人也因此而先後被清朝政府逮捕。後來甘鳳池等人被判處死刑。

如果這個呂四娘果真是“大俠”甘鳳池的徒弟的話,那,她一定會被甘鳳池出賣、她一定會被清朝政府逮捕的。 第二,實際上,正史中也沒有記載有呂四娘這麼一個人;即使的確有呂四娘這麼一個人,她也不可能帶著短兵器靠近雍正皇帝。 說呂四娘喬裝改扮、混入深宮、乘機砍掉雍正皇帝的腦袋,這完全是不了解宮廷中宮女的生活所致。稍微了解一下宮廷中宮女的生活情況,就不會輕易相信這樣一種假設的。 那這第二種說法又是什麼呢? 這第二種說法是說雍正皇帝是被宮女縊死的。 這種說法,最早出現於清末民初的稗官野史《梵天廬叢錄》一書,這本出版於1925年的《梵天廬叢錄》的作者是柴萼。 書中記載:傳說雍正九年(1731),宮女夥同太監吳首義、霍成,伺雍正皇帝睡熟,用繩縊殺。

與這個故事類似的是一個發生在明朝明世宗嘉靖皇帝的真實故事:故事說的是1542年,宮女楊金英等“伺帝熟睡,以組縊帝項,誤為死結,得不絕”。同夥張宮女害怕,跑去報告方皇后。皇后趕到,解帛組,帝氣絕,命召太醫許紳急救。 《明史?許紳傳》記載:“紳急調峻藥下之,辰時下藥,未時忽作聲,去紫血數升,遂能言,又數劑而愈。”事後將楊金英等磔死。 因為清朝的雍正皇帝與明朝的嘉靖皇帝的廟號都是“世宗”,這個清世宗雍正皇帝被宮女縊殺的故事,完全是明世宗嘉靖皇帝被宮女勒縊故事的翻版。所以,宮女縊勒雍正說,實屬移花接木,張冠李戴。 另外,我們知道,雍正是在當了十三年皇帝之後與1735年去世的,不是死於他才當皇帝九年之後的1731年。所以,我們可以看出,這個故事,實在是漏洞太多了。

看來,這第二種說法完全沒有可信價值啊。還是算了吧。我們還是來說這第三種說法吧! 這第三種說法來自霍國玲、霍紀平姐弟二人在1989年出版的《紅樓解夢》一書。在本書中,霍國玲、霍紀平姐弟二人認為,雍正皇帝是被曹雪芹和竺香玉合謀毒死的。 這太希奇了。曹雪芹我們大家都知道,他是的作者。可是這竺香玉是誰呀?他們兩個人為什麼會合謀毒死雍正皇帝呢? 霍國玲、霍紀平姐弟二人都不是搞文史研究的。他們是從喜歡讀、抄錄俞平伯輯的《脂硯齋紅樓夢輯評》開始的。當她把中的所有詩詞歌賦全部背誦出來,當她把一部五百多頁的“脂批”,全部抄錄到書的相應位置上的時候,他們豁然開朗了。從“脂批”的暗示中,他們讀出了小說背後隱藏著的歷史,確切的說,是清宮秘史!

他們從書中解析出:林黛玉的真名叫竺香玉,而金陵十二釵其實全部是竺香玉的分身,換言之,竺香玉一人就是全部的十二釵;竺香玉本來是曹雪芹的戀人,後來進入宮中成了雍正皇帝的后妃。 再後來,曹雪芹想念戀人,就找了一個差事混入宮中,與竺香玉合謀,用丹藥將雍正皇帝毒死。 問題在於,霍國玲、霍紀平姐弟二人的觀點是否可信呢? 完全不可信! 我們在前面跟朋友們講過,在雍正皇帝生前,他的皇后只有一位:孝敬憲皇后。這個孝敬憲皇后姓烏拉那拉氏,是內大臣費揚古的女兒,早在雍正皇帝為皇子的時候,康熙皇帝冊封她為嫡福晉。雍正元年,冊為皇后。在1731年——也就是雍正九年的時候,她就病死了。而且歷史記載,雍正皇帝與他的這個皇后的關係很好!

在孝敬憲皇后病死的時候,雍正皇帝也剛剛大病初癒,他要親自參加孝敬憲皇后的葬禮,結果被諸位大臣諫止。 此外,乾隆皇帝的生母鈕祜祿氏是四品典儀凌柱的女兒,她的身份是熹貴妃,後來乾隆當了皇帝,她被尊為皇太后,號孝聖憲皇后。 此外,雍正皇帝還有一位號稱敦肅皇貴妃的,姓年,是年羹堯的妹妹,死於雍正三年;雍正皇帝還有一位活了95歲的妃子姓耿,齊妃姓李,謙妃姓劉,懋嬪姓宋。沒有一個姓竺的。 雖然,霍國玲、霍紀平姐弟二人的觀點並不可信,但是我還是很讚賞著姐弟二人的考證工夫。 比如,他們認為,曹雪芹在書中的許多地方,無情的揭露和批判了雍正皇帝。比如薛蟠的野蠻粗鄙、賈雨村的虛偽狡詐、賈敬的迷信,都說的是雍正皇帝。作者這樣說薛蟠:“雖是皇商,一應經濟世事,全然不知。”皇商,不就是“皇上”的諧音麼!他還是“紫薇舍人之後”,皇帝不是“紫薇星”麼?再看賈雨村,他與甄士隱飲酒時吟的詩“天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看”,分明是皇帝的口吻!再看賈敬的敬字,正是雍正皇帝諡號的第一個字;他整日與道士胡孱,燒丹煉汞,最後死於丹砂中毒。

這第四種說法是什麼呢? 雍正皇帝是患病而死的。 關於雍正皇帝的死因,這第四種說法似乎是最為合理的——患病而死! 問題在於,雍正皇帝是患什麼病死的呢? 有以下兩種說法: 第一種說法:最早是鄭天挺先生提出的。鄭天挺先生在他的著作《清史簡述》中,曾提到雍正皇帝是患中風而死的,但是鄭天挺先生並沒有詳述他得出如此結論的依據。 因此,這個重要的論斷,還需要用史料進一步證明。 第二種說法:最早是我們前面所說的金恒源先生提出的。說雍正皇帝的生活作風有問題。有很多研究者發現,雍正皇帝是長期積累下來的慢性病。比如說中風。當時朝鮮有一本書,叫《承政院日記》。這裡面就記載雍正皇帝的生活作風極為糜爛,叫沉婬女色,病入膏肓,自腰以下,不能運動者久矣。這句話解釋一下,“自腰以下,不能運動者久矣”,它代表雍正皇帝不能運動已經很長時間了。也該死了。

問題在於,雍正皇帝到底是怎麼死的呢? 我們還要從他不想死說起。 雍正七年,也就是咱們現在說1729年這一年。雍正皇帝剛當了七年皇上。結果這一年他得了一場大病。那一場大病,一下病了半年。人差點死過去。當時雍正想,我這才當了七年皇上我就要死了,這可不行。馬上命令屬下,每個人都給我查天下有沒有什麼名醫?有沒有什麼道士?有沒有什麼仙人?馬上給我叫過來,所以各地都在尋訪。 也有那馬屁精。比如說四川的巡撫憲德,就寫了一個折子,說我們那兒有一個老頭,姓龔。我們都不知道他叫什麼,都管他叫龔仙人。 86歲了,還生一個兒子。然後雍正皇帝說,趕緊請。請他到北京來,我們見見。結果那位四川巡撫趕緊找去。找完了以後,人家告訴說,死了。怎麼會有這麼巧的事?怎麼一去找,他死了。這肯定有其他問題。人家是蒙他的,蒙皇上的。你說找,我們這兒就告訴你有這個人。誰想你真讓他去。說到中國歷代帝王,都有這個心態。都想尋求長生不老之道。我們平常人尚且想多活幾年,更甭提皇上了。那世界全是我的,我難道就找不著一個長生不老的方法嗎?

要說到君王追求長生不老,那我們大家可是非常熟悉的。 秦始皇說當時他派徐福帶著有說五百童男童女的,也有說三千童男童女的就出海了。他們向東進發,尋找仙藥。據說徐福他們就漂到了日本。結果就在那兒定居下來了。還有人說現在的日本人那就是徐福的後代。 除了秦始皇,漢武帝也是命令煉丹家煉那種益壽不死的黃金器具。漢武帝他煉一個黃金器具,說把東西擱這裡頭再吃,就可以長生不老了。 關於“丹”,我們知道,煉丹是道教企求不死成仙的一種修煉方術。嚴格講來,丹有內外之分。外丹,是指用天然礦物石藥為原料,用爐鼎燒煉,以製出一種所謂的服後不死的丹藥。歷史上的煉丹道士,有主張煉製和服食黃金、丹砂的金砂派;有提倡以鉛料、水銀為至寶大藥的鉛汞派;還有極言用硫磺、水銀合煉以求神丹的硫汞派。內丹,是指通過內煉使精、氣、神在體內聚凝不散而成丹,達到養生延年的目的。 自古以來,凡是幻想長生不老的帝王,大都迷戀神丹大藥。從漢武帝命煉丹家煉化“益壽”“不死”的黃金器具,到東漢末年的曹操遍招天下方士習煉“養性法”;再從隋文帝指派人“合煉金丹”,到唐太宗李世民服食古印度方士的長生藥“暴疾不救”,再到明憲宗以丹縱慾“氣傷龍脈”而暴亡……一朝又一代的封建帝王對道家的丹術走火入魔,喜怒笑罵盡在其中。 當然,煉丹也有好處。隋文帝的時候,提倡合煉金丹。合煉金丹?您知道怎麼回事嗎?合煉金丹就是把一硫、二硝、三木炭往裡一擱,然後一煉。最後煉出來金丹。你知道這是什麼?不就是火藥嘛。 所以中國四大發明,都以為中國人聰明。就是因為老想長生不老,煉出來一個仙丹。結果煉出火藥來了。這個是煉丹的副產品。 清朝的雍正皇帝,可算是中國古代史上最後一位寵信道士迷戀丹藥的皇帝了。 雍正皇帝,是靈丹妙藥的專業發燒友。 問題在於,雍正皇帝最早是從什麼時候開始愛好上這個的呢? 雍正皇帝早在當皇子時期,就對煉丹產生了濃厚的興趣。 雍正皇帝為什麼要對煉丹產生濃厚的興趣呢? 原因有以下兩個方面: 第一,也確實是追求長生不老。第二,也是說我天天煉丹。幹這個乾那個。我不對皇位追求,也是給他爸爸看的。我一心搞科研。 因此,早在雍正皇帝做皇子的時候,他就對丹藥產生了興趣,那時他曾寫過一首題目就叫《燒丹》的詩: 鉛砂和藥物,松柏繞雲壇。爐運陰陽火,功兼內外丹。 “鉛砂和藥物”,這是一種動作。鉛砂、藥物和在一塊;“松柏繞雲壇”是說柴火在底下燒,這個柴火可不是隨便的柴火,得燒松樹、柏樹——松柏都是延年益壽的都是好木材;“爐運陰陽火,功兼內外丹”,這是產品配方和操作辦法。 而且雍正後來當了皇帝以後,他對煉丹一發而不可收拾。因為真當皇上了,他真想再活幾百年。他最開始服用的是一種叫既濟丹的這麼一種丹藥。是人家給他送的。 這個丹藥吃了以後有什麼效果,他感覺到吃完了以後也舒服了。其實為什麼舒服了呢?它這個丹藥除了咱們講的火藥,各種各樣的配方,它還加了春藥。這是煉丹的人故意加的。你吃了我這個長生不老的藥,不光有延年益壽,還有提高精氣神的意思。所以雍正覺得不賴,吃著挺好。於是乎就把那些他特好的,他所謂的三大寵臣——田文鏡、鄂爾泰、李衛,一人發一點兒。 說到送田文鏡丹藥,您說雍正竟然將一份丹藥,在田文鏡七十大壽的時候,當壽禮就送過去了。而且還說:“田老愛卿,雖然你年近七十了,朕還是希望你能夠老年得子。丹藥這個東西特別好。我皇上都吃過了你怕什麼。” 他經常給人家寫信,給李衛寫信。你踏實地吃,這就叫現身說法。就在這個時候,雍正皇帝想到了,人家煉丹家告訴我了是“攻兼內外丹”。 《燒丹》那首詩裡面也這樣提到,外丹是我們通常所說的吃的那種長生不老的藥;內丹是什麼呢?是一種強身健體的方法。 雍正皇帝一想:我應該兩條腿走路。一方面要煉外丹,另一方面還要煉內丹。所以他就下命令,全天下的巡撫、督撫們,你們給我找兩種人。一種人會內丹的,會內家功夫的,會給我推拿的;另外一方面給我找會煉外丹的。給我叫到北京來。於是,這個網就撒開了。就在這個時候,江蘇巡撫李衛就給雍正推薦了一個人。這個人便是河南道士賈士芳。賈士芳他這個人,原來是北京白雲觀的一個道士。後來,人家一看這人不守規矩,整天在那兒神裡神乎的,就給他開除了。所以他在北京的白雲觀住不下去,然後就流落到了河南,就變成了河南道士。這個人是被李衛發現的。然後皇上對李衛非常相信了,然後趕緊召見。 就這樣,河南道士賈士芳也就這樣進宮了。進宮之後乾得非常漂亮,不超過一個月的工夫皇上就感覺到舒服、滿意,效果特別好。他還給人家寫信說:賈士芳這個人特別棒,能讓我每天都精神愉快。過了一個月他就死了。這又是為了什麼呢? 在清宮檔案中,有一件經雍正皇帝親筆修改過的上諭。在這道諭旨中,雍正很直白地說:賈士芳的“按摩之術”、“密咒之法”,起初確實是“見效奏功”。可是,“一月以來,朕躬雖已大愈,然起居寢食之間,伊(指賈士芳)欲令安則安,伊欲令不安則果覺不適。”“其調治朕躬也,安與不安,伊竟欲手操其柄,若不能出其範圍者。” 讀了這段諭旨,我們自然了解到賈士芳獲罪的真相,原來這個道士利用“按摩”“密咒”等方術,逐漸控制了雍正皇帝的健康,讓他舒適便舒適,讓他難受便果然難受。貴為天子,怎能受他人擺佈?雍正皇帝一旦察覺到自己的安康被賈道士操縱,頓感問題嚴重,遂刻不容緩地處理此事,立即下令將賈道士處斬,罪名是:賈士芳在朕的面前使用妖術。 賈士芳的案子發生後,雍正皇帝曾極力為李衛開脫,說李衛當初推薦時已經聲明不知道賈某的底細,只是將所見所聞奏報上來,盡無隱之忠誠,因此只可嘉獎而無過錯。這就給那些已經和將要推薦道士的大臣們吃了定心丸。 雍正皇帝會不會因為賈士芳的案子而有所醒悟呢? 怎麼可能呢!雍正皇帝雖然砍了賈士芳的頭,但雍正並沒有因此失去對道士的信任。據清宮檔案記載,從1730年鬧病到五年之後死去,雍正皇帝參與道教活動一直十分頻繁。在皇宮,除了專門進行道教活動的欽安殿外,雍正還請道士們在太和殿、乾清宮等主要宮殿安放道神符板,在他的寢宮養心殿安設鬥壇,以求道神的保護。雍正為做法事,還在蘇州定做道士們穿的絲緞法衣,一次就是60件。今天的北京故宮博物院,仍保存著雍正皇帝當年身穿道教服裝的畫像。 雍正皇帝甚至在御花園建了幾間房子專門給道士婁近垣等人住,以便隨時請這些道士祈禱修煉。以往,在皇宮內雖設有多處供奉佛道的處所,但這類地方除以太監身份充當的僧人、道士外,未經淨身的山野僧道是從來不准在大內居住的。現在,雍正諭令在御花園玉翠亭的東側添建幾間房“給法官住”,也實在是破天荒的舉動了。 與雍正皇帝打得火熱的道士們中間,後來者居上的便是張太虛、王定乾。 那,直接導致雍正皇帝死亡的兇手是不是就是張太虛、王定乾呢? 這還得從皇家園林圓明園開始升火煉丹談起。 皇帝煉丹,這當然是絕密事件,在官書正史上不可能有記載。可是,在清宮秘檔中仍透露出一些蛛絲馬跡。記載皇宮日用物品的內務府賬本《活計檔》,就披露了雍正皇帝煉丹的一些情況。最早出現的有關記載,是在1730年冬天的《活計檔》四則。這四則檔案向人們透露,1730年末,在圓明園東南角的秀清村,在內務府總管海望和太醫院院使劉勝芳的主持操辦下,先後運入四千餘斤木柴煤炭,利用礦銀等物開始為雍正皇帝煉丹。 雍正皇帝丹爐一開,燒煉之火便沒有再滅。在(1731~1735)的內務府《活計檔》中,有關雍正煉丹的記載越來越多地出現了。 根據清宮內務府造辦處這些檔案記載,自1730年冬至1735年秋,在這五年間,雍正下旨向圓明園運送煉丹所需物品157次,平均每個月有兩三次。累計算來,共有黑煤192噸,木炭42噸,此外還有大量的鐵、銅、鉛制器皿,以及礦銀、紅銅、黑鉛、硫磺等礦產品,並有大量的衫木架黃紙牌位、糊黃絹木盤、黃布(絹)桌圍、黃布(絹)空單等物件。所有這些物品,都是煉丹活動所必不可少的。 可以想見,在雍正皇帝的旨意下,成百噸的煤炭被運進皇家宮苑,在長達幾年的時間裡,爐火不滅,煉丹不止,把個山清水秀的圓明園搞得何等地烏煙瘴氣!一爐又一爐的金丹大藥煉成了。 那,我們是否可以這樣認為,直接導致雍正皇帝死亡的兇手就是主持煉丹的張太虛、王定乾等人? 完全可以這樣認為! 我們從雍正皇帝召請道士煉丹,向內外大臣賞丹以及他自己說吃丹等情況看,雍正皇帝服丹致死的可能性的確是很大的。他常年服食丹藥,有毒成份在體內長期積累,最終發作導致暴亡,這是極有可能的。 值得注意的是,據《活計檔》記載,就在雍正死前的12天,有200斤黑鉛運入圓明園。黑鉛是煉丹常用原料,更是一種有毒金屬,過量服食可使人致死。研究這個問題的史學專家認為,這不是偶然的巧合,而是有著因果關係的丹藥中毒事件。 此外,我們從事後乾隆皇帝對煉丹道士的處理也可以看到很多破綻: 疑點之一:就在雍正皇帝死後的第二天,剛剛即位的乾隆皇帝便下令驅逐煉丹道士張太虛、王定乾。如果不是他們惹下什麼彌天大禍,乾隆皇帝哪致於在萬機待理之際對兩個小小的道士大發肝火,並專門發布一道上諭? 疑點之二:乾隆皇帝在這道諭旨中特別強調,雍正皇帝喜好“爐火修煉”確有其事,但只是做為“遊戲”,並沒有吃用丹藥。如果真的沒吃丹藥又何必辯解,這不恰是此地無銀三百兩的詔告嗎? 疑點之三:在下令驅逐道士的同一天,乾隆皇帝還告誡宮內太監、宮女不許亂傳“閒話”,免得讓皇太后“心煩”。雍正皇帝剛死,究竟有什麼“閒話”?皇太后為什麼會聽了“心煩”?而又為何不可告人“傳說”? 因此,我們的結論正如那句流傳已久的俗語說的那樣,“冰凍三尺,非一日之寒”。雍正皇帝平時就不注意身體的保養,酒色淘空了身體;再加上他老吃丹藥急火攻心。最後就死了。雍正皇帝死於丹藥,而主持煉丹的張太虛、王定乾等人就是直接導致雍正皇帝死亡的兇手! 不過,還有很多人非常好奇。到底雍正皇帝的頭還在不在?或許將來有一天,在咱們的文物保護科技水平完全能夠勝任的情況下,咱們是不是也能夠打開雍正皇帝陵墓的地宮大門,一看究竟。雍正皇帝之死是清朝的八大疑案之一。說完了雍正皇帝的死亡原因之後,我們這本書就已經到尾聲了。縱使雍正皇帝本人的陰險和好殺使這個王朝罩上了濃重的黑暗。但在經濟上,雍正確實使泱泱中國重新恢復了元氣。於是,在康熙皇帝死後的第13個年頭,又一個盛世王朝開啟了。在那裡,黑臉的忠臣,紅臉的勇將,白臉的奸佞小人,再次粉墨登場。好戲又要開演啦。
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