老段子評書中，有個前知五百年、後知五百年的徐茂功。這個徐茂功歷史原型叫徐世勣，最早是在瓦崗寨出任參謀。到了高宗李治時代，文官集團糾結起來，堅決反對武媚娘出任帝國皇后。當時大家拉世勣入夥，可是徐軍師能掐會算啊，才不肯跟你們攪這混水，於是徐世勣裝聾作啞，成功地跟上了形勢的發展。
徐世勣有個兒子，叫徐敬業，這孩子打小叛逆，父親往東指，他就直奔西，父親讓他打狗，他鐵定去攆雞，總之是處處跟當爹的扭著勁來。
當時徐世勣掐指一算，曰：不得了了，這可不得了了，夫朝廷者，顛三倒四發布講話精神的怪地方，舉凡朝廷發布的新政策新精神，你個不明真相的群眾，不管是非好歹，是必須要熱烈歡呼強烈支持的。你敢不支持，說朝廷發神經，朝廷肯定要宰你全家。可現在我這個兒子啊，他如此的叛逆，專門和各級領導頂牛，這要是惹火了領導，後果可不堪設想啊。
怎麼辦呢？當時徐世勣就想了，乾脆先把孩子弄死算了。
於是徐世勣招呼兒子：兒子啊，跟爹去打獵吧，老爹聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，帶著兒子上平岡。等進了小樹林，徐世勣忽悠兒子：樹林裡有隻大松鼠，尾巴這麼大，兒子快去抓……
徐敬業興奮地縱馬衝入樹林，去逮大尾巴小松鼠。徐世勣卻悄悄退出來，在樹林外邊放了一把火。
烈焰熊熊，火光沖天，徐世勣縱馬大笑：兒子耶，你是不是以為你是祖國的花骨朵，是祖國的未來？
狗屁！
在一個獨裁專制的國度中，奉行的必然是老人政治，年輕一輩的變革力量，勢必會投擲於烈火之中。
烈火中永生吧。
徐世勣以為兒子鐵定是被活活烤熟了，卻萬萬沒想到，那徐敬業應變能力非常，他一發現森林中火起，就知道逃是逃不掉的了，於是這孩子果斷跳下馬來，不由分說，照馬腦殼上就是一刀，可憐那匹老馬，當場被徐敬業打成了腦震盪。復一刀，結果了這匹馬的性命，然後徐敬業剖開馬肚子，掏出內臟，他自己鑽了進去。
烈火忽啦啦的席捲過來，將這匹馬烤得噴香熟透，可躲藏在馬腹中的徐敬業，卻讓自己成了夾生飯。他沒有被燒到，而是等火勢過去之後，又平平安安地走了出來。
這孩子，有點本事。
大抵有點本事的人，都有點不服氣別人，尤其是這種本事界定於臨機應變的場合中，比如說徐敬業，他能夠火場逃生，就越發認為自己了不起。這時候他就會想：我這麼大的本事，是不是應該干點啥呢？
幹啥最能顯露出自己的本事呢？
閉門讀書，退隱山林？刻苦鑽研科學技術？還是去和女生談一場轟轟烈烈的戀愛？
不不不，這些花活，徐敬業都不喜歡，因為這些事需要付諸的是大辛苦，雖然得到的是大智慧，但是小聰明卻派不上用場。自古以來的小聰明，能夠用上的只有一個地方——成就帝王基業。
於是徐敬業與初唐四傑的大才子駱賓王風雲際會，兩人在一起大快朵頤，狂喝純糧釀造的優質白酒，一邊喝一邊商量：造反吧，起兵吧，放著咱們這麼大的本事，再加上武媚娘居然坐了金殿——滿世界那麼多有本事的男人還混不出頭呢，她一個小娘們儿竟然吆三喝四人五人六七手八腳高高在上，這不是胡來嗎？
於是徐敬業、駱賓王起兵了，他們的口號是討武興李——就是堅決聲討武氏的篡權陰謀，堅決擁護以李氏皇族為核心的朝廷領導。
李家人聽了這個消息，應該是很高興的——缺心眼的人例外。
什麼叫缺心眼呢？
就是心眼不夠用，你明明是在幫助他，他卻在後面突然給你一腳，把你踹趴下了，他也沒咒念了。這個缺心眼的人，名叫李孝逸，別看他心眼不夠用，但來頭極大，此人乃李淵的弟弟李神通的兒子，打起架來是一把好手。
實際上，李孝逸和徐敬業一樣，都處在叛逆的少年情懷之中。許多人有一種誤解，以為叛逆這種事，是年輕人跟老一輩叫板，你叫我往東，我偏要往西，你叫我攆狗，我偏要打雞。然而這種觀點是老年人的自大——於少年的心中，壓根就不曾有老輩人的存在，黃土埋了半截腰的糟老頭子，也值得年輕人叛你的逆？別自作多情了！
年輕人的叛逆，是跟同齡人的叫板。同齡的年輕人才是彼此認同的群體，每個年輕人都在絞盡腦汁地顯擺自己，特立獨行也好，奇裝異服也罷，都是為了展示自己比別人更酷的途徑。其最終的目的，小焉者以自己叛逆的風情，贏得異性的青睞，大焉者……還是為了贏取異性的青睞，只不過，這種對於異性的爭寵，更多的是通過奪取權力體現出來。
總而言之，歷史就是這樣，當徐敬業和駱賓王聯手叛逆，揚言為李氏出一口氣的時候，隸屬於李氏皇族集團的李孝逸第一個看不下去了——老子這還沒說話呢！哪輪得到你？
氣憤之下，李孝逸針對於徐敬業的叛逆也開始叛逆了，帶了兵馬浩浩蕩蕩去砍徐敬業，兩伙人於江面上相遇，頓時狂砍起來。駱賓王是個才子詩人，不諳砍人技術，被砍得落水而死，而徐敬業兵馬太少，擋不住李孝逸的狂砍，只好棄船上岸，沿啟東島江邊的灘塗一路策馬狂逃。李孝逸興奮莫名地追了上去，抓住徐敬業，質問道：服不服？不服信不信老子砍了你！
徐敬業的回答，應該是不服，因為他已經被李孝逸砍了。
李孝逸興沖沖地帶著人馬回去報功：報告，誰叛逆也沒有我叛逆，天底下數我最叛逆……武則天笑答：你個小屁孩子也敢說叛逆，你再叛逆，也沒有老娘更叛逆，老娘這就要把你們姓李的宰光光耶……
李孝逸被解除兵權，流放，於懊悔中死去——你說這事弄的，人家徐敬業是為了我出頭，我卻為了顯擺自己，竟然不辭辛苦去砍他，你說我閒著沒事亂叛這逆幹什麼呢……
年輕人的叛逆，大抵不過如此，不是砍了好心幫自己的人，就是被自己要幫的人給砍了。這實際就是權力的社會平衡體系，因此，高坐於權力金字塔之上的，總是極少數極少數的人。這極少數的人之所以能夠坐享權力，說到底，就是因為社會成員的自然博弈——也就是叛逆再叛逆，這兩者的力量相互抵消的緣故。