第7章 第二章女媧登壇

重見天日的女媧，樣子並不好看。 這裡說的“女媧”，在歐洲被叫做“維納斯”。她們是一些考古發現，即原始民族塑造的母親神像。其中最古老也最有代表性的，一件是法國出土的淺浮雕，叫“洛塞爾的維納斯”；另一件是奧地利出土的圓雕，叫“溫林多夫的維納斯”。 歲數，都在二萬五千年左右。 後來，越來越多的“維納斯”在世界各地相繼出土，以至於在法蘭西西部到俄羅斯中部之間，形成了一條延綿1100 英里的“維納斯環帶”。 當然，這是西方人的命名。如果願意，也可以叫“洛塞爾的女媧”，或“溫林多夫的女媧”。咱們自己的“維納斯”，則在山海關外的紅山文化遺址出土，一共兩件，年齡大約五千多歲。 抱歉打擾了，老奶奶們！

喚醒這些女媧或維納斯的，不是王子之吻，而是考古隊的鋤頭。而且，她們也實在不好意思叫做睡美人。沒錯，這些神像無一例外的都是裸體女人，乳大、臀肥、性三角區線條明晰，卻一點都不性感。她們或者面目模糊，或者表情呆板，或者頭部低垂，或者雙臂萎縮，或者腹部隆起，或者全身肥胖，或者雙腿變成了一根棒子，根本就沒法跟古希臘那斷臂的維納斯相提並論。 至於咱們那兩位老祖母，乾脆就是孕婦。 顯然，這不可能是性愛之神夏娃，只可能是母親之神女媧。乳大，意味著奶多；臀肥，意味著善育；性三角區線條明晰，則意味著孩子從那裡出生。安納托利亞的一尊撒塔爾·胡尤克女神像，就明明白白是在分娩。是啊，荳蔻年華體態玲瓏的待嫁少女，在遠古時代其實並不招人待見。

不過也有例外。 例外在地區的維克瓦丁茨發現，是一尊屬於晚期庫庫泰尼文化的黏土小塑像，全身赤裸，兩腿修長，腰肢纖細，陰部明晰，十分性感。但這位在小女孩墓中被叫醒的女神，卻由考古學家命名為“白夫人”。她的造型，則解釋為“躺在那裡等待埋葬”。 沒錯，她就是死神。 死亡女神，是女媧和維納斯們的“死對頭”。 死對頭當然得是另一種樣子。但生育女神肥胖臃腫，死亡女神身材曼妙，卻實在讓人大跌眼鏡。原始人，為什麼要這樣塑造他們的女神，弄得“生不如死”呢？是審美觀不同，還是價值觀相異？難道美麗是危險品，粗笨反倒是可靠的？ 或者我們眼中的性感魅力，對他們毫無意義，還必須敬而遠之，甚至避之唯恐不及？

沒人知道。 也許，他們就像湯加人，以胖為美。也許，他們當中早夭的少女，從來就不曾有過身孕。這都是有可能的。一個少女好不容易才長大成人，還沒來得及做母親就死於非命，請問還有比這更讓原始人無法接受的嗎？ 那好，死神就該是這副模樣。 何況那時的人類多麼弱小，死人的事經常發生。自然的災難，意外的事故，野獸的傷害，敵人的攻擊，片刻之間就會奪人性命。 親人屍骨前，是流乾的淚水；突然襲擊時，是無助的目光。然而也就在一次又一次的哭泣之後，理性的精神也在升騰：哭是沒有用的，怕是不必要的，重要的是想方設法活下來，並把種族延續下去。 置於死地而後生。喪鐘敲響之時，號角與戰鼓齊鳴。原始人下定決心，要跟死神打一場拉鋸戰。

女媧誕生了。

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註釋：