今年（一九八二）才滿四十八歲的坤沙先生，是一個孤兒，由他的祖父撫養長大，雖然他是世襲的萊莫部落土司，但各部落間互相仇殺，使他不得不從小流浪在外，直到他能保護自己，能夠抵抗世仇卡瓦部落酋長剝蒙先生的壓力，才折回故鄉——緬甸撣邦丹羊萊莫山弄掌大寨。那一年是一九五四年，他才二十歲，就以他的土司府（實際上不過一個大院）為基地，招兵買馬，集結漢族和撣族的英雄好漢，發展出一支雛形武力。
當緬甸政府鼓勵撣邦人民組織自衛隊時，坤沙先生立刻抓住機會，表示效忠中央政府。因為他本人就是土司，由效忠的土司對抗叛逆的土司，正中緬甸政府的下懷。緬甸東北軍區司令官貌隨上校大喜過望的，正式委派他當“弄亮地區民眾自衛隊指揮官”，這項任命，對坤沙先生而言，正如猛虎添翼。但真正使他直沖霄漢的，卻是另一樁措施，緬甸政府深信他的忠誠，不但發給他武器，還派出軍事教官，對他的部隊進行嚴格軍事訓練。緬甸政府的如意算盤是，要訓練出一支驍勇的山地兵團，來對付其他叛徒。緬甸政府並沒有失望，果然訓練出一支驍勇的山地兵團，而且成為其他叛逆部落的剋星，不久，坤沙先生就幾乎掌握撣邦全局——除了羅星漢先生那支武裝部隊。
這是一個尷尬的形勢，至少是一種非常明顯的尾大不掉的形勢，緬甸政府決定先發製人，擒賊擒王，對坤沙先生下手。
一九六九年十月的一天，繼任緬甸東北軍區司令官的丹定上校，從他司令部所在地東枝，發出電報，邀請坤沙先生前往出席一項緊急軍事會議，並派遣飛機到臘戍迎接。這是一項隆重的禮遇，坤沙先生從他的基地丹羊出發，到臘戍後，登上飛機。他顯然還不知道隆重禮遇正是一個陷阱，當他到達東枝，被吉普車送到軍區司令部後，他才發現根本沒有什麼緊急會議，而只有監獄。中國古老的諺語說：“宴無好宴，會無好會。”又一次的應驗。
就在扣押坤沙先生的同時，緬甸政府軍展開對弄亮地區自衛隊掃蕩。於是，另一位傳奇人物脫穎而出，坤沙先生的助手張蘇泉先生，迅速的把被擊潰的劫後殘兵，集結起來，逃向叢山。他有一副靈活的，也可以說是高瞻遠矚的政治頭腦，知道販毒是被人唾棄的勾當，赤裸裸的“鴉片將軍”羅星漢先生，不足效法。而自衛隊又於一夕之間瓦解，變成非法組織，不能再亮出這副招牌，新敗之餘，四顧茫然。但是，他的智慧解除了他的困境，他宣稱他的部隊是“撣邦革命軍”，作戰的目的是爭取撣邦獨立。
這是一個使人動容的政治號召，一場人人都知道內幕是什麼的火併，從純粹的內部事件，化為國際注目的民族自決——神聖的民族自決戰爭。我在泰國逗留期間，所遇到的人，無論國籍，對這項光明正大的目標，幾乎都嗤之以鼻，一位泰國高級官員啞然失笑說：“他們如果是革命軍，世界上所有的毒販都是革命家了。”可是，卻沒有人不佩服這是一項成功的政治突破。當緬甸政府要求其他國家協助時，其他國家都承認“撣邦革命軍”的政治動機。據說，幾年之前，美國卡特政府曾派遣一個非正式的代表團，前往調查“獨立”和“販毒”的關係，攜回去充滿同情的答案。
“撣邦革命軍”總算穩住了陣腳，身為“革命軍”參謀長的張蘇泉先生，開始著手營救被囚禁在緬甸首都仰光的指揮官坤沙先生。這不是一件簡單的事，對於一個一意孤行的獨裁政權，要他們釋放政治性的囚犯，那比教他們吐出已嚥下肚子的山珍海味還難。張蘇泉先生決定採取詭計，坤沙先生被捕三年後的一九七三年春天，正逢緬甸傳統的潑水節，黃昏之後，一隊武裝整齊的緬甸國防軍，在東枝，緬甸東北軍區司令部所在地，沿著公立婦女兒童醫院，直到高級住宅區笛多堡，布下崗哨。堡內正在舉行盛大宴會，好像是婚禮，也好像是派對，反正不管什麼吧，嘉賓紛紛而至。一位帶著衛士的緬甸軍官，肅立在門口，嘉賓們對緬甸政府如此周到的保護，用一種感謝的眼光和手勢致意，軍官也用同樣的眼光和手勢回報，而且盡責的仔細辨識每個人的面孔。最後，當蘇俄的兩位醫生，勃列柯斯先生，和斯達先生到達時，緬甸軍官攔住他們，盤查他們的身份，證明並沒有認錯人。
“非常抱歉，”軍官說，“我們情報局有緊要的事情，請二位前去商談。”
俄國人驚愕的呆在那裡，在一個恐怖的警察國家生長的人，對“情報局”之類機構，有一種敏銳的恐懼。那緬甸軍官顯然誤解了驚愕的原因，認為他們已察覺到什麼，於是，兩支槍管迅速的抵住他們的後背，像電影上的劫持場景，“撣邦革命軍”俘虜了人質。