第29章 流浪部隊的奮鬥

馬家渡大戰失利，岳飛被迫撤軍在鐘山駐紮。 不久，建康失守，杜充降敵，岳飛這支部隊就和組織失去了聯繫，成為了一支孤軍，彷彿又回到了太行山打游擊那段時間。岳飛“孤軍轉戰，且行且擊”，不斷向趙構所在的臨安方向靠攏。 南撤的路上，下起了雪。天幕低沉，前後左右一片白茫茫、灰乎乎。 形勢比計劃變化快，剛到建康府句容縣（今江蘇句容縣）地界，就听到了趙構已經從臨安跑路的消息。 “怎麼辦？”岳飛拔劍四顧，心茫然。 恰好，同在馬家渡被打散了的劉經和扈成兩支隊伍也流落到了句容。 幾個人一碰頭，交換了意見，最後一致同意南下廣德軍（今安徽廣德縣），蓄精養銳，以觀時變。 “寒色孤村暮，悲風四野聞。”從建康府到廣德軍的路上，一派蕭條景象，說不盡的荒蕪肅殺。

岳飛等人和金兵六度交手，“六戰皆捷”，斬首一千二百一十六級，擒女真、漠兒王權等二十四人。 到了廣德軍的鐘村，又有消息傳來，說趙構出海逃亡，生死不明。 一時間人心惶惶，“諸將洶洶欲叛”，其中扈成的部將戚方率先叛亂，他鼓動了一夥不安分的士兵，斬殺了扈成，裹脅軍隊叛亂為盜。 岳飛手下也有將士躍躍欲試，想以戚方為榜樣，在亂世中占山頭、喝酒吃肉爽一把。 “蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”岳飛雖然出身農家，但父親的正直俠義、母親的知禮識義，使他自小就有了忠奸之辨、正義與邪惡之分；而遇上了劉韐、張所、宗澤等亦師亦友的長輩、上級，更是潛移默化地塑造了他忠義愛國的勇氣和氣節，再加上他本身又喜讀《春秋》一類言大義的史書，使他沒有像張俊、劉光世之流那樣胡亂地生長，終成一代楷模。

當他覺察到了將士這種苗頭，立刻召集全軍進行整訓。 在會議上，他拔刀在自己的左肩上插了一刀，“灑血厲眾”道：“同胞們，戰友們，現在國難當頭，正是我們舍生取義、慷慨赴死的時候，咱們保家衛國，可青史留名。如果咱們趁亂為盜，苟活偷生，到頭來不過枉活一世，遺臭萬年！大家想想，建康是江左形勝之地，就算胡虜暫時盜據，也不足以立國！只要我們發奮起來，萬眾一心，就一定能把胡虜驅逐出境，今日之事，有死無二，擅離者，斬！”（先臣灑血厲眾曰：“我輩荷園厚恩，當以忠義報國，立功名，書竹帛，死且不朽。若降而為虜，潰而為盜，偷生苟活，身死名滅，豈計之得耶！建康，江左形勝之地，使胡虜盜據，何以立國！今日之事，有死無二，輒出此門者斬！”）眾將士大為感慨，軍心慢慢穩定了下來。

不久，劉經和岳飛的隊伍合併在了一起。 杜充從東京帶出的東京留守司部隊裡很多士兵都是西北人，他們聽說杜充已經渡江投敵，紛紛前來投奔岳飛。 岳飛將這些人按照之前的行伍兵籍集合起來，鼓勵他們說：“團結就是力量，咱們本來就是最富戰鬥力的隊伍，現在又團結在了一起，正是收復中原，建立奇功的大好時機。到那時，咱們身受朝廷封賞，衣錦還鄉，豈不是人間盛事！” 大家熱烈鼓掌，一起歡呼道：“從今以後，惟岳統制之命是從！” 兵馬屯駐鐘村，軍中“糧食罄匱”，岳飛只得“資糧於敵”，以戰養戰，不斷向金人發動襲擊，靠獲取戰利品給士兵提供衣食。 聽說金人進犯溧陽縣，岳飛和劉經帶領了一千人，趁夜向他們發動襲擊，短短兩個時辰不到，斬五百多金兵，生擒金人的同知溧陽縣事、渤海太師李撒八等高級官員數人。

當然，像這樣輝煌的戰果並不是時時都有的。在這段艱苦的日子裡，岳飛以身作則，“與士卒最下者同食”。 很多將士衣不蔽體、食不果腹，面有飢色，但岳飛治軍嚴謹，大家畏懼軍中紀律，不敢擾民，“市井鬻販如常時”。 軍中的開支節度越來越捉襟見肘，所幸宜興縣令聞聽岳飛的威名，“奉書以迎”，說城中存度頗豐，可供養萬人十年有餘。岳飛喜出望外，當即於這一年二月，移師宜興，將兵營屯紮在縣城西南的張褚鎮。 原江淮宣撫司的水軍也從建康潰逃到了宜興，擾掠吏民，聽說岳飛屯軍在側，恐懼莫名，“即命虜捉舟船、盡載老小，若將遁者”。 岳飛親自寫信，派人送去，好言撫慰，招撫了半數人員過來，悉數納為己用。史稱：“江淮宣撫司右軍統制岳飛自廣德軍移屯宜興縣。杜充之敗也，其將士潰去，多行剽掠，獨飛嚴戢所部，不擾居民，士大夫避寇者皆賴以免”，“常之官吏、士民棄其產業趨宜興者萬餘家”。在這裡，岳飛召集到了很多素質極高的將士，這其中有張憲、王貴、姚政、王萬、徐慶，等等。

張憲比岳飛小三歲，在抗戰的日子裡成為了岳飛最親密的戰友，他陪著岳飛一起走完那條屬於他們的道路。當然，張憲絕對不會想到，自己會是陪著岳飛一直走到路之終點的人。 岳飛在亂世中治軍宜興，等於在宜興建立了一方淨土，許多外地人紛紛移居宜興避難。人們交口相贊：“父母之生我也易，公之保我也難。”為了表達自己的感激之情，很多人“各圖其像，與老稚晨夕瞻仰”，把岳飛的畫像供奉起來。甚至，人們“又相帥即周將軍廟，闢一堂祠之”，在宜興的周將軍廟旁邊，為岳飛建造生祠，將岳飛尊奉為神人。 金兵中的“簽軍”到了宜興地界，聽說岳飛大名，“皆相謂曰：'岳爺爺軍也！'爭來降附”。從金營中投降的“簽軍”前前後後約上萬人。

大軍既已安頓好，岳飛多次派人回故鄉尋找家人下落，終於把自己的母親姚氏、長子岳雲、次子岳雷、弟弟岳翻接到了軍中。 岳雲年方十二，軀幹不豐，表面一副弱不禁風的模樣，實際上卻生得銅皮鐵骨，力大無窮軍中號為“羸官人”。清朝袁枚曾題詩讚岳飛及其云、雷二子，詩云：“不依古法但橫行，自有云雷繞膝生。” 而岳雲的母親，即岳飛的夫人劉氏，因不堪忍受寂寞，改嫁了，並未在南來的親友團中。後來，岳珂作《鄂國金佗稡編》，有意為長者諱，將岳雲記作是岳飛的養子。 岳雲少小有乃父遺風，喜習武藝，《鄂國金佗稡編》卷九《諸子遺事》稱其“手握兩鐵椎，重八十斤”，每次打仗，都是一馬當先，衝鋒在前。 在宜興，岳飛對軍隊進行了整合集訓，史稱：“其禦軍也，重蒐選，謹訓習，公賞罰，明號令，嚴紀律，同甘苦。”

岳飛從上萬的“簽軍”和逃難的難民中精挑細選了七千人，編入了自己的軍隊，按照《孫子兵法》上所說的“進不求名，退不避罪，唯人是保，而利合於主，國之寶也”，“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬如驕子，不可用也”，進行嚴格訓練。 岳飛希望在保全民眾，愛護士兵的基礎上組成一支這樣的軍隊：無論面臨絕境，還是深陷重圍，這支軍隊都一往無前，能夠壓倒一切敵人，而不為敵人所屈服，即使戰鬥到最後一刻，也絕不投降，戰鬥到底。 所以，在每堂訓練課上，岳飛都要訓上一段話，將士兵個人的命運和國家、民族的興亡結合起來，鼓勵大家刻苦訓練。 終於，一支讓金兵聞風喪膽的軍隊新鮮出爐了，這就是岳家軍！

岳家軍紀律嚴明，作風優良，當然，最讓岳飛引以為豪的是它的作戰能力。 在反复操練各種隊形戰法、衝刺砍殺的既定課程之外，岳飛還特別設置了馬上的各種技藝訓練，當然，在完成這些高難度動作的過程中，都要求士兵“被重鎧”。 而這些，只緣於馬家渡那場大戰，岳飛見到了兀術的“拐子馬”戰術，他深深地知道，如果沒有精湛的騎術和過硬的技擊術，根本不可能與金國騎兵相抗衡。 史書記載，有一次，岳雲身披重甲騎馬進行“注坡”訓練，從高山上俯衝下來，到了半山，快速勒馬停駐，因為沖得太急，馬的前足陷入了一個小坑洼裡，馬失前蹄，岳雲一個倒頭蔥，身體越過馬頭，狠狠地摔了下來。 岳飛當場斥責道：“難道上陣殺敵，也這樣嗎？”當即下令將他推出去斬首。眾將士大驚，急忙求情，最後打了一百軍棍了事。

正因為如此嚴格的要求，岳雲更加努力練習，練就了一身非凡的武藝。全軍也因此一個比一個刻苦訓練，精熟安習各種技藝，“一皆當百”。 另外，岳飛本人便身懷絕技，他根據自己的多次技擊經驗和實戰心得，分別創造了一套拳法和槍法，親自在教場上傳授，這就是流傳至今的“岳家拳”和“岳家槍”。 南宋嘉定年間的武狀元、中國古代著名軍事家華嶽曾在他的兵書《翠微先生北征錄》中不無崇拜地說：“臣聞呈試有四門馬槍，揀指有馬上單槍。岳飛教荊襄之兵，有稽槍射。”他認為：“自近代，善馬射者不善馬槍，所以海隊只選馬槍一十八條、正副旗頭六名，其餘皆係弓箭。立為定制，不容增減。蓋新刺馬軍、新補馬校不練教習，不熟弓馬，兩手挾弓猶恐不能施放，更責以馬槍兼人之能，則彼安能獨辦？要之，一隊皆係老舊馬軍，則令各稽小槍，而不拘以十八人之數；皆係新招生疏之人，則令專事弓箭，而不拘以正副旗頭之額。庶不強人以短，而反害其所長。是謂槍制。”對岳飛的馬上槍擊之技佩服得五體投地。

農耕文明的人民要精於騎術已非易事，而馬上又要善使槍、要善使弓，更是難上加難，將這三種本事集於一身，其作戰力便足以威嚇一方。 一系列訓練下來，這些學員個個練就了非凡的武藝，戰場殺敵便多了一分勝算。 此外，岳飛還在他的軍隊中定下了鐵一樣的紀律。 只有在鐵的紀律保障下，軍隊才能具備可怕的戰鬥力。正如西方的兵家之祖維吉提烏斯在《羅馬軍制論》中所說：“真正的勇士不是天生的，而是用嚴格的訓練和鐵一般的紀律造就的。”英雄所見略同。 時逢亂世，很多軍隊的糧草得不到補充，士兵四下劫掠，維持生計。 為了不讓自己的軍隊淪落為流寇，岳飛將他們拉到了宜興縣太湖邊上的張渚鎮附近，這兒三面臨湖，只有一條狹窄的小道與外面相通，岳飛每天派出親將把守路口，嚴格控制士兵外出作亂。但有發現，嚴懲不貸。 時有大夫稱岳飛這支軍隊：“將帥輯和，軍旅精銳。上則禀承朝廷指令，人懷忠孝；下則訓習武技，眾智而勇。” 岳飛軍紀的嚴厲程度，在當時說起來，稱得上是嚴酷。史稱，他的軍隊，一旦有“踐民稼，傷農功”，或者在市場上強買強賣，甚至“取民麻一縷，以束芻者”，立刻斬首。 相傳湖口有一個姓項的樵夫，將岳飛的士兵視為子弟兵，甘願便宜兩錢銀子將柴賣給前來買柴的後勤兵，可是，該後勤兵正色說道：“千萬不可，我們軍法嚴厲，我可不想為了這兩錢銀子掉腦袋！”說完分文不少地付錢而去。 副將王貴帳下有士兵私自拿百姓的稻草餵馬，岳飛得知，大怒，“即斬以徇”，這還不算，命人將王貴拿來，狠狠地打了一百軍棍。 說到這裡，也許，有很多人認為岳飛太過於嚴苛、殘酷，以至於不近人情。是的，任何一位名將，在軍紀上，都和仁慈、溫和之類的名詞絕緣，所謂“仁不帶兵，義不行賈是也”。 為了嚴肅軍紀，他必須心如鐵石，冷酷無情。也只有對士卒嚴酷，才能待百姓以仁，更能得到民心，從而擁有更強悍的戰鬥力。 有時軍隊外出，在百姓家門口露宿，百姓實在不忍心，開門將士兵請進屋內，早晨軍隊開拔，室內“草葦無亂”。 岳家軍“每屯數万眾，而市不見一卒，惟閱試振旅，則人始幸觀之”。每到一地，岳飛“必自從十數騎周遭巡歷”，檢查軍容軍風，維護軍紀。 “凍殺不拆屋，餓殺不打虜”，是這支軍隊最響亮的口號。 中國歷史上曾出現過無數支精銳的特種軍隊，如漢代的虎賁軍，以三千騎橫掃匈奴，殺北匈奴王，將北匈奴向北逐出數千里，不敢再犯；又如唐代的玄甲軍，裝備精良，馬匹充足，初步配置了火器裝備，攻堅戰能力和野戰能力都為一流，成功地將突厥人趕了出去，讓這個當時馳騁歐亞大陸號稱最強大的帝國退出了歷史舞台。 而名聞天下，流傳千古，且以將領的名字命名的軍隊只有岳家軍一軍而已。 陸游讚道：“巨盜曾從宗父命，遺民猶望岳家軍。” 南宋史官呂午在《和岳王廟壁上韻》也稱頌說：