卓克基是清高宗勞師傷財，費幾年工夫，才克服的所謂小金川的七大土司之一。土司宮設在幾條河的匯流點，前臨急流，後倚峻嶺，一石塊砌的四方桶子，高達八丈，寬廣約十丈，前棟兩層，後棟、左棟、右棟均四層，屹立萬山中，儼然一座大建築。
下層：上棟是大廚房，巨大的鍋子幾十口，左右為馬厩和下人的住室等，中間的坪頗大。第二層大概也是些下人的住室，及收藏食物器具被服的屋子，有一些高大的木櫥子。第三層就美麗了，有玻璃窗和雕縷而堅厚的木門與木壁。右棟數室，陳設頗精，有狀若貨架和壁相聯的架子，分許多格，格內陳設一些玉如意、小玉佛、銅佛、磁佛，及其他古玩等；有床作長方形木池，無架；有精緻的書案，均是堅木做的，這大概是土司的臥室。左棟為兩大廳，有木坑，桌凳壁飾，都雅緻。上棟為佛堂。第四層：上棟為大佛堂，有幾面大銅鼓，藏經很多，黑底白字，像我們裱裝的字帖一樣，但墨色發光，紙亦堅致，佛幛很多，綢質的，壁畫因年久，薰黑，看不清楚。佛外圍有很多木軸，可以轉動，這是卷“藏經”的，但上面已沒有經。右棟一小佛堂。左棟是新裝飾的佛堂，壁畫新鮮美麗，馬象獅虎、英雄甲胄等宗教圖畫， 栩栩如生，連屋頂都是。這種神密的美術，我們看見的，除大維喇嘛寺偉大的美麗的壁畫外，要算這裡。前面一小客室，題“蜀錦樓”三字，是一位曾在廣州大元帥府做過事的過客題的，還題了一首不大佳的古詩。前面平台，可容一連人的操練，屋頂佛幡頗多，有高達三四丈的。
現任土司叫索觀瀛，在成都大學讀過書，劉文輝（？）送了他兩架機槍及若干步槍，又臥室裡有幾本“三國演義”，以及“蜀錦樓”的題字，可見此人已有幾分漢化。我們先頭部隊派人向他假道，被他殺了，因此把他打了一下。他率領百多藏兵，竄入深山。我們因其反動，把他財產沒收，但宮里許多古董器具，群眾不敢要，我們不能拿，仍是原封未動。
宮旁建一碉，系石塊磊上的塔，比屋還高，各層有高尺許的洞，即炮眼。這樣的碉，藏民地頗多。 《聖武記》上說碉多麼險，攻碉多麼困難。有一封奏摺上說：“番人”（即藏民）十多天可建一碉，而“官軍”攻下一碉，需時月馀，犧牲士兵常至數百。但實際這種碉不像國民黨築的碉，在山頂及要害地，而是像內地土豪家築的避土匪劫搶的樓子。我們在雲南扎西地方看見很多，湖南也有，叫做箭樓；可以防小匪，不可以御大兵。紅軍經過藏民區，沒有據碉來防禦我們的。
藏民種的地，都是土司的，要向土司納租。土司什麼都派差，燒的柴，吃的肉，甚至門前守衛的都是居民輪派。藏民見了土司就跪下，等他過去了才敢起來。至於土司對地方做了些什麼，只看見土司宮前一條木橋“萬古流芳”的捐名碑上，第一名索長官捐大樹兩根，其餘是該村各戶捐派的。看那些名字，知道有少數漢人在此寄居。