第40章 第34講景仁禍福

景仁宮同其他十一宮一樣，建成於明永樂十八年（1420年）。它初名長安宮，嘉靖十四年（1535年）更名為景仁宮。景，《說文解字》：“景，日光也，從日，京聲。”“景”字本意是日光，南朝江淹《別賦》雲：“日出天而耀景，露下地而騰文。”引申為“大”，為慕。仁，主要意思是仁愛、慈善、溫淑、賢惠。皇帝希望居住在景仁宮裡的后妃，能仰慕和修養大仁、大愛、大慈、大善的精神和品格。景仁宮的名稱，清沿明舊，沒再改動。 景仁宮基本保持了明永樂初建的格局，前有宮門，以圍牆和建築圍合成兩進四合院。前院，正殿五間，東西配殿，均為三間，整齊莊重。後院，後殿五間，殿的兩側，各有耳房，東西配殿，也各三間。

與其他宮院不同的是，在景仁門內，有一座石屏，基座和邊框均為漢白玉石雕，屏心為天然大理石，只有兩厘米的厚度，兩面圖案卻不同，一面雨霧繚繞，一面山川溝壑。這座石屏風格古樸，相傳為元代大內的遺物，極為難得。 景仁宮的前殿，東西兩壁，原來沒有掛圖，也沒有匾額。但是，永壽宮有匾額。乾隆六年（1741年），乾隆帝命依照永壽宮匾額的式樣，製作了十一面匾額，並親自題寫匾額。於是東西六宮都有了本宮匾額。乾隆帝諭旨：“自掛之後，至千萬年，不可擅動，即或妃嬪移住別宮，亦不可帶往更換。”（《清高宗實錄》卷一百五十四）乾隆帝這話說得過滿，大清國怎會有千萬年呢！但他的意思還是明確的，就是他的後世子孫不可移動東西六宮的匾額，要長久懸掛，勿隨意移動。

乾隆帝又大發興致，命在東西六宮前殿懸掛《宮訓圖》。前殿東牆壁，掛《宮訓詩》；西牆壁，掛《宮訓圖》。 《宮訓詩》由乾隆帝親自作，命大學士張照、梁詩正、汪由敦分別題書，《宮訓圖》命畫師作。 乾隆帝還規定：這組精心繪製的《宮訓圖》，在每年臘月（十二月）二十六日，在東西六宮張掛春聯、門神的同時，張掛《宮訓圖》。到來年二月二收門神之日，將各宮的《宮訓圖》收貯於景陽宮後的學詩堂。景仁宮張掛的《宮訓圖》是什麼內容呢？ 景仁宮的東壁，懸掛張照敬書乾隆帝的《聖制燕姞夢蘭贊》。乾隆帝御制讚詞曰：“乙始啟商，蘭亦徵穆。吉人在宮，天使詒榖。國香揚揚，掌夢其卜。嘒彼小星，三心五噣。椒聊遠條，爰昌七族。鄭多君子，宣尼所錄。”（《國朝宮史》卷八）這段文字，不太好懂。文化素養不高的后妃，可能是看不大懂的。為了后妃能理解“燕姞夢蘭贊”詞的含義，西壁張掛《燕姞夢蘭圖》。贊與圖對應，文與畫匹配，既有裝飾作用，又有教化功能。 “燕姞夢蘭”出自一個歷史典故。這個典故來源於《春秋左傳·宣公三年》的記載。

燕姞夢蘭故事說的是：春秋時鄭國的國君鄭文公（前672—前628年），在位45年，他的賤妾燕姞，總也得不到文公的寵幸。朝思暮想，日夜苦悶。一天，燕姞夢見天使與己蘭（香草）。不久，燕姞見鄭文公，講述了夢中的故事。鄭文公就禦幸了燕姞。燕姞說：妾不才，受到寵幸，倘若懷孕，如果不信，應有憑證，是否能以蘭為證？鄭文公諾。後來燕姞生下一子，取名蘭，這就是後來的鄭穆公。鄭文公有好幾個兒子，彼此內訌，明爭暗殺。鄭文公生氣，便驅逐諸公子。燕姞生的公子蘭逃奔到晉國。後來，公子蘭隨從晉文公伐鄭國，獲得大勝。公子蘭就繼承鄭文公的君位，成為鄭穆公（前627—前606年），在位22年。這個故事說明：賤妾也會有機會受到君王的愛幸，所生之子，“必將為君，其後必蕃”。燕姞夢蘭的故事給那些被冷落的妃嬪一個希望：會做好夢，會有好報，會受寵幸，會生兒子——會做君王，會多子孫。乾隆帝很會做心理安撫，細雨潤物，教化無聲。但更多后妃不如燕姞那樣幸運。